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1，，司马迁说孔丘野合（那个时代也许野合不是贬义，反而可能是彰显活力的表述方式，不管他）而生，又说叔梁纥70得丘，孔府提供的孔丘生日是9月28往前推10个月，那么颜徵在受孕时间应为头一年（前552）的寒冬时节，那么问题来了，一个70岁或69岁的老头在这种天寒地冻的野外能不能行？  2，关于孔丘将其母与叔梁纥合葬，“未知其墓”，这里有好几处漏洞，疑问一：叔梁纥的正妻(孔丘的生母是叔梁纥的小老婆）合没合葬？总不能三个挤在一个坑里吧?如果正妻不合葬，小妾要合葬，是要表明什么？  疑问二：《论语》子曰自幼好祭祀之事，他为何不知道叔梁纥的墓地？（儒家或孔门各种解释，说那时候都不知道，好吧，可是他是好祭祀啊，专业人士啊）能圆起来吗？  3，又计，孔丘将死之前做梦立于房前左还是右，得出结论，“看来我真是殷人啊”，这需要证明吗？既然自己铁定认为是叔梁纥的儿子，叔梁纥是殷人，他就算殷人呗，还需要发感慨吗？好像才知道或者自己一直存疑一样，那个梦他究竟做没做，他一系列的言行，不就是努力往叔梁纥身上靠吗？如果真是叔梁纥的儿子需要这样大费周折证明吗？正常人才不会在乎或者去想这个问题吧（又有人说声么耶稣也是私生子，可是都知道怎么回事啊，那又宣扬贵胄圣衣岂不是自己打脸，自相矛盾么？）未完待续   对第二条再追加一问，“未知其墓，举问乡邻”，既然如有人所说，都不知道自己的爹埋在哪里，乡邻有怎么会知道？都不记着自己的反而去记着别人的爹埋在那里吗？为何不去问叔梁纥的“长子”呢？不问自己“”兄弟“”去问别人，符合礼制吗？ 更关键得是，如果他的兄长在世，他兄长出于什么样的理由不告诉他“共同的父亲”埋藏地点？是否当时就认为孔丘不是他爹的骨血？是否乡里早有传言？是否孔丘根本没勇气去所谓的“兄长”门上请教？如果出于“慎终追远”，即便兄长态度再恶劣，也应该追问啊。他举问乡邻是十分失礼的。 疑点之7，就算颜征在和孔丘不想念叔梁纥，可是他爹生了他也不是立即就死了吧，他怎么不去看望一下自己的儿子呢?如果说他很快就死了，他的生命力有怎么解释?【图片】一个父亲怎么会不顾自己的儿子?这太难解释了删除 | 2020-9-19 12:50回复【图片】正反都似乎矛盾，一个谎言，要用无数谎言掩盖。 疑点之7，就算颜征在和孔丘不想念叔梁纥，可是他爹生了他也不是立即就死了吧，他怎么不去看望一下自己的儿子呢?如果说他很快就死了，他的生命力有怎么解释?【图片】一个父亲怎么会不顾自己的儿子?这太难解释了删除 | 2020-9-19 12:50回复【图片】正反都似乎矛盾，一个谎言，要用无数谎言掩盖。 如果说仅有一处疑点，也就罢了，可是诸多记载，加上最简单的推理，把孔圣人的出身指向一个很尴尬的境地，他好像是颜征在与别人生的，而不是与叔梁纥生的。后面发生的种种，只是掩人耳目，却总是越描越黑，好可惜啊 有人说你们不是不在乎远古祖先劈腿的事情吗？不是应该宽容看待私德问题吗？是的，别说远古祖先，高唱道德的封建社会，即便是现在，劈腿也只是个人问题。但是，孔儒恰恰唉标榜道德，那对不起，我就要用孔儒的事迹狠狠扇孔儒一耳光，这叫自洽 真扫兴，儒蛆不来顶贴了，我继续发对颜征在因为通奸生下孔丘的质疑，我很希望有人能洗白孔丘。闲话少叙，前边的质疑已经很多，但是还有更多。比如又一条来了，从前面颜征在始终不提叔梁纥，这个记载包含好几个隐含的 事情，如果叔梁纥去过孔丘家里几次看望并说明父子关系，就不存在颜征在提不提的事情，由此得出，叔梁纥在孔丘记事后根本没去过他们孤儿寡母的家（确实有些残忍了，），在他记事前可能也没去，可能他很清楚那并不是自己的儿子。 |
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