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转：毕宝魁的博客 140--赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月颇中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 【译文】 我十分景仰爱慕您这位孟老夫子，天下早在流传您的风流儒雅。年轻时便遗世高蹈，不追求富贵荣华；到晚年依然淡泊高逸，隐居在青松之下。月下醉酒经常进入圣人的妙境，迷恋鸟语花香而不肯当官受人管辖。您象巍峨的高山那样只能仰视而不可超越，我只好向您高揖效仿，以分得一点芬芳和高雅。 【注释】 [红颜]脸色红润，代指青年。 [轩冕]古代卿大夫之车舆服饰，代指仕宦。 [中圣]谓饮清酒而醉。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮，沉醉校事。赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人’。”徐邈平日谓清酒为圣人，浊酒为贤人。因其饮清酒而醉，故曰“中圣人”，如果是饮浊酒而醉，则当说“中贤人”。 [高山]比喻人道德高尚，难以企及。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 【评析】 李白此诗大约写于寓居湖北安陆时期（727－736）。李白在这一时期到周围各处游历，与孟浩然相识并结下深厚友谊。本诗即表现对孟浩然的无比景仰爱慕之情，也委婉地表现了诗人自己的精神世界。 首联点题，开门见山，直抒胸臆，从意境上统摄全篇。“爱”为全诗的抒情主线，“风流”二字为孟浩然品格气质的主要特征，有提纲挈领之妙。中间两联具体写孟浩然的风流。寥寥二十字，勾勒出一位高卧林泉，风流自赏，不为尘物所动的高士形象。“红颜”对“白首”，从纵的方面来写，概括出孟浩然大半生的风流情致。他宁肯丢弃达官贵人的车马冠服，也要高卧于松风白云之下。通过这一弃一取的行为上的对比，凸现出其超凡脱俗的气度风范。卧字尤精妙，活脱脱地画出一位潇洒出尘的隐士神态，确有不食人间烟火的情韵。“醉月”对“迷花”，从横的方面描写其隐居生活。两联诗各有侧重，错综有致。前联诗着眼于时间，即纵向概括，取意上先反后正，先弃而后取；后联诗着眼于空间，即横向拓展，取意上先正后反，由隐居而不事君。纵横交错，笔法灵活。尾联回应首联，再度表现对孟夫子的景仰之意。 本诗以情构篇，线索分明。开头写吾爱之意，中间写孟浩然可爱之处，最终表敬爱之情，形成抒情――描写－－抒情的结构，随情而咏，自然流动。 |
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