   第二百二十六天，“食”字 食（shí， sì）字，从人从良。人良为食。人是讲仁义的，人是讲忍让的。点（丶）艮为良。艮为山。点（丶）为道，义字为正，无点为杀。艮是托起和守护一点（丶）的守护神。这一点（丶）就藏在人中。人中就是人的心里。食字是围护社会的和谐的基础。人良为食，人有食，人从良。 自古以来，国以民为本，民以食为天。食字是有能量的字，是实实在在的。食不能虚。食物是人类重重之重，切不可虚。食是人类社会延续的重要环节，就如自然中的高山一样。《食》实有虚，那么这个社会就会变成石（艮）。良也指良心。 甲骨文书法 《管子·枢言》：“得之必生，失之必死者，何也？，唯无。......一日不食，比岁歉；三日不食，比岁饥；五日不食，比岁荒；七日不食，无国土；十日不食，无畴类，尽死矣”。得之必生，失之必死的，唯有粮食。......一天断了食，等于过歉年；三天断了食，等于过饥年；五天断了食，等于过荒年；七天断了食，国土就保不住；十天断了食，同类皆无，全部都将死掉'。 一日三餐是我们的习惯，然而对于古人来说，原始社会是饥则求食，殷商时期已经有了定时吃饭的习俗，先秦以前，寻常人家都习惯每天吃两顿饭，也就是两餐制，古人称之为朝食和餔食。直到隋唐时期，才有午食的概念。 食的本义就是进食，朝食是早上进食，餔食是晚上进食，在甲骨文字形中食的上面是一个口，朝下，偶尔还可见流下的口水；下面是一个盛有食物的器具，好像正有人津津有味地吃着东西。甲骨卜辞中就用大食、小食来表示吃早餐和吃晚餐的时间。 食音通实，粮食相关。当人们说，这里社会安定，良民很多，人很老实时，一定是因为那里的人民有足够的粮食，解决了人民生活的温饱问题。如果某个地方盗贼四起，民不聊生，表面上看这里的人很刁，不从良，不老实。实际上，往往是由于粮荒而引起的社会动荡。 “饱汉不知饿汉饥”。哪里出现“饿饭”，哪里就有可能发生“我反”。反不反的极限在于有没有食。有了食，解决了吃饭问题，便可以进行从良的教育了。所以，粮食是宝中之宝。要重视农业生产，要爱护粮食，节约粮食。毛泽东说：“手中有粮，心里不慌。”特别是中国这样的大国，一定要自己解决吃饭问题。 食不过饱 食以素为贵；葛洪曾说：“不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。” 吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。 食，人良有食，民食为天。食音通实，粮食相关。 意项：①读shí，食素；吃的东西，丰衣足食；日月亏缺或完全不可见的天体现象，日食；②读sì，拿东西给人吃。 木子原创。如转载，请注明来源：微信公众号《木子艺术工作室》。音频来源于网络。如有侵权，请联系删除。 |
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