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社会发展的车轮转动得太快，很多新生事物还没有学精弄懂，却又有新的一波事务扑面而来。不过，无论时代如何发展，读书人的爱好却难受其更迭，特别是有着“读书破万卷”精神的嗜书之人，他们往往书不离手，手不释卷，家中藏书万卷，坐拥一座书山，就像积攒下了一座高大的粮山。 要说爱书和藏书，鄢陵县有一个人不得不提，他是鄢陵县有名的藏书家苏源生。 苏源生（1807-1870），字泉沂，号菊村，鄢陵县城内小东街人。出身于书香之家，自幼好学，喜为文词，人称广文。 苏源生24岁考取秀才，30岁中拔贡，34岁再中河南乡试副榜。此后绝迹科场，许多同窗好友几次邀他入京应该，他都婉言谢绝。45岁时，因“学养纯粹”，博学多才，乐做有益之事，被荐为孝廉方正，旨诏河南训导，他均力辞，虽大学士委仁多次书信敦促，亦不肯出仕。晚年赐儒林郎，光禄寺署正衔。 无心仕途的苏源生一心搜集天下奇书，以藏书为乐事。嗜书如命、爱书如子的他将藏书分类编目，整理归档。终日浸润在书海的墨香之中，那份坐拥万卷书的豪气与惬意，只有他自己体味最深。 鄢陵旧有文清书院，房舍倾颓，课事荒废。咸丰元年（1851），苏源生主持修复书院，兴办教育，亲任主讲。他鸡鸣入院，夜半而息，为师生作表率。他考核学生品学兼顾，孰去孰留，发榜公布，虽亲属亦无例外。在他主讲文清书院的15年中，先后有400余人受业。 苏源生仰慕先哲，信笃程朱理学，藏书之外，尤喜辑著，曾收集中州名人文集100余卷，参以志乘，于道光二十五年（1845）成《中州文征》54卷。当时的文渊阁大学士倭仁称该书为“撷河洛之菁英，极人文之渊薮，文章经籍灿烂大备”。早在弱冠之年，苏源生观鄢陵旧志，嫌其不详不核，就开始留意古今史籍和金石遗文，凡有关鄢陵史实即随手摘录，终于在同治元年（1862）成《鄢陵文献志》40卷。为鄢陵县留下了一部重要的文献资料。 苏源生笔耕一生，辑著丰富，除《州文征》和《鄢陵文献志》外，还有《师友札记》4卷、《省身录》10卷、《大学臆说》1卷、《记过斋答记》2卷、《记过斋诗稿》2卷，《中州学案》一书未竟而卒。 苏源生平日以读书藏书为乐事，视书籍为家珍。他常常告诫后代，藏书比置房产田地更宝贵。在苏源生的一生中，积书达数万册。著述刊印刻版拥有数十万片，是清末河南著名藏书家之一。内有许多地方志书及家族谱牒。袁世凯称帝后，就派人来苏家抄写过《袁氏家乘》。 据传，苏源生家藏各类书籍达两万余册，著述刊印刻版拥有数十万片，是清末河南著名藏书家之一。先生所处的年代是清朝多事之秋,先有沿海的中英“鸦片战争”，后有江南的“长毛造反”……苏源生生活在中原腹地的鄢陵，远离庙堂喧嚣之声，身处僻壤，心如止水，一心钻进先贤圣哲的著述之中，一边教授自己的高足门徒，一边抒写自己的人生经历。 深受孔老夫子“吾曰三省吾身”教诲的影响，遂将自己的书斋命名为“记过斋”，并将自己的读书心得和对生活的思考记录整理,辑成《省身录》十卷，另有《记过斋文稿》、《记过斋诗稿》等著作。 在充满墨香的书斋里，四处弥漫着严格自律自励的情趣。闲遐之余，先生睨视着自己拥有的一排排书架以及书架上排列有序的煌煌巨著，那心态极为洒脱与安然，实在是生活在快节奏的时代里的我们，难以追求得到的慢生活。 |
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