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恃德者昌,恃力者亡(资治通鉴卷二之十二)

 德昌馆 2020-09-27

周显王三十一年(公元前338年)秦国秦孝公去世,秦孝公的儿子即位,就是历史上的秦惠文王。商鞅深受秦孝公的信任,大力推动变法改革,虽然秦国因此而繁荣,然而却触动了很多达官贵人的利益,得罪了很多人,其中就包括新任国君。

  新君即位之后,就有君师公子虔的门人指控商鞅要谋反,于是便派人前去抓捕他。商鞅知道自己孤立无援,急忙逃往魏国,魏国见是商鞅,拒不接纳,把他赶回秦国。商鞅走投无路,只好和他的门客来到自己的封地商於,起兵向北攻打郑国,准备以郑为基础自保。很快,秦王派军队向商鞅进攻,将他斩杀,并处以车裂分尸的酷刑,全家老小也被诛连。

  起初,商鞅在秦国做相国的时候,制订法律极为严酷,他曾亲临渭河处决犯人,血流得河水都被染红了。他执政十年,招致很多人的怨恨。

  一次,赵良来见商鞅,商鞅问他道:“你看我治理秦国,和当年的五羖大夫百里奚相比谁更高明?(子观我治秦孰与五羖大夫贤?)”

  赵良回答说:“一千个普通人唯唯诺诺,不如有一个人敢于直言不讳。请允许我全部说出心里的看法,而您不治我的罪,可以吗?(千人之诺诺,不如一士之谔谔。仆请终日正言而无诛,可乎?)”

  商鞅说:“可以!(诺。)”

  于是赵良说道:“百里奚原不过是楚国的一个乡野之人,秦穆公把他从卑贱的养牛郎,提拔到万民之上、无人可及的崇高职位。他在秦国执政六七年间,向东讨伐郑国,三次为晋国扶立新君,一次阻止来自南方楚国的祸乱。他做相国,劳累了也不乘车,炎热的夏天也不打伞盖。他在国中视察,从来没有众多车马随从前拥后呼,也不舞刀弄剑咄咄逼人。百里奚去世的时候,秦国的男女老少都痛哭流涕,连儿童也不再唱歌谣,舂米的人也不再唱舂杵的谣曲,以遵守丧礼。现在再来看您。您起初以结交主上的宠幸太监为进身之途,待到掌权执政之后,就凌辱践踏贵族世家,残害百姓。弄得公子虔被迫杜门不出已经有八年之久。您又处死祝欢,给公孙贾以刺面的刑罚。《诗经》中说:‘得人者兴,失人者崩。’上述几件事,恐怕算不上是得人心吧。您的出行,后面尾随大批车辆武士,孔武有力的侍卫在身边护卫,持矛挥戟的武士在车旁疾驰。这些保卫措施缺了一样,您就绝不出行。《尚书》中说:‘恃德者昌,恃力者亡。’上面的几件事,恐怕算不上是以德服人吧。您现在的处境危险得如同清晨的露水,没有多少时间了,但您却还贪恋商於地方的富庶收入,在秦国独断专行,继续积蓄百姓对您的怨恨。一旦秦王有个三长两短,秦国用来逮捕您的罪名还会少吗?(五羖大夫,荆之鄙人也,穆公举之牛口之下而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑,三置晋君,一救荆祸。其为相也,劳不坐乘,暑不张盖。行于国中,不从车乘,不操干戈。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。今君之见也,因嬖人景监以为主;其从政也,凌轹公族,残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰:‘得人者兴,失人者崩。’此数者,非所以得人也。君之出也,后车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。《书》曰:“恃德者昌,恃力者亡。’此数者,非恃德也。君之危若朝露,而尚贪商於之富,宠秦国之政,畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者岂其微哉!)”商鞅正享受掌控一切的快感,根本没有听进赵良的劝告。果然,五个月后,秦王驾崩,他的大难就临头了。



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