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转：毕宝魁的博客 173--宴梅道士山房 孟浩然 林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀我赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。 【译文】 闲居田园眼看春光将尽，我不免产生淡淡的闲适愁情。于是推开窗户，饱览一下户外那美丽的春景。忽然有一个小道童前来送信．是梅老道邀请我去饮美酒佳茗。来到道观，炼丹的丹灶刚刚开始生火，鲜艳的鲜桃花正在轻轻飘零。如果真能使童颜永驻，我将放量痛饮道家的仙酒，即使喝醉又有什么不行？ 【注释】 [梅道士]孟诗中尚有《寻梅道士》、《梅道士水亭》等诗，可知为浩然好友。其人生平未详。 [帷]泛指窗帘床帘。 [物华]美好的景物。 [青鸟使]《山海经·荒西经》：“西有王母之山，…有三青鸟，赤首黑目。”郭璞注：“皆西母所使也。”《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至。有二青鸟如乌，夹侍王母旁。”后世遂用青鸟指传信的使者。 [赤松]古传说中的仙人。《列仙传》：“赤松子．神农时雨师。” [丹灶]道士练丹药的灶。此当泛指道观中之灶房。 [流露]传说中仙酒名。葛洪《抱朴子·祛惑》：“河东蒲满有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’” 【评析】 孟浩然写诗，往往是“遇思入咏”，兴来辄写，并不刻意求工，只用淡淡的笔触把这种真情实感表现出来。真实的感情，浑然轻盈的笔法正相吻合，形成一种语淡而情深的醇厚风格。本诗便充分体现了这一特色。 全诗记述被梅道士所邀饮宴的过程，按时间顺序写来，有条不紊。首联写春光将尽而生闲愁，次联写应邀去山房做客。三联写山房中景物，尾联写饮酒之兴致，点明题目中的“宴”字。各联之间又有内在的联系，因开轩而见来使，因来使邀而入山房，因入山房而见道家之生活情景，因环境幽雅，主人盛情而尽兴。连贯而下，脉络清晰。于此可见“遇思入咏”，浑然而就的特点。 诗各有境界，便有各自的术语和典故，要运用恰当，切人切地切时方妙。本诗所咏为道士生活，故用“丹灶”、“仙桃”、“驻颜”等术语以及“青鸟”、“赤松子”这类与成仙相关的典故。如把它移到表现其他人物或环境的诗中就不伦不类，这是需要注意的。 |
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