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对于熟悉《封神演义》故事的人来说，比干被纣王残害的故事，应该不会感到陌生——在妲己的唆使下，纣王认为只有比干的心，可以为妲己治病，当纣王向比干要玲珑七窍心的时候，比干当然很愤怒，他的回答也很简单，心脏这么重要，我的要是被你拿去了，我不就死了吗？纣王一听这话，混劲直接上来了：君要臣死，臣不得不死，你竟然敢顶撞我？那你也就是死罪了，反正你现在只有两条路可选，要么就是我弄死你，而后挖心，要不就是你自己剖心！比干一看就没办法了，只能大骂纣王，反正是有我在，成汤江山社稷就在，如果我不在，殷商子民恐怕就没有什么希望了。 比干说罢之后，对着太庙，也就是他们殷商祖宗祭祀的地方，摆了八摆，然后剖腹，直接把心往纣王面前一扔，用衣服袍子把伤口一掩，转头就走了。而比干之所以剖心不亡，还能行动，这一切便是姜子牙提前帮比干安排好的了。用一张符咒，为比干当临时的心脏，但姜子牙同时嘱咐比干，离开朝歌城千万别回头，什么不要管也不要问。 谁知，比干走出城外，看到有一个女人大声叫卖无心菜，空心菜，比干触景生情，便问了一句菜无心能活，人无心怎么办？那个农妇也非常质朴地回答，人无心当然要死的，这一句话彻底刺激了比干绝望的神经，姜子牙用什么法术也拯救不了他了，他便只有口吐鲜血，坠马而亡。而后，等姜子牙帮助周武王成功伐纣之后，在封神榜上封比干为文曲星。 虽然小说中对比干之死的描述如此精彩，但稍有常识的人都能知道，人没有心还能继续行走，当然是不可能的事儿，那么正史中对比干的记载，以前老乐也介绍过，在《史记》中，对于比干之死的记载主要是《殷本纪》以及《宋微子世家》，虽然略有差别，但大致情况都是，在其殷商忠臣贤良，也是殷商的王室贵族，向纣王提意见未果后，纣王的大哥微子启走了，跟比干一样，也是纣王叔叔的箕子，直接装疯了，眼看他们这样，比干便毫不客气地跟纣王新账旧账一起算了。 于是，比干毫不客气地提醒纣王，如果君王有过失，但身为臣子的却不去提意见，不去纠正，那么殷商不就离灭亡不远了吗？由此可见，比干是一个忧国忧民，又不愿意拐弯抹角的忠贞贤臣，但问题是，他所指责的对象是殷纣王这种人。所以，当他把这一番话，一点都不拐弯儿地跟纣王说过之后，纣王极为愤怒，毫无顾忌地责骂比干：难道你是把自己当做圣人了吗？那好，我听说圣人的心有七窍，我还不知道这事儿是真是假，来吧，拿你的心给我看看，到底有没有七窍！而后，便残忍地杀害了比干…… 说到这里，问题就来了，为什么微子启和箕子提意见，纣王没有生那么大的气，还给他们逃跑和装疯卖傻的机会，可是到比干这里，同样也是他的叔叔，纣王就一定要对他用如此残忍的手段呢？其实，最重要的原因就在于，微子启和箕子提意见，相对都比较委婉，即使纣王不听，也不会太伤面子，所以他们在保住性命的前提下，最终的选择也只有逃避现实，因为无论是离开殷商，还是装疯卖傻，其实都是躲避灾祸的表现，可是比干不一样，他是直言不讳地指责纣王的缺点，说的纣王无言以对，这才给自己找来了杀身之祸。
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