木易崑崙：中国现存的90大木构建筑

从事建筑史研究，美术史研究的所有先辈们，在战争、天灾、战乱、政局动荡的近代，坚持田野考察，筚路蓝缕，孜孜不倦，将我国沉淀了几千年的古代营造艺术，在短短几十年里，从人迹罕至的大山深处，人烟稀少的乡间村野挖掘出来，让这门伟大的艺术、技术，以及那些一座座矗立中华大地上的伟大文明遗产，在近现代重见天日，再次绽放出其夺目的光辉。

笔者从进入中央美术学院开始至今一直从事中国传统造型艺术的学习，考察，和研究。中国古代建筑，是一门大学问——集合技术，工程，数学，美术学于一体的大学科，不同的学者对于古建筑的认识都有其独特的视角。

梁思成先生说过，中国古代建筑，是一门造型美学的艺术，尤其以美著称，乃美学与技术的结合。笔者结合自己多年以来的几十次的田野考察，从浩如烟海的中国古代建筑里面挑选了有代表性90处“典型的代表”，以图录的形式，推荐给大家。

所谓“典型代表”，有笔者的个人视角及特有的选择的因素在内：

第一：本文篇幅有限，并不是中国古代建筑通史，不是面面俱到或者泛泛而谈。而是有选择，有条理，分时代，按计划，有规律的的罗列了九十处，中国古代各个时期的精美建筑艺术珍品；当然这九十处建筑也有笔者更喜欢的，精益求精；

第二：本文所谓的“典型代表”首先具备的一个条件就是，这座建筑美学，造型美学上要有很强的时代特色，有所在的那个时代的造型气度，审美气息。

第三：本文所选的“典型代表”，除了造型之美，还有的是体现中国古代营造技艺、技术的传承。

第四：涉及九大王朝。中国现在存世最古老的木结构建筑乃是唐代的南禅寺，故而本文从唐代开始，涉及到唐，五代，辽，北宋，金，南宋，元，明，清等九个封建王朝；早期的建筑实例不在赘述；

最后尤其要指出：由于笔者的认识及业务能力尚有限，希望业内的老师，专家，学者，达人能多多提出宝贵的建议和见解，让本文做得更加丰富，更完整，谢谢！

老先生的谆谆教导，是大家不断学习探索的动力！

以下，我们以时代为线索，展示这些伟大的人类艺术杰作：

唐代是我国封建社会最鼎盛的时期，目前留下来的完整木结构建筑仅有三座，都分布于山西境内，分别是位于五台山的佛光寺，南禅寺，和位于山西芮城的五龙庙。另外，在莫高窟地区，还有唐代的木构窟檐存在，但是已经不是完整意义上的木构建筑了。

五代十国时期虽然时间很短暂，但是依旧留下了不少木结构建筑。五代十国这一时代的木结构作品在造型和结构上体现出上承隋唐，下启宋元之风的过度时期的风貌，不少建筑依旧能看到唐代结构的影子。

契丹族建立的大辽，早于南方的北宋建国，中原五代混战时期，大量的建筑工匠，艺术大师来到了相对稳定的辽国境内，晚唐时代的建筑，雕塑艺术传入辽国境内并且得以发展，以八大辽构为代表的辽代建筑，体现出强烈的大唐遗风，成为我国古代建筑的珍品。

八大辽构总图

拓展阅读    一座塔       千世不覆铸就的万代传奇

北宋建筑艺术不同于辽，北宋开国时期，大量南方的工匠参与了当时东京城开封的建设，宋代建筑多曲线，少了几分隋唐建筑的磅礡大气，多了几分南方的玲珑秀气，与北方大辽的建筑风格迥异，形成宋代建筑特有的美感。

金国主要分布在秦岭淮河以北，建筑风格呈现多样化，既有辽代以来的磅礡大气，细节处理又不失北宋的玲珑，在宋辽基础之上，融合创新，留下来一大批优秀的建筑作品。

南宋偏安南方，加之南方湿热的气候，早期木结构建筑存世不多。南宋建筑在北宋的基础上进一步的发展，结构上体现出与北方金代迥异的营造方法，具有较强的南方特色。

元代统一后，由于元代国祚较短，金，南宋以来形成的南北营造差异没有消除，元代建筑有明显的南北方风格差异。北方代表则以永乐宫，德宁之殿等官式建筑为代表，南方则以延福寺，天宁寺为代表，形成很强的地域特色。

明代国家统一，明代开国时期有“追宋，复兴汉文化”的一项国策，所以在明初的建筑尚且体现两宋遗风，尤其以早期的智化寺为代表；到了明代中后期，制度僵化，逐步的失去了生机。

清代遗存的建筑物数量巨大，以壮美的皇家建筑为其最高水平的代表，主要分布在清东西皇陵，承德外八庙，北京城内。民间建筑体现出色彩艳丽，雕饰华丽，逐渐的世俗化。

本文以图录的形式，给大家简单按照时代的顺序，把中国历代的古建筑做了一次直观的展示。梁思成先生有言曰：“艺术之鉴赏，就造型美术而言，尤须重‘见’”。