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道德经第五十六章告诉你达到玄同境界的智慧

 淋浴阳光书屋ch 2020-10-06

【原文】知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。

@思考三顿饭

真正明白的人一般不多说话,夸夸而谈的人不一定是真正明白的人。为啥?真理不是所有的人都能明白的,就算你讲的再明白,对方也不一定知道,如果对方不认可,你说的越多,对方越会厌烦。

这个世界的本质其实就是一个字,变,始终处在不断变化之中,因此莫要执着于一时的物质名利之中,因为一切的一切都是一时的。

堵上欲望的孔窍,才能关上欲望的心门;挫光锋利和锐气,这样才能解除纷扰。放下那些荣耀的光,把位置放在低处,和大家一起前进,共同进退,这样别人才会认可你。

真正的修行不在于你表面上形式,而是在内心,然后驱动外现。如果能放下争夺之心,放下欲望之心,和整个团队一起齐头并进,这才是真正的和谐的模式,而不是把你自己标榜高了,把别人踩低了,你牛了,别人不行,你完成了,别人没有完成,这样都会引起纷争的。

悟道之人德行深厚,对待他人不能太亲近,也不能太疏远,不能用利益诱惑,也不能危害他。为什么?因为悟道了之后,就不要被极端的行为所影响了,因为物极必反只要守其中。

所以我们要明白智者多数不多言语,到处说人是非的人非聪明人的举动,欲望是烦恼的来源,适当控制欲望也就可以控制烦恼生成。

真正的智者是不露锋芒,看似常人般一样混同于世界之中,关健时刻需要他的时候,他会站出来,帮助解决问题,消解他人的纷争。

玄同的境界,其实就是和大道大自然一个脚步,如果能达到玄同的境界,那么就会真正的达到超脱亲疏利害和贵贱之别,这才是天下真正的贵气。

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