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濯水古镇七大院－余家大院 古镇上，余家是远近文明的书香门第，也是最具中国传统习俗的家族。长辈通过做生意、开药铺等方式，积累了不少财富，然后将赚来的钱，买田置地，供子女读书。在以龚家为核心的权威势力下，他们与"袍哥会"泾渭分明，独树一帜，散发着文人特有的雅兴，过着闲适平凡的生活。 当年，在余家大院的堂屋宗祠上，堂联的横批就是"八贤堂"，这里面含着余家的祖先曾有很多人在朝廷上历任高官的意思，这是身为余家人最引以为荣的事情。所以，镇上的人用"一门三进士，四代五尚书"来形容余家人才辈出的情形。相传，余氏是忽必烈的孙子铁穆健的后代，铁穆健当时有九子一婿，1368年，朱元璋建立明朝攻入元大都，为避灭门九族之祸，铁氏九子一婿立即逃亡漠北，但是北归的路途被一条大河阻断了，眼看追兵即至，在这千钧一发之际，一人突然说："如果谁能够救我，我改姓都愿意"，话音刚落，水面上突然出现了一条神鱼，把他们驮过了大河，帮他们逃过了一劫。之后，他们几个兄弟都决定改铁姓为余姓，一则感激救命之恩，再则有元朝遗留，即剩余之意。据《四川长宁梅硐余氏族谱》记载，"在清朝初年的‘湖广填四川'移民运动中，有一批改铁余姓的蒙古族子孙随之进入四川，......在川滇边区的余氏祠堂里，一般以‘光前须显十进士，裕后还朝五尚书'及‘问族一门四太守，寻踪六部五尚书'作为堂联，这是因为相传铁氏兄弟在元朝历任高官的缘故。......"而且，据了解，余家的确是在这波移民潮中过来的，当时，他们过来了七个兄弟，有三个兄弟在酉阳龙潭一代，有四个兄弟在濯水，由此可见，余家是蒙古族人的可能性颇大，而"一代三进士，四代五尚书"的说法也很可能是对祖宗历任高官的描述。但可以确定的是，余家在清朝时，的确出了一个叫余公安的进士，他还有两兄一弟，即老大余公文、老二余公学、老四余公邦，取其名字的最后一个字就组合成"文学安邦"一词，极具文化色彩。 有人说余公安能够考取进士，是文昌阁里的菩萨在保佑。以前，在红军渡的旁边有一个八角七级的文昌阁，因为看上去像一支树立着的巨大毛笔，所以当地人称其为"文笔"，是镇上人们祈福孩子成才的地方。据传，文昌阁的大门对着蒲花河的方向时，那边就出了一个姓龙的解元。后来对文昌阁进行改建，大门朝着濯水古镇的方向后，余家就出了一个进士，人们将一个个巧合拼凑起来，增添了一种神秘之感。 走进余家大院，你会发现大院里面有堂屋、有侧厢、有合院、有天井，错落有序。一看就有种书香之家的规矩和雅气。据说，余家四兄弟，老大余公文住在最里面的合院、老三余公安住在左边厢房，老四余公邦住在右边的厢房，老二余公学就住在余家大院正院对面的大院。在这几个兄弟里，他住的这个房子最大。听说，在他们没分家之前，他主要负责管帐，是最会理财的一个。所以，分家之后，他算是几个兄弟里面最有钱的一个，这半边院就是他自己出钱修的。 如今，从余家大院走出来的人，大都还带着余家的书香气，不仅才华横溢，还写得一手好字，令人刮目相看。而且，在各部门、企业里面担任要职的人也不少。所以，余家大院里的故事更像一本离奇的史书，十分耐读。 一，余学铭 |
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