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众里寻她曾相识 《论语》：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？ 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。】 有一次，子贡问老师，有没有一句话，凭着它就能够终身实践而不改呢？孔子略想了一下，然后说，恐怕就是恕了吧！ 什么是恕呢，就是将心比心，凡事设身处地为别人想一想，自己不喜欢的东西，不要强加给别人。 据说法国在制定宪法时，'己所不欲，勿施于人'这句话也曾用来作为参照。可见，'恕'是跨越时空的普遍真理，是儒家学说几千年来的立教之本。 '恕'到了完美的程度就是仁。 毁誉不动心 当做试金石 【子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也！三代之所以直道而行也。】 孔子说，我对于别人的毁谤和赞誉都不放在心上，那么又有谁能以毁誉来动摇我的心境呢？ 然而毁誉之辞，对一个人的人格修养不是没有用的，如果遇到有人赞誉自己，那正好将它当作试金石，问问自己是否真正地与之相符。 还有，老百姓的口碑就是最好的试金石，之所以有了这块宝石，尧、舜、禹三代依靠它在大道上直道而行。 【子曰：吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡矣夫！】 孔子说，我还算幸运的，能看到一些古代残缺的文史资料。史料就好比良马可以载人行道，但是由于人们不重视史料的价值，就好像主人不珍惜自己的乘骑，随随便便将它借给了别人，很快的使本来属于自己的东西亡失掉了。 孔子认为文献史料非常重要，保护文史资料又是一件非常不容易的事，这主要是取决于人们对这件事的重视程度。 我们都知道，美国才只有几百年的历史，但是他们非常珍视自己的历史文化遗产，一件只有上百年甚至几十年的东西，就会把它当作文物妥善地保存起来。与之相比，我们这个有着几千年历史的文明古国，在这方面是做的还远远不够。 【子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。】 孔子认为，说大话、空话、假话、套话、顺风话等等'巧言'，会扰乱人们本有的美好德性。 《说文解字》：忍，能也。'小不忍，则乱大谋'，是说大事是由无数小事积聚而成的，平时哪怕是一句话、一个举止行为都直接关系到大事的整个过程，如能在小事上、细节上做到位，往往就能决定一桩大事的成功。 另一层意思是说，做事首先要有决心，为了成就大事业，就必须能放弃一些个人的利益得失，能忍耐自身的一些不愉快、甚至痛苦。 凡事要有主见 【子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。】 凡事要尊重客观事实，多作调查研究，在此基础上有主见。真理有时往往在少数人那里，所以，不可一昧地随大流，顺风倒。 |
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