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【简读素看】关于儒家和道家的一丁点儿体会——读书笔记

 简心素文 2020-09-27

编者按:

有太多的读书名言,多得有点滥。我只想说:读书吧,读书能让你静下来。不然,心浮气躁,神魂散乱,你能看清啥?你能做好啥?

另,自2020年2月12日起,简心素文特别增加【简读素看】专栏,如果你有读书观剧的心得体会,欢迎分享。

关于儒家和道家的

一丁点儿体会

——读书笔记

2020年2月5日星期三。

《先秦史十讲》徐中舒著。

《论尧舜禹禅让与父系家族私有制的发生和发展》。

夏朝没有文字,文字是从商朝占卜来的。氏族社会向阶级社会转变过程中,形成了传统中的儒家和道家老子文化。氏族社会的形式有农村公社,成员都要劳作,包括首领,形成大同社会,其形式在楚国等地大量存在,是老子思想的来源,内容多是对抗阶级分化后形成新的剥削阶级的。而儒家孔子的文化是维护新兴地主阶级的,新兴阶级产生于家族社会,以夏朝父子相传为代表的,体现了财富集中、剩余财产增加后的社会,其文化代表就是以儒家文化为主。

两种文化交织几千年,和中国大地始终保持其存在的土壤是一致的。比如,道家的出世思想,和儒家的入世思想,分别代表了社会的现实存在。

大同代表氏族社会的理想,小康代表封建社会的理想。大同思想更为久远,老子思想不一定出现得早,但是其存在基础一定是比儒家思想早的。慎终追远,在认可儒家适应现代阶级社会的同时,不能忘记老子的思想也许更适合人性。

夏朝主要是二里头文化,是仰韶文化和龙山文化相交作用的结果。商灭夏后,夏族分两个方向迁徙,一北一南,南方形成越国,北迁后形成匈奴。先期除掉的韦、顾、昆吾三族,其中韦迁徙到东北一带,是辽金蒙古清的祖先。

作者:韦朝晖

◆韦朝晖无事乱翻书

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