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命理绝学:鬼谷象法

 cqsong 2020-10-01



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所有术数都与周易有着密切的关联,所有术数的理论都离不开周易以阴阳为基础的世界观和方法论的参与。

很多术数,如六壬、奇门、八字等,形成相对独立完整的理论与方法,但奇妙的事,他们都能与周易结合起来研究,或者两者存在数理上的关联。

术数有几个大的系统,八卦、干支、星象、数理等。周易理论框架简单笼统的以八卦代表,是以阴阳、八卦为基础构建,本质是2、4和8的数理;八字以干支为四柱框架,以阴阳五行为基础构建,本质是2、5、10、12的数理,可以发现这些术数的底层构架都离不开阴阳,也就是2的数理,而易经是研究阴阳最彻底的理论,所以一些术数的研究想要深入更高的境界,必须也离不开周易的研究。

换句话说,想要学好术数,不管是哪一门,都要学好周易。

回到八字理论上来,如果结合周易的话会有很大的拓展空间。

周易对八字预测的理论启迪,无外乎易理决定的吉凶依据和先后天卦的运用。

具体是周易认识存在的太极阴阳理论运用到八字中的吉凶依据、成立依据、应期的动静依据、程度的旺衰依据、构成方式的表达依据。

落实到推算方法上,有四柱结构的规定、干支作用方法、类比取象法、类比中具体象的定位、四象动态中字碰字结果方法等等。

落实到内容上,有四柱结构取象、阴阳取象、五行取象、干支取象、后天卦盘的象法、社会属性的六亲六神等等。

很多人学习八字仅仅是重视技法,不重视基础理论和象法的运用,纳音、神煞、阴阳象、五行象和干支象都是象法的具体运用,可惜现在的子平八字基本舍弃了纳音和神煞的运用,象法上也没想到配合易经的八卦象来分析八字。

想要融合周易象法于八字当中,需要对周易的概念以及与八字的联系有个正确的理解。

易经以太极、阴阳为主要内容,以易经理论为依据,从而认识太阳影响地球的规律, 其全部变化过程称为周易。

周易之“易”为变化,也是指变化规律和变化阶段性的状态,而“周”则带有全面的,周而复始的涵义。周易指的是一个周期的全部变化,是太阳影响地球的规律状态的全面反映,以及循环变化全过程。

“周易”实质内容是阐述以太阳影响地球,以地球受太阳等星体的影响而产生的变化规律,以及产生的冷暖变化过程。该过程的表述方式为后天卦。

冷暖变化状态的程度被划分为“四象”;地球纳阳止阴的加入而形成的冷暖循环变化过程被规约成“五行”;以“生克”表示存在状态的肯定和否定;阴阳存在、五行生克变化为周易思想以及其术数落实运用的主要依据。

后天卦则是以阴阳二气为主体内容,用阴阳、五行、干支等易学所规定了特殊意义的符号表示出阴阳二气变化全过程。

周易是认识世界、认识存在的指导思想和方法。它描述了地球围绕太阳运转规律的落实状况。它以存在为整体、以事应主体为太极,以阴阳状态反映存在的状况的变化。

下面综合周易与八字讲一下八字预测理论。

  • 八字预测,理论先要明确

基础理论不明确,就没有推算的依据,或者说具体推算起来会模棱两可。

比如吉凶祸福的判定,人的吉凶到底怎么定义,如何在四柱中体现,以什么体现?是阴阳、是五行、还是格局?

这就要深入到古人构建八字理论的底层,深入到中国古典哲学中去,从八卦干支和易学的源头去重新深入的探讨八字理论方法。

下面就一些能够获得正确运算结果的八字理论依据做一些剖析:

1、吉凶依据

八字非常重视平衡,不管是阴阳的平衡,还是整体结构的平衡,比如“身弱财旺”“身财两旺”都是这种思想的体现,古人认为吉凶是失衡的表现,失衡本质上则是能量的消长,以阴阳来代表能量的两种本质属性,如此一来,吉凶的判断方法就落实到阴阳对比的基础上。

对于阴阳平衡和消长的认识,周易无出其右。

周易中阴阳两个因素的平衡围绕一个太极构建,任何事物都有自己的太极和阴阳,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”事。

周易后天卦的内容是地球受太阳影响的冷暖变化过程,四象是过程中的四个主要程度,五行是四象变化过程。

那么无疑四象不是平衡的依据,而依据必然是冷暖,即表示冷暖的水火上。

于是周易理论在八字中的落实为:命局为太极,以局中冷暖阴阳二气论平衡而为吉凶判断的依据。

八字中干支是五行的阴阳区分,流行子平八字,不管是格局派还是旺衰派,以日干论命,只能反映日干本身的影响力,而不能反映整个命局的阴阳平衡。因此,日干论命法断吉凶祸福,尤其是寿命、健康只能管中窥豹,很多预测内容力有不逮,无法精确预测。

解决了这个根本问题,于是我们再去读古人的《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《巾箱秘笈》、大杂烩似的《三命通会》等等,才能看得懂,才知道古人说的是什么。

2、八字框架的延伸

八字命局以明见的干支八个字说明了阴阳、五行,与不见的14个字的状态,共同构成命局的全部吉凶和取象内容,并随岁运反映出来。

不过八字常用的阴阳五行主要是2与5的数理象法推算,如果结合周易八卦,寅引入8的数理象法,会将预测更加精准丰富,很多民间命师就是八字与八卦结合来论命。

3、吉凶应验

周易以动为应,这是肯定的。所谓“吉凶悔吝生乎动”,但动就必应吗?就必然是命局中的吉凶程度之应吗?当然不是。那么动虽为应的必然条件,但还要有成立、吉凶的必然条件。

岁运的变化是命局中所有吉凶的过程,由于旺衰的不同而程度不同,由于成立的不同而内容不同,由于动应的因素不同而内容构成不同。

程度的依据是旺衰,是什么的旺衰呢?是五行、干支?当然不是,五行干支只是内容,阴阳旺衰才是吉凶。

  • 理论明确,还要由理论延伸出具体推算方法

1、生克方法

生克只是阴阳二气各状态的肯定与否定,阴阳二气分四象、分五行是状态的程度的划分,干支是阴阳二气在空间的分布位置,掌握阴阳才能真的说弄懂了生克,五行、干支都是分析阴阳的具体符号。

八字中的生克在干支、结构、旺衰上有严格的规定,以此为依据,我们才能知道八字中的旺衰,我们才能推算出各个作用所表示的吉凶与其对应内容。这些方法有几个方面:四柱结构、强弱旺衰、动应必应以及作用的程度。

一句话,阴阳在空间、时间和程度上的对抗结果,空间决定方位和结构强度,时间决定应期,程度决定结果如何。

比如地支寅巳刑而刑旺火土,这是恒定的,但在命局和岁运中,因为其他因素的干扰,结果却不是固定的。亥月见寅巳刑则是刑伤火土,那么最后到底是伤了火还是伤了土,又要具体分析。

2、预测内容与八字取象

根据易理和易理规定的先后天八卦,尤其是后天卦类比于自然与人类社会而确定对应内容,这是八卦取象。还有阴阳取象、五行取象、天干地支取象。

八字预测取象的内容自然是服务于人,也就是人关注的社会属性,如富贵与财官、学历、六亲、婚姻与情感,还有自然属性,如寿命、健康等。

下面再系统梳理一下八字取象的方法。

象法从横向上,可分为:本象、物象、事象;从纵面上,象可分为:阴阳象、四象象、五行象、八卦象和干支象,当然还有星象、数理象,比如七政四余、紫微斗数里面的星耀、神煞,河洛理数、铁板神数里面的数字象。

学习八字一定要重视卦象的结合运用,尤其是后天八卦象法的作用,后天卦可谓包罗万象。

3、预测思路

八字实际预测中,先定位好太极,也就是要预测的事物主体,比如预测命主的吉凶,可以整个命局作为太极,大运流年作为外应,分析阴阳二气的变化。预测富贵,可以年干为太极;预测寿命,可以年纳音为太极,预测婚姻,可以日干为太极。

定好太极,就要取象,自然属性和社会属性的象法不同,技法也不同。所以要先分辨预测的是哪一类。

取象之后就要判断相对力量的强弱对比,比如预测挣钱还是破财,就看命主与财两者的旺衰力量对比。

旺衰是术数吉凶判断和落实对应内容的依据,没有具体的旺衰就没有吉凶具体程度的对应内容。古典命理书籍中处处隐含旺衰的思想,虽然没有明确说明,也很少出现“旺衰”字样,即便是声称不看旺衰的盲派,实际上也是看旺衰的,只不过方法不同,术语不同罢了。

最后看作用方式和应期。

吉凶有激发和隐含,激发有一个时间和强弱,拿车祸来说,就是什么时候发生,车祸程度如何。激发自然有作用,盲派叫做功,这有内在因素和外在因素。以命局而言,命局原有存在的就是隐患,是否激发还要看大运、流年是否引动。


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占一生贫富贵贱,盛衰起伏;卜一事吉凶成败,休咎祸福。

人生一世 草木一秋,荣辱吉凶 难免起伏不定。有道是时来天地皆同力,运去英雄不自由。君子当应知命运 懂退进 顺势而为。

蛟龙未遇,皆潜身于鱼虾之间;君子失时,亦拱手于小人之下!

人生重要决断前 不妨从易理角度多找一个参考点。

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