【原】有三种人，不必拜佛，佛缘却深

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前一阵爬山，这不是疫情期间嘛，不敢出去玩，然后几个朋友就约着一起去爬了个山。这座山不大，但是山顶有个庙，我们一起进去上了柱香，拜了拜，然后就回来了。我不知道大家有没有这种习惯啊，佛门中有句话是这样说的，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，什么意思呢？就说如果你只有遇到事情才拜佛，佛祖也没那么好骗，不会帮你心诚就灵。因为你还不够虔诚，但是啊，也有一些人，他们就算不去拜佛，也会得到佛祖眷顾。哪些人呢？

其一，是乐善好施的人。

比如影视剧里天灾时有善人布施，用粮食或者金钱救济受苦的人，“布施”这个词，来自佛教，是他们重要的修行法门之一，普通人见到和尚就叫“施主”，也是源于这里。

佛教认为布施能够使人间和乐。我们在生活乐善好施就是在积攒善行，也积攒你的福报，其实你就已经在修行的路上了，佛缘怎么会浅薄呢？

这第二点呢，是敬畏因果不妄为。

唐朝大诗人白居易曾经向鸟窠禅师请教，问他什么是佛法大意。鸟窠禅师回答说，“诸恶莫作，众善奉行”，白居易心里不服，认为三岁小孩也知道这么说，鸟窠禅师却笑道，虽然三岁小孩都说得出，但八十老翁也未必做得到。

人生本身就是一种修行，有一根线始终牵引着我们，这就需要我们对因果保持敬畏，尽量自律、慎独，虽然不像佛门中人要严守清规戒律，也需要守住一套道德的标准，诸恶莫作，众善奉行，佛祖当然会眷顾这样的人。

第三点是看破执念，学会放下。

禅师和弟子交流，院子里的两棵树是枯的好还是繁荣的好，繁荣的有生命力，枯树也很美，那禅师认为说，枯荣都由它，世间万物自有其道理。

“若能一切随它去，便是世间自在人”，这当然是很理想的境界，说起来容易做起来难。白居易有诗说“无论海角与天涯，大抵心安即是家”，至少我们可以不执着，试着去打破身心的藩篱。

好了，我们今天的分享就到这里了，乐善好施、敬畏因果还有学会放下，你会不会这样积累自身的佛缘呢？