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北宋（960—1127）是中国历史上继五代十国之后的朝代，传了九位皇帝，享国167年。它与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。 显德七年（960），后周得众将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，于是赵匡胤黄袍加身，建立了宋朝，定都东京开封府，改元建隆。 后赵匡胤害怕自己搬石头砸脚，后面手下也效仿他的做法造反，于是通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，同时也避免了中晚唐藩镇割据的乱象。但这也导致宋朝与辽国、西夏、金国的战争中失利。宋钦宗靖康元年（1126），金军大举来袭，还把宋徽宗、宋钦宗俘虏而去，开封城财货牲畜被洗劫一空，北宋从此灭亡。  那么北宋灭亡后，当地百姓在金朝的统治下生活得如何？ 我们先来看看众多文学作品中，怎么谈的。 南宋著名的词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》写道： 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。 自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断，是故“烽火扬州路”。 四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。通过典故可以看出如今在金朝统治下的人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠是北魏太武帝拓拔焘小字佛狸。元嘉二十七年（450），他追击宋军至长江北岸瓜步山，并建行宫，后即于此建佛狸祠。  北宋亡后，金人占领黄河流域及其以北方大片国土。北方汉人难以接受金人入侵统治，不断发起各种抵抗运动。金人为了确保北方宋朝遗民区的稳定，金于建炎四年（1130）立宋朝降臣、原济南知府刘豫为皇帝，国号“大齐”，定都北京大名府，管辖黄河故道以南的河南、陕西地区，史称“伪齐”。 伪齐不仅要维持其充当金朝走狗所需的正常军费开支，满足权贵奢侈享乐，还要孝敬金国女真“父皇帝”。因此，伪齐发明了更加令人咋舌的敛财办法，如专设盗墓的“淘沙官”，把两京之冢发掘贻尽； 就连百姓被逼无奈，卖儿卖女，还公然收取买卖子女税。百姓反抗声浪不断。 绍兴七年（1137），金熙宗废除大齐国，取而代之，在汴京设立行尚书台，治理河南、陕西地区。 在金统治的北方地区汉人地位远低于契丹、女真、奚等族。这之后南宋开国，虽然陆续有“主战派”进行积极的抗金收复失地的谋划，但在以赵构为首的“主和派”下，南宋偏安一隅许多年。  开禧二年（1206），在当时宰相韩侂胄的积极推动下，南宋再一次开始北伐，史称“开禧北伐”。 “开禧北伐”离“绍兴和议”签订已经过去了六十多年时间，原来生活在北宋时期的汉人基本都不在人世了，后来的汉人从一出生开始就是金国人，他们对宋朝基本不存在什么家国情怀，自然也就谈不上热切盼望王师北归。 而一些支持南宋北伐的北方汉人，早就跑到南方去加入抗金事业了，比如著名的词人辛弃疾。 因此，此时还留在北方的汉人，绝大部分都已认定自己是金国人，没几个会选择支持南宋了。甚至有许多汉人积极报名加入金军，和他们的女真同胞共同抵御南宋“入侵”。 这就是辛弃疾词中提到的“一片神鸦社鼓”的景象，在金人统治下的大宋臣民没有地位，依然被搜刮民脂民膏，但是随着时间的延续，这些汉人也放弃了收复失地，甚至加入金军，抗击南宋的“入侵”。 |
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