 《月色下的中国帆船》（1930年代发行）海上生明月，天涯共此时。 农历八月十五，是中国的传统佳节——中秋节。 丹桂飘香之际，特选取自藏部分清末民初的图画明信片，与您一同领略百年前月圆之夜的独特风情。 中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，普及于汉代，定型于唐初，盛行于宋朝，到明清时期，已成为和春节同等重要的传统节日。 《嫦娥奔月》（1920年代发行）传说嫦娥是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，交嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，嫦娥情急之下吞下仙药，在八月十五日飞天成仙。后羿思念善良的妻子，于是每年八月十五在月下摆宴与嫦娥团聚。 月宫仙子嫦娥身边有只可爱的玉兔，浑身洁白如玉，称作'玉兔'。它拿着玉杵，跪地捣药，制成蛤蟆丸，服用此药丸可以成仙。按照中国的历法，农历八月，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节以月之圆兆人团圆，是寄托思念故乡、亲人之情，祈盼丰收、美满幸福的文化精神和文化遗产，自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、观潮、饮桂花酒等民俗。祭月，历史久远，《礼记》中记载的“秋暮夕月”，是我国古人对“月神”的一种崇拜活动，也是中秋节重要的祭礼之一。中秋节的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮，是赏月的最佳时令，中国人团圆赏月的习俗源远流长。中秋之夜，皎洁的月光像美丽的银纱洒向大地，在月光的映衬下，西子湖畔朦胧幽静，更加迷人，是绝佳的赏月之地。这枚民国时期的《杭州西湖——平湖秋月》明信片再现了月圆之下的杭州西湖美景。西湖秋夜，公认为良辰美景，充满了诗情画意：皓月当空，高阁凌波，绮窗俯水，湖天一碧，水月相溶，不知今夕何夕，颇有“一色湖光万顷秋”之感。《益世报》是罗马天主教教会在中国出版的中文日报，1915年创刊于天津，地位仅次于《大公报》。1916 年，《益世报》在北京创办分社，后两报各自经营，1949年北平解放前夕停刊。 绵延六朝古都南京的十里秦淮河，是中秋赏月的又一胜地。月圆之夜，泛舟秦淮，月朗风清，桨声灯影，物我两忘，令人陶醉。 《月圆秦淮》（1930年代发行）秋高气爽，樽前月下，人们欢聚一堂，吹拉弹唱，开怀畅饮，共度佳节。 《聚会》（1900年代发行）被宋代诗人苏东坡赞誉为“小饼如嚼月，中有酥与饴”的月饼是古代中秋拜祭月神的供品。中秋佳节，月饼是当仁不让的主角。人们相互馈赠月饼，表达祈盼丰收、美满幸福的良好祝愿。合家分吃月饼，象征着团圆、美满、幸福。清末民初发行的图画明信片中，以中秋月饼为主图的尚未见到，制卖月饼店铺的明信片也是凤毛麟角。这是清末北京合芳楼明信片，翻毛月饼是合芳楼的招牌之一。 《北京合芳楼》（1900年代发行）合芳楼位于北京东四南大街，是一家久负盛名的点心铺。京式月饼中最佳者，应属合芳楼的“翻毛月饼”。“翻毛月饼”的前世是苏式酥皮月饼，外形光如满月，洁似白玉。据传，有一回慈禧太后牙口不适，御膳房的师傅做了一盘月饼端上桌。老佛爷一瞧，立刻变了脸，“这么硬的点心，谁能咬得动？”说罢用手一拍桌子，吓得太监们个个魂飞胆破，以为大劫难逃了。再看桌上那盘月饼，酥皮飞起如雪白的鹅毛。老佛爷拿起一块尝了一口，不黏不硬，鲜香松软，入口即化，唇齿留香，回味悠长，老佛爷转怒为喜，当下便赐名为“翻毛月饼”。从此，翻毛月饼在京城红极一时，成了京城月饼的代表。 《道咸以来朝野杂记》记载：“此店始于道光中，至光绪庚子后歇业，全部工人及货色，移于东四北瑞芳斋，东城惟此独胜。”由此可见，这枚老明信片上的合芳楼，应该是关张前最后的影像了。值得一提的是，合芳楼丹楹碧牖，彩绘涂金，闪烁夺目，建筑设计淡丽高古，极具特色。清末民初，到北京的外国人都喜欢在这里拍照，是当时北京的“网红打卡地”之一。走出京城，我们去找寻上世纪三四十年代东北的月饼铺：
这是民国年间日本在华机构发行的《傅家甸街景》图画明信片：画面的主图是车水马龙、摩肩接踵、商肆林立、繁华热闹的哈尔滨傅家甸街景。 《傅家甸街景》（1930年代发行）明信片右下角一处不显眼的位置有“中秋月饼”的广告牌，遗憾的是，月饼铺在画面的右下角，店铺未在画面中，究竟是哪家月饼铺，遍查未知，有待进一步考证。1911年，浙江绍兴人王阿大、许欣庭共同出资，在傅家甸正阳大街上办起了前店后厂的哈尔滨老鼎丰南味货栈，所制月饼款式种类繁多。时至今日，老鼎丰生产的月饼仍然是哈尔滨人中秋佳节的最爱。最后，我们再走进香港的月饼铺，共览百年前香江的中秋倩影：这是一枚难得一见的上世纪二三十年代香港饼食店的照片版明信片。
这家饼食店门楣上方的精美匾额写着：巧元维新饼食，下方鲜花围绕着“中秋月饼”四个字颇为引人注目。大门前，一位衣着华丽的贵妇满面春风、笑靥如花地坐在人力车上，不知是否专程来此选购中秋月饼。中秋节来临，中秋月饼是这家店铺的主打。“中秋月饼”的宣传广告被放置到最显眼处。中秋是瓜果成熟的季节，除了月饼，苹果等时令水果也是中秋月夜餐桌上不可或缺的美食。看，这枚《熊岳城的苹果》明信片上，苹果挂满枝头，一派喜人景象......《熊岳城的苹果》（1930年代发行）熊岳位于辽东半岛中部，营口市南端，这里黑土肥沃，雨水均匀，苹果种植历史悠久，有国光、富士、元帅、金冠、红星、红玉等上百个品种。 供过月、用完餐，人们邀朋唤友，扶老携幼，走出家门，漫步月下，其乐融融。皓月当空，伫立河边，远帆近影，水天一色，令人心旷神怡、流连忘返。中秋节，也是团圆节，衍生出许多游戏活动，玩花灯是其中之一。作为我国三大灯节之一，中秋节没有元宵节那样的大型灯会，玩灯主要是在家庭、儿童之间进行的。《玩花灯的妇人和孩童》（1910年代发行）在广东，中秋临近时，小孩们会在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯，上街游玩。桂花自古以来就是富贵吉祥、子孙昌盛的象征。中秋前后是桂花盛开的时节，其产量与质量都很高，中秋节饮桂花酒顺应节气、恰逢其时。清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。划拳起源于汉代，是中国民间的酒令。饮酒时，两人同时伸出手指并各说一个数， 谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒，极富竞争性和娱乐性，是酒宴助兴、增添气氛的游戏。 中秋节当日，广东潮汕地区各家就摆台设祭，置祖先牌位，献上各色供品。《祭拜祖先》（1900年代发行）《聚餐的人们》（1900年代发行）'定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。'这是宋代诗人苏轼的《八月十五日看潮》诗。《海宁观潮》（1920年代发行）来源：网络
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