 记得早年汪曾祺先生讲过：河北作家里，文章能称得上清新的数孙犁和铁凝。我想说，曹羽老师的文字也应该算一个。  读曹羽的文字，不止一次地让你知道：好的文章可以入禅入境，可以愉悦快乐，可以咀嚼回味，可以用心思考。真的是不厌一读再读。读她的文字，能能让你心灵净化，然后变得纯粹，变得安静。真正能支撑作家存在价值的还是文字，文字的质量，文字的味道，原本普通的文字被组合后的魅力，活画出生活原生态里的美，精神的美，性格的美，人性的美，“给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。我们应该活的更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。”我不能说曹羽老师的作品全部达到了这个标准，至少，读她的文字让我愉快地想到了汪曾祺先生对我说过的这些亲切的话。 好的文字是成熟思想观点的真情流露，应该最是耐人寻味，有引导人读下去的快慰，又舍不得一下子读完，就像我的二伯伯说过的一句话：小的时候，吃一块肉在嘴里，香香的，就是舍不得咽下去。好的文字就是可口的饭食，咀嚼能咀嚼出爽口的香味出来，吞咽下去有滋养思想的营养。我每每阅读曹师的文字，每每便是这样的质感。并无结果的猜想，这样的好吃耐化的文字，她是怎样做出来的呢？身边几案上会有一炉馨香吗？工作室里会有一束风干的花柴棵吗？至少一定会有闻章先生的大写意画作、胡庆恩先生的小楷，有几叶散逸在精致的花盆里的兰花，有“心素一轮月，时闲半壁书”，还有就是笼罩在这个氛围里的如禅的素怀安静。 曹师的文字已经形成自己的风格：灵动，禅意，生鲜，干练，超脱。很平常的那些汉字，一到了她的笔下，就成了生活在现实的至美里了，哪怕是一棵黄菜，一碗豆酱，都有了诗意，让你痴痴地跟了她去爱家乡，爱大自然，爱大自然里所有的馈赠。 曹师有生活，她就该有这些美好的文字作出来。她曾跟随了一个朝觐的团队竹杖斗笠步行五天去五台山；她也曾在城西罕人至的所在租一间“茅舍”做工作室，安静读书、思考、煮茶、作文，让心远离浮躁，亲近自然，体味内心的禅悟。我们生活在二十四节气里，二十四节气里的生活恰又是活在她的生鲜的文字里的。读完她的书我就想，一个人怎么可以遇见那么多的美好？换个说法，她总是要与美好相遇，美好的人，美好的故事，美好的缘。这就可能与一个人的心宅有关，在她的世界里，从根上就没有不美的花朵，没有不香醇的茶，没有不乡愁的野菜，没有不知音的朋友。  好的文字，可以是风花雪月人情往来阴晴雨雪民风世俗，可以是诗书琴棋画油盐酱醋茶，可粗些，可细些，但一定要有道理的诠释、真情的散发、思想的光芒，不一定指望它流传百世，但一定是要开卷有益，发人深省，亮明好的人生态度，指出一条道来，阐述一份美好，让人感到生活是美好的，明天是可期待的，能饱受阅读的快感和愉悦，烙在心里放不下，回味不断。如果说这是我的阅读标准，那么我在曹师的《在二十四节气里细数日子》找到了这种久违的感觉。有点像在梨花园里看雪压虬枝，也像雨后的平原上听庄稼拔节，还像在初春的大洼里顺手薅一把阳沟菜嫩芽放到嘴里咀嚼，清新，清香，清纯。 我不止一次地回味到那天的情景：南窗兰花突然开，静室氤氲香入怀。疑猜何事应吉兆？曹羽老师送书来。 |
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