 我随时随地准备死，但是每一分每一秒钟我不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。 —— 叶曼 和叶曼先生的缘分 几年前，因为和良友书院合作，得以有机缘见到叶曼先生。那次讲座，记得是叶曼先生讲经。当时她已经98岁高龄了，她提到学生们想为她办一个百岁大寿。先生体型清瘦，坐着轮椅上台，身体在宽宽的轮椅里更显瘦弱，但是头发乌黑，一拿话筒，一张口，嚯，口齿清晰，声音洪亮，哪有半点98岁人的样子。底下坐着约百十号人，瞬时安静了下来。 印象中，那次叶曼先生很详细地叙述了自己跟着南老打“禅七”的时候，任督二脉如何很轻松地被打开了。当时我听得一愣一愣的，感觉好神奇，好厉害。但那到底意味着什么，却完全不了解。 先生也提到了父亲离世前自己的一些感应画面；提到了她从千金大小姐到家道衰落，不得不“奉母抚弟”担当起家庭重担的经历；以及从北大高材生，外交官夫人到研读佛法，师从南老学习的过程。虽是短短个把小时，只对先生厚重的一生得以惊鸿一瞥，了解一方缩影，却已感佩之极。  图：叶曼先生在良友书院讲经 这瘦小的身体有如此强大的生命力，能够跨越百年，经历富贵、战乱、分离、辗转东西，而始终涵养学识，修身正己。无论对外对内，无论是做主妇还是在职场，又或是当老师，钻研佛法，都有模有样。这样的风骨，当得起“先生”的敬称。 第一次读叶曼先生的书，是心灵坊图书的主理人张专推荐的《智慧人生》。尽管先生被称为“当世少有将儒、道、佛文化融会贯通的国学名家之一”，这本书的内容却完全不掉书袋，没有复杂、晦涩的，令人头痛的学术论理，倒是轻松、诙谐、非常接地气的生活笔记和人生感悟。 作为女性，她谈美学，谈家务，谈两性关系，谈吃穿住行，谈女人的智慧；作为母亲，她谈儿女的婚姻，谈性教育，谈万世母仪；作为生命觉者，她谈苦与乐，命与运，生与死。 先生的文字很中性，干脆利落，又不失女性的温情和关怀，对最平常生活的切切关照。字里行间透着英气，看得出是一个非常果敢之人。但是在生活层面上，她又生机勃勃，似乎对世间一切有趣之事都有浓浓兴趣。 六岁《左传》开蒙，但旧时代女性要熟稔的女工家事她也做得极好。一生朴素又庄重，衣着得体，常盘发穿着雅致的旗袍。精研儒释道传统文化，也对西方现代知识十分在行。可能就像她说自己这辈子是劳碌命，所以活一天学一天，无论在哪里，都安排得满满的，无论多大年纪，都在学习，在吸收，在给予。  阅读《智慧人生》的过程中，很被这位百岁老人对女性的见解所触动。尽管已经走过几十载风雨，但她的文字不见半分沧桑和沉重，很有一股子绵长遒劲的生命力在里面，让人踏实，也启迪人深思。 在这个女性主义倾向越来越浓厚，“姐姐”能量广为主张的时候，再来读叶曼先生谈女性智慧，有另一种清凉，另一份沉淀。 即便今时今日，倒不需要活成女战士，旧式女人以柔克刚、稳定踏实的智慧，似乎更柔软长久。她们不会自己冲在前面，冲在外头，而是支持男人往前冲，自己静定地守住后方，适时给予男性激励和赞赏，安抚和慰藉。这是女性天生的聪明，天生的智慧。 把风头和荣光留给男性，自己默默无语，“刻苦自己，忘记自己，甚至牺牲自己，不自以为是美德，反而视之为本分。平时像葛藤一样攀附纠缠着男人这棵大树，但在风雨飘摇中，这株貌似雄伟的大树，却常因这些纤弱的藤而能屹立不倒。” 这是叶曼先生眼中传统的中国女性。听上去有点旧，有点过时？还是说，对于今天的我们，依然是珍贵的提醒，是所谓神圣女性时代，女性能够彰显的精华与品质？就留给阅读者自己来体会吧。 - 《智慧人生》书摘 - 谈单身 结不结婚，女孩子不要放在心上，父母也不要放在心上。女人如果没有遇到一个自己甘心为他洗臭袜子的人，千万不要结婚，你可以自由快活地过日子。萧伯纳说，“要结婚的就结婚吧，要独身的就独身吧，反正将来都会后悔的。” 谈家庭主妇 女人们天生信奉着老庄哲学，深明柔能克刚的原则。她们用的是水滴石穿的功夫，日积月累，男人没有不潜移默化的。我们常看到的男人的性格在婚前婚后会截然两样，我们也看到前妻后妻的不同的个性如何影响到男子的整个生活。成事需要女人，败事也需要女人。 她们没有野心，不要光彩。她们知道如何使男人充分发挥他们的自尊自大的虚荣心，男人们种树，女人乘凉；男人们耕耘，女人们收获。男人们十载辛苦，挣来一官半职。女人红袖添香伴读一番，使名至实归地做了夫人。 古今中外新派旧式的主妇们，她们只追求一个目标，平凡的，和美的，充裕的，延续的家庭生活。她们存在于每一个阶层内，从最富的到最贫的，从最有学识的道目不识丁的。她们可以超越贫富智愚的界限而产生共鸣，而能息息相通。 谈女性 年轻的时候，根据别人的言语外表，便下判断，定是非，决善恶；稍长后，知道进一步去研究他们的本意存心；现在看的人多了，才发现： 愈是有学问的女人，愈不谈学问；愈是出身名门的闺秀，愈不谈门第；愈是富贵的女人，愈不多佩珠宝；愈是有德性的女人，愈能宽宥别人；愈是无瑕疵的女人，愈不评论他人是非长短；愈是善良的女人，愈不轻易怀疑别人；愈是聪明的女人，愈少嚣张；愈是自尊自重的女人，愈是谦虚自损。 我深深地佩服老子所说的：大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。这些特点德行，常常在成功人物的妻子和母亲身上找到，她们是那样的安详、谦和、拙讷；她们没有光辉，甚至好像没有个性，但是她们却是使火发光发热的人。 谈「敬」之心 职业女性兼顾工作与家务时，要把分内的、当前的事情做好。哪怕是一件小小的事，也要尽力做好。当我们怀着敬业的心做事，我们会喜欢自己，也更会觉得自己很重要。要是什么事都马马虎虎的话，结果别人会不高兴，自己也会不愉快。 家庭主妇平时爱家不要一整天邋里邋遢的，就算是为了自己，也要头光脚亮地收拾得干干净净。中国人最需要实行的是「敬」，只要你敬业，就会有难以想象的奇迹出现。中国人太聪明，以至于一切都马马虎虎。这就是不敬。 我们的一辈子要过得像样，就要尊敬自己的生命，尊敬自己的作为与周围的环境。用尊敬的态度来处理人生事务，那么所有的美德你就都具备了。  谈保养 年轻的秘诀：吃长素、忘记年龄、好奇心、读好书 美容的秘诀：早上运动，晚上按摩。 （晚上睡觉前，用清洁霜洗干净皮肤，用手按摩面部，先向上，再向下，接着，安安静静地入睡。） 论智慧 中国字的构造非常有学问。智慧两个字，把它分开来看，智是日知，慧是心彗。智慧和聪明不大相同。聪明：耳思聪，目思明。我们察言观色，能够听了别人说的一句话，就了解这句话什么意思，立刻有反应；别有有一个举动，或者脸上有什么颜色，我们观察了以后就明白了。这样的反应、行为表现出来就是聪明。 而智慧却不同，有智慧的人未必很聪明，像许多学者，他们的确有智慧，但是很不聪明，行为反应都迟缓的很，因为他耳也不聪，目也不明。但是也有很多人非常聪明，却没有智慧，因为他的聪明，只是专注在眼前的事，心里并没有智慧。让我选择的话，我宁可选择做个智慧的人。 女人的智慧很高。因为女人的心比男人静。《大学》曾说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”得什么？就是得智慧。智慧是要等我们静了以后才能得到的。 ~end~  叶曼先生（1914年~2017.2.16），原名刘世纶，祖籍湖南省，北京大学毕业，旅居美国洛杉矶，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学名家之一。叶曼先生幼承庭训，六岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。旅居美国洛杉矶期间，接触过基督教、伊斯兰教等不同宗教，并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。 - 转载声明 - 文章书摘 | 叶曼先生《智慧人生》 图片 | 源于网络，版权归创作者所有 转载请务必注明头条号名称、ID和作者信息，尊重图文创作者的劳动 |
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