云雾中的仙山，一览庐山真面目
今天，笔者想和你们分享我的庐山之行。庐山千峰万壑矗立江湖之间，烟波浩淼，水汽蒸腾，以致终年云雾弥漫，群山仿佛在茫茫大海之中，无怪乎古今游人常常发出“不识庐山真面目”的感叹。变幻莫测的云雾，使庐山充满了神秘感。一会儿，云雾弥漫四塞，团团相衍，峰峦好似海中若隐若现的仙岛，游客也飘飘若仙了。一会儿蓝天露出一角，一股汹涌澎湃的云流，象奔腾的银瀑翻过山巅，飞流直下壑谷。 而被云雾包围的游客，目睹着直落深谷的“瀑布云”，好象雾海中的漂泊者，看到了一片希望的风帆。徜徉山间的游客，有时还会看到云山雾谷中突然出现的神话般奇景—“佛光”和“海市蜃楼”，真可谓“庐山之奇莫若云”了。但是更为奇妙的是，庐山云雾不仅变化万千，而且“听之有声，嗅之欲醉”呢！雾有声？奇了。根据科研部门在陨石中的试验，人造雾是没有声音的。 同时，科研部门也在平地上进行了多年的观测，实践证明平地雾也是没有声音的。但是，庐山雾有声，这不仅是古人的记载，也是来山者亲耳所闻。这雾中音响，有时如玉女拨弦，轻拢慢捻；有时如壮士悲歌，声震山谷；有时如江河咆哮，威武雄壮；有时如泉流叮咚，声声入耳。那么，隐匿在云幕雾纱背后的神秘者又是谁呢？当我们擦开云雾面纱的一角，却惊奇地发现，这个神秘者就是与我们朝夕相伴的隐身人——风！ 俗话说：“树欲静而风不止”，雾有声的奥秘就在这里。庐山万壑青松，在披着雾纱的隐身人的摇撼下，发出了如江河咆哮的隆隆松涛；庐山山高谷深，隐身人四处接拥回流，其声撼谷惊天，岂不似壮士悲歌么？庐山处处雄泉飞瀑，湍溪细润，在隐身人这个大自然音乐家的弹拨下，其飞泻轻扬之声，鸣溅流淌之声，当然可以产生“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的美妙和声。
所以，大自然这支交响乐队所鸣奏的曲曲乐章，由于隔着云屏雾幕，令人迷惑不解，产生错觉，误认为是“雾有声”了。关于“雾有声”谜题的解释，我们在郭沫若《雾中含都口）一诗中也得到了佐证。“人到含鄱口，望波新有亭，湖山云里锁，天籁雾中鸣。”诗中的第四句告诉我们，雾本来是没有声音的，是由于被《辞海》解释为“自然界的音响”的“天籁”在“鸣”奏，才发出声音的。 那么，为什么被人们誉为庐山雾挛生姐妹的“雨”，又为何不同凡响地自下往上跑呢？到过庐山的游客，无不感到“庐山雨”确实有许多与众雨不同的地方。例如，庐山的雨好似一个羞答答的妹妹怕见人，往往躲在云姐姐的后边，遮遮掩掩来到人间。 但是，这个生性羞涩的雨妹妹，有时也变得放荡不羁，特别是在游客纷至的夏日，她常常神出鬼没地捉弄登山者。游客刚出门时是晴空艳阳，不见她的踪迹，谁知道动身后便阴云四合，大雨滂沦，把你淋得落汤鸡般狼狈，可是没容你懊悔，她又啸呼而去了，呈现眼前的又是一片红日蓝天。 总之，对于庐山雨的古怪脾性，老游客是司空见惯了，但对于庐山雨不同寻常地自下往上跑，目睹者就不多。按照常情，雨是从天上往下落的，俗称“落雨”或“下雨”，道理是地球的万有引力与重力在起作用。但是，科研工作者确实见到了“雨自下往上跑”，即“升雨”或“上雨”的怪事。 |
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