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九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 象曰:枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。  枯者，木古，木古即老，利用土地资源的能力耗尽。  杨者，木昜，易也者，日示，利用阳光的能力。  华者，木上生花。枯杨生华，植物失其地利，得其天气，木上花开，得结其种，种结可移其土，神气有了移动的能力，有生木的能力。  老者，考也。移神的能力。  妇者，感应时空，老妇，神气可感应的时空。  士者，神凝而气定。夫者，一大，气大之大者。士夫，神凝化气，气之大者，谓之士夫。  老妇得其士夫，时空通过感应得到神气。换言之，神气去到她想去的时空。  咎者，匕各，取食于各形。  誉者，阴阳转化平衡，精形转化平衡。 无咎无誉，平衡形态和虚实。  何者，人持其戈，维持的能力。  可者，口乃，形相续。 何可久也，维持形续的能力持久。 丑者，勾联，子丑，虚实勾联，稳定的联系变化，老妇士夫，亦可丑也，可传神时空与神凝气定的变化也能稳定勾联。什么意思?神气总能找到自己的时空。 下丹田，精化气。上丹田，虚化神。 中丹田，神气互化，变化由心。 |
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