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本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！ 寻访时间：2020年9月24日 上周四陪老爹去井陉寻访中央人民广播电台的两处旧址，第一站是天户村，因只知旧址在村中，地图上也查不到具体位置，于是把终点设在了陀罗尼经幢。天护陀罗尼经幢我早就知悉，只是这里挺偏远，平时很难为此专门来一趟，这次倒真是沾了顺路的便利，那就先参观这里吧。 进得天户村来，只见一派破败与凋敝的气象。不过话说这个其貌不扬的天户村，倒是大有来头。在寺门口碰到一位老乡，随口攀谈了几句，他一开口便是“井陉历史看天护”，这话倒也不是言出无据的。井陉自汉初建县后，两千多年区划屡有变化，其县治所在，至少就有天护、天长、微水三处。如今普遍认为井陉县治是自宋神宗熙宁七年（1075年）才由天护迁到天长的，这也就是说，天护作为井陉县治的历史足有千余年，比之后的两个地方加一块还要长！但自县治迁走后，天护逐渐冷清下来，慢慢就只是一个村了，到清代还被当地人改称为天户，我想这莫不是因为繁体的“護”字比较难写的缘故？  图1：经幢之所在——天户村西明寺 我原以为经幢是孤零零存在的，没想到竟还有一座庙，虽然外面的石碑都是清一色新立的，但走进庙中发现，杂草中散布的石碑和其他残件，可都是货真价实的老东西。在一间殿外，有一通经拼接后重立的明万历年古碑，最头有“真定府井陉县天护村西明寺”字样，可知此寺名为西明寺。回来后继续查阅史料，此寺在唐已有之，名为“东禅院”。在《井陉佛教之兴衰》（载于井陉文史资料第三辑）一文中写道：“天护正觉寺元末毁于兵火，明时重建并改名西明寺”。正觉寺，不知是否就是东禅院正式的名字。  图2：西明寺院内  图3：地上随意摆放的古代石碑 经幢在院最深处，几个工人正在干活，好像是要砌一圈围墙似的。昨日一场雨，把路搞的泥泞不堪，现场真可谓是一片狼藉，只得小心翼翼地走到经幢跟前。经幢上层的浮雕经千年风吹日晒已风化较重，但下层的字还蛮清晰。前些年当地历史文化研究会同仁曾对其进行细致的抄录，经幢共八面，均刻字，第二面至第三面第四行为序文（即志静序），其后则为陀罗尼经正文。  图4：“热火朝天”的施工现场  图5：天护陀罗尼经幢若说最有趣的当属经幢正面。从文字上可知，天护陀罗尼经幢始建于唐玄宗开元十五年（727年），但这段文字，却是在一百多年后的唐僖宗乾符五年（878年）左右刻的。这是因为当时经幢已有残损，故而当地人士将其修缮，之后在正面记录了这次“功德”。至于原经幢正面本来就是空白，还是将旧有文字刮去重刻，便是不知了。而第一行首书的“大唐国镇州井陉县天护城东禅院”字样，是对于当时地名的准确叙述，似乎却又表明天护已非县治所在，若是，则“天护城”三个字应不该出现。民国20年所修的《井陉县志料》也持此观点，若真是如此，宋代以前井陉县治皆在天护的说法，或也存些疑问。  图6：《井陉县志料》中的记载  图7：经幢上部  图8：经幢正面文字 这个问题且让历史学家去纠结，还是回到经幢上来吧。陀罗尼经大概是在唐高宗年间传入我国，因经义深合当时的思想，故而备受推崇，于是陀罗尼经幢开始出现，以利经文之传播。从时间上看，天护陀罗尼经幢即便不是现存年份最早的一座，也绝对是名列前茅。至于业界最著名的赵县陀罗尼经幢（首批国保，详见拙系列游记第25篇），修建年份是在宋仁宗年间，比天护陀罗尼经幢晚了得有三百多年。由于都在石家庄地区，名称又相同，许多人将其混淆，比如某知名旅游网站，天护陀罗尼经幢的配图和点评竟无一正确者，我提请修改，还不通过……  图9：全国重点文物保护单位牌照 最后说段题外话。天户村是归井陉矿区管辖，其实井陉矿区与井陉县是两个不同的行政区划（矿区是石家庄市辖区，也是县级，但离市区比井陉县更远），这个设置在全国也算是挺独特。不过搁在古代都是井陉的地，标题中的地名也就别太深究啦。井陉矿区在2011年就已被列入资源枯竭型城市，当时的煤炭储量大概已不足探明总储量的5%了，未来转型显然是一条必由之路。就在经幢院外，矿区全域旅游地图已经立了起来，再往南，央广旧址那边也有施工。也许过一两年再来，这里又将是另一番面貌了。  图10：井陉矿区全域旅游地图 静思斋 于岳 2020年9月28日
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