媳妇全解（总篇老版）！

【媳妇】

又做“息妇”，全称为：息子妇。去掉中间的子而简写为息妇！

为了使息字具叠加义和假借义而添加女旁，写做“媳妇”。

【取字】

取息子之息添加女旁搭配专称弟及晚辈之妻的妇字而来。

【取意】

取义于：“息子之妇”。即：息子的妻子。也就是：亲生儿子的老婆！

【本质】

子妇下面的一个分类！

子：息子，养子，继子，义子……

子妇：息子妇，养子妇，继子妇，义子妇……

【衍化】

分类前—分类后—假借前—假借后。

子妇——息子妇——息妇——媳妇。

【属性】

⑴.具家族属性：

如：“杨家息女，谢家媳妇。指杨姓女子嫁入谢家。

⑵.具地域属性：

如：王家庄的姑娘，赵家村的媳妇。指王家庄的女子嫁入赵家村。

【媳字三意】

①.本字义。

媳的本字是息。而息为子女之意，但可以取妻生子的就只能是息子，所以息在媳妇一词中特指息子！因而“媳”的本字本意为：“息子”！

②.叠加义。

“媳”字的叠加义为：息子之妇。即是将“媳妇”一词之意叠加于“媳”字一字之上！也即：媳=息+妇。

③.假借义。

就一家一族而言，媳妇并非本家本族的原生人口，而是由别家别族所嫁入。因而其假借义为：嫁入者！

而就个人而言，“媳”字的假借义的表述为：嫁予，嫁给！

可假借范围：弟及晚辈之妻！

【用法】

①.本义。

在“媳妇”本词之中，“媳”字取本字义：息子！而媳妇义的加深“媳妇儿，媳妇崽”同取此义！

②.叠义。

而当“媳妇”去掉“妇”字，简写做“媳”时，则取其叠加义：息子之妇！

如：婆媳，孝媳，贤媳，小媳，令媳，童养媳等即取此义！

③.借义。

而当“媳”被借用于称呼她人时，取“媳”的假借义：嫁入者！

如：弟媳妇，侄媳妇，孙媳妇等等媳妇本称之外所有带媳字的称谓均取此义！……

总结：本称取本义；借称取借义；简写取叠义。媳：带妇为子；去妇为子妇！

【注意】

①.“媳”的假借义由其叠加义所出，而非本义所出。但“媳”的本义又是其所有含义的源头！离开了本义，则“媳”字不存！

②.仅有媳妇的本称及由本称所出之义的加深媳妇儿、媳妇崽可以写做：息妇，息妇儿，息妇崽。即取本义之称可做本字！

其它如婆媳，孙媳妇等等均不可写做“婆息，孙息妇”。

因婆媳等简写之媳取叠加义；而孙媳妇等借义称取假借义。

只有“媳”字具有三义。而称谓中的“息”仅有一义，即：亲生子女！

【造称规则】

前段表明他是我的什么人？

后段表明你是他的什么人？

合起来表明你是我的什么人？

前段（媳）：他是我的息子。

后段（妇）：你是他的妻子。

合意：你是我息子的妻子，你是我的晚辈！

【后段用字】

男性长辈：父，爷，爹。

男性平辈：夫。

男性晚辈：婿。

女性长辈：母，妈，娘。

女性平辈：妻（限己），妇（限弟）。

女性晚辈：妇。

*本造称规则适用于体系内所有依附称。

【衍生称谓】

〖媳妇儿/媳妇崽〗

由媳妇一词所衍生出来的一种让公婆与媳妇之间更具亲近性的附属称谓！

由“媳妇”加“儿崽男女”的“儿”与“崽”所组合而成。此间“儿、崽”特指女儿！即将女儿之女，女崽之女去除，换成媳妇。

其意具有双向性，就公婆层面而言是指：待媳如女，视同己出！即公婆对待媳妇有如自己的亲生女儿一般。

从媳妇层面而言则是：嫁女娶媳，媳代女孝！就是说：娶进门的媳妇要代替婆家已出嫁的女儿给公婆尽孝道！

【注意】

①.媳妇儿，媳妇崽是不可以简化为：媳儿，媳崽的。因为媳妇儿，媳妇崽并非独立存在的称谓，而是完全附属于媳妇，完全等同于媳妇。其基本含义是与媳妇完全一样的。它们仅仅只是人们对“媳妇”一称所做的一个意的加深！

媳妇儿，媳妇崽的媳字所使用的是媳的原始本义。而媳的原始本义是指自己的息子。去掉妇字则媳字所指为己之亲儿。息子本身就是自己的儿自己的崽，又何须视若儿崽呢？

正因为媳妇并非自己的儿自己的崽，所以才要视她如儿，视她如崽！

由“媳妇儿、媳妇崽”开始，对非血亲之人添儿加崽逐渐演化成一种称谓的习俗。

如：女婿儿，侄女婿崽，孙媳妇儿等等均由此始！表达的是长辈对晚辈的一片疼爱之情！

②.弟媳妇不可加儿加崽，因为她与你同辈。加儿加崽仅限长辈对晚辈之称！

【参考】

〖儿崽男女〗

生之为儿，下之为崽！

狭义指儿子和女儿。广义包含他们的配偶在内！后又演化为：儿子崽女！

儿崽男女——儿崽，儿女。

儿子崽女——儿子，崽子；女儿，女崽。

〖侄儿男女〗

狭义指侄儿和侄女。广义包含他们的配偶在内！

可宽泛至所有的侄辈！如堂侄、表侄等等均可包含在内！

〖孙崽男女〗

狭义指孙子和孙女。广义包含他们的配偶在内！

可宽泛至所有的孙辈及他们的配偶！

〖脉崽男女〗

狭义指曾孙子和曾孙女。广义包含他们的配偶在内！

可宽泛至所有的曾孙辈及他们的配偶！

*脉崽：取血脉延续之意而称重孙子、重孙女。脉读音似麦！

【媳字的借义称】

媳妇是本义称，适用于直接表述法。

而弟媳妇、侄媳妇、孙媳妇等是媳字借义称，适用于间接表述法！

①.媳妇与弟媳妇、侄媳妇、孙媳妇……之间的关系就如同父亲与伯父、叔父、舅父、姑父、姨父之间的关系是一样的！

②.表述方式：

父亲：生我者男。

伯父：伯伯是我的男性长辈。

姑父：姑姑的丈夫是我的男性长辈！

母亲：生我者女。

姨母：阿姨是我的女性长辈。

舅母：舅舅的妻子是我的女性长辈。

媳妇：息子之妇。

媳字借义称的表述方式，以侄媳妇为例。侄媳妇=侄妇+媳。

侄：侄儿。

媳：嫁入者。

媳字带入的“妇”：女人。

侄妇之妇：妻子。

—侄——（媳———妇）——妇。

—┃——— ┃ ———┃ ———┃

侄儿——嫁入——女人——妻子。

就家族而言的合意为：侄儿的妻子是个嫁入者！

就个人而言的合意为：嫁给我的侄儿做他妻子的女人！

【媳字假借的意义】

由本人之息假借至他人之息！同时突显为人妻妇者之天职及繁衍生息，永不断绝之人伦天道！

就整个中华民族传统称谓体系而言，此举意在：以下媳之隐对应上亲之谓，以成太极之势！以完整中华民族传统称谓体系！

由于息字不可以直接假借，因而只能将息字隐藏于媳字之中来实现间接方式的假借！

媳取本意：媳=息，为下阳。

——对应上亲阳谓：父、爷、爹。

媳取叠意：媳=息+妇，为下阴。

——对应上亲阴谓：母、妈、娘。

【延伸】

〖娶媳妇/讨媳妇〗

家族中，有子娶妻！与嫁女儿相对！

古时婚姻讲究媒妁之言，父母之命。夫妻之间在结婚之前有的连面都没见过。完全由父母一手包办！因而娶媳妇是指父母给其息子娶妻！对于其本人而言则是娶（讨）老婆；娶（讨）婆娘！

〖婆媳〗

关系表述词，表述二者之间是婆婆与媳妇的关系。

〖童养媳〗

自小收养，用于成年后与自己的儿子婚配的女孩！

〖媳妇娘〗

新娘子。息女成妇礼，持帚扫清家！

〖新媳妇〗

新嫁之妇。是相对于她的婆婆而言的。即：息女新成妇，老妇终称婆！

〖小媳妇〗

①.小儿子的妻子。

②.泛指年轻的已婚女子，具少妇之意！

由古时乡野村夫开别人家公公与媳妇的玩笑而来！这里的小字是娇嫩的意思！

具有轻浮性，有耍流氓的意味在里面。因此文明社会不提倡！

〖儿子媳妇〗

关系表述词，用以表述此二人为本人的儿子和媳妇两口子！

五代之后，两宋之际。儿子一词兴起，日常使用中逐步替代了“息子”。于是人们将“息子媳妇”更改为：“儿子媳妇”！

【媳妇的蒙元之误】

元朝时，由于蒙古人对汉族文化的极度无知让他们分不清何为本义称？何为借义称？

所以当他们听到汉人叫自己弟弟的老婆为：兄弟媳妇；叫侄儿的老婆又是：侄儿媳妇；孙子的老婆又是：孙子媳妇时，他们就以为这个“媳妇”是指老婆的意思！

大凡弱智之人所犯的错误也会是极端低级的！

必尽是外地来的异族之人，所以他们也不可能知道：

兄弟媳妇的本称是兄弟妇，加了一个媳。

侄儿媳妇的本称是侄儿妇，加了一个媳。

孙子媳妇的本称是孙子妇，加了一个媳。

………………

至于为什么要加上一个媳字，可能他们脑袋想烂了都想不明白！当然他们也不会去想，因为他们连媳字是后加上去的都不知道！

再说了，他们的称谓都是随口的乱叫唤，跟狗的：“旺旺旺”……；猫的：“喵喵喵”……是一样的！

哪像我们汉人的称谓，是有一套完备的体系的！

或许这就是所谓的汉胡之别吧！

【非法称谓】——“儿媳妇（儿媳）”

蒙古人误以为汉人的关系表述词“儿子媳妇”是与兄弟媳妇、侄儿媳妇、孙子媳妇同类型的称谓。以为它是用来称呼儿子的老婆的。

所以他们就仿照汉人简化兄弟媳妇，侄儿媳妇，孙子媳妇等的简化规律将汉人的“儿子媳妇”也简化为非法称谓“儿媳妇”，再简为“儿媳”！

汉人的简化规律：

兄弟媳妇——弟媳妇——弟媳。

侄儿媳妇——侄媳妇——侄媳。

孙子媳妇——孙媳妇——孙媳。

蒙人曲解：

儿子媳妇——儿媳妇——儿媳。

【其他】

贤媳：贤良淑德的媳妇。多用于公婆称身份尊贵的媳妇！

孝媳：孝顺的媳妇。多用于公婆身后。为表谦虚，可在前加“不”字！

谦称：小媳。

尊称：令媳。

正媳，宗媳*，法媳*：称子之正妻。

旁媳，侧媳，偏媳：称子之小妾。

长媳：称长子之妻。俗称：大媳妇！

幼媳：称幼子之妻。即最小的儿子的妻子。俗称：满崽媳妇！

贱媳：子之妾对公婆自谦。

恶媳：不孝顺，不尊重，不赡养甚至于打骂公婆的媳妇！

【疑问】

①.宗媳的宗到底是婆媳同姓，婆婆即可称媳妇为“宗媳”？还是说媳妇必须是婆婆娘家的宗族之女，婆婆方可称其为“宗媳”？

②.法媳的法是否是指王法认可之意？古代虽无结婚证，但有婚书一类的东西。是否与自己的儿子交换了婚书的媳妇，婆婆即可称之为“法媳”？

因是古代婆媳之间的称谓，而古代女人又小有读书识字者。因而这些今天早已不用的称谓难有书本记载。即使偶有一两本书有所提及也难留传下来！

而今，知之者甚小，用之者近无。或许已经没有必要再去深究了吧！

附①：

【息子】

释义：息：吾之生养者也。息子即本人亲生之子。又做“息男”！

息：上鼻下心即以心为鼻。即由心而出的呼吸。指胎儿在母体中依靠母亲的心跳来进行呼吸！取呼吸之意，取吸之音！

古人称张口吐气为“呼”，称张口吸气为“吸”，称胎儿在娘胎里不用口鼻的呼吸为“息”！引申为繁殖，滋生。

因而息字置之于称谓中即指：本人亲身生养之人！也就是自己的亲生子女！

息子/息男：亲生之子。

息女：亲生之女。

子息：亲生子女。

古人将亲与息相对应。定义均为：本人直接亲自生！

亲为他（她）本人直接亲自生出你来。而息则是你本人直接亲自生出他（她）来！

即：

吾所亲出，为吾息也！

出吾之亲，吾为其息！！

生我者父母双亲，我生者子女双息！

附②：

【妻与妇】

妻：手握禾苗的女子。手为劳动之意，草为禾苗、农作物的意思。指女子在外面辛勤的劳作。

妇：手持扫帚的女子。手为劳动之意，扫帚是打扫、做家务的意思。指女子在家里辛苦的干家务。

妻与妇分别表明了女子在上古时代婚后生活的两种形态。

在家要把屋子打扫的一尘不染，把碗筷洗干净了，煮好饭菜，等待夫君归来！

在外要把田里地里的活干好了。只有辛勤的劳作才能换来好的收成！

千万不要去相信：古代妇女不做事，或者说大门不出二门不迈的说法！那是礼教兴起后大户人家的大家闺秀才有的待遇。普通小老百姓不干活不做事哪来的饭吃？

【妻与妇的禁忌】

妻：仅可用于自己，不可用于他人。

妇：仅可用于他人，不可用于自己。

他人仅限弟及晚辈！

【禁忌释疑】

妻为手握禾苗的女子。这是在干农活，做为农耕文明的华夏民族而言。务农为第一正事。因而正室称妻，而侧室则称妾！

再有，内妻不可与他人共享之。因而妻字仅可己用，不做他用！

而“妇”字则是手持扫帚的女子。她手里拿个扫帚干什么？扫地呗！

扫地这种事，在古代的大户人家那是下人们才干的事。就算是普通人家那也是小辈们才做的事。所以说在古代：驱长者行下人事为大逆！

因而：妇字仅可用于比我小的人。不可己用，更不可用之于比我大的人！

*本人称自己的妻为妇只在一种情况下可以。即对方是你的长辈之时！

对长辈介绍自己的妻子时说：这是我的妇！它的实际是站在别人的角度而言的。因为对方是你的长辈。相对于长辈而言，你的妻即为他（她）的xx妇！

比如对方是你的婶娘，你介绍自己的妻子时说：这是我的妇。实际就是在说：这是你的侄儿妇！因是本人亲说，隐去长辈对你的称谓！

【带妇之称的三大基本常识】

凡是带妇字的称谓，妇字之前的字都有这三个基本常识。

第一：指人。

妇前之字绝对不可能是指牛马畜生！也不是什么形容词之类的。它就是指一个人！

第二：指男人。

妇字前面的字绝对指的是一个男人。

包括“媳”这种带了女字旁的字，它照样指的是一个男人！

“媳妇”只有去掉了“妇”字，或者说将“妇”字叠加到了“媳”字之上时，“媳”字才是指一个女人。

为什么呢？因为古人是绝对不可能承认同性恋的。古人将同性恋视做怪物，是要抓去沉江的！

第三：指比我小的男人。

参阅妇字禁忌！