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现在的社会上涌现出越来越多的独立女性，她们往往在自己的领域中巾帼不让须眉，表现出色，不过，这种情况在古时的社会里是极为罕见甚至不敢想象的，因为就普遍情况来讲，古时的女子多是依附着男子生活，地位十分低下，她们往往在家专心做着女工，足不出户，在狭小的世界里度过自己的一生，这样的人生是让人感到悲哀的，但是在现在看来，更多的也是一种无奈。然而在这样的社会背景下，东汉的一位女子却创造了自己独一无二的精彩的人生，不仅在她生活的那个年代享有极高的声望，她在历史方面做出的成就在现在看来也是非常难得的，可以说是中国古代数一数二的女性史学家了，她就是——班昭。  班昭出生于书香世家，父兄都是很出名的学者，这样的家庭环境之下成长起来的女孩，大多会成为知书达理的才女，不过她们的结局也大多是嫁给门当户对的官家子弟，在夫家隐没自己的才华，度过平凡的一生，而班昭却不是这样，耳濡目染下，小小的班昭就博览群书，文采更是出色，长大后的班昭虽嫁为人妻，但她对历史和文学的学习依旧没有停止，一次意外的情况下，班昭的哥哥班固因为受牵连入狱，不幸去世，班昭便奉命继续哥哥的手笔续写《汉书》，因为其出色的文笔和广博的学问，班昭深得刘肇赏识，被赐予无数的奇珍异宝，也被众大臣拜为老师学习，风光无两。 班昭不仅在文学和史学方面有这些突出的成就，她的一些行为不管是在当时还是现在看来都十分让人敬佩，比如著名的为兄请命，原来除了班固，班昭还有一位声名远扬的兄长，那就是班超，与家人不同，胸怀报国大志的班超没有选择研究史学，而是选择了另外一条更艰苦的道路——投笔从戎，选择了在战场上书写自己的壮丽人生，事实也确实如此，机敏果敢的班超在西域的疆场上大展才能，成为当时后世著名的军事家和外交家，也和他的亲人一样为世人所熟知。  不过，就是这样一位有胆识有谋略的大将，在他晚年的时候也遭受了异常的苦闷，一生驰骋疆场的班超在晚年却没有机会和家人欢聚一堂，享受天伦之乐，忧郁和苦闷常常萦绕在他的心间，但是军令如山，告老还乡在班超身上成了一种奢望，就在兄长面临如此尴尬的处境之时，班昭站了出来，勇敢地向当时的君王提出了让班超回乡的请求，幸运的是，君王体谅了班超，准许了他妹妹的请求。这件事情因为班昭的勇敢有了比较好的结果，但是这件事对于他们来讲，还是有一定风险的，所以，从班昭的这段经历中，我们就不得不为班昭的勇敢所折服了。 班昭在史学、文学上成就突出，还这样勇敢无畏。一个女子在古代的环境下能够突破传统的束缚有如此作为，实在是让人另眼相看，即便是放到今天，班昭也会是大家口中的不折不扣的独立女性，但是，在班昭晚年，她作了一本名书，正是这本书，让她在后人的评价中褒贬不一，受了不少非议。这本书就是——《女诫》，顾名思义，这是一本教女性为人处世的书籍。 这本书是班昭晚年时写下的，最初的目的是为了教育家中的女孩子，不过这本书一经传播，就火了起来，成了当时后世教导女子的至理名书，在当时可以说是非常正规的书籍了，因为在那个年代，对女性的约束确实不少，这本书也只是将当时那些对女性最普遍的认知集结了起来，但是，放到今天，这本书所传达的观点就很难让人接受了。  原因就在于书中充斥着女子卑微的传统思想，教导女性顺服他人，对女性的思想自由造成了很大的禁锢，这样的作品在现在看来肯定是与时代背道而驰的，大部分人对这种观点也是难以接受的，如果是旁人写出这样的书，也许还不会太让人惊讶，但这本书的作者是班昭，当时本就没有多少像她这样的才女在男性居多的领域中大放异彩，好不容易出现一个班昭，思想还是老一套，也怪不得大家会感到悲哀了。 不过，这也是非常正常的，了解过班昭的人都知道，她出生于一个传统的儒学世家，她的家庭虽然能够给她提供最丰富的学习资源，但教给她的思想还是正统的儒道，传统儒学对女性名节品行的要求本来就是很多的，在这种文化氛围的潜移默化下，长大后的班昭自然而然就成为了一名传统意义上的女子，十四岁便按照传统与人完婚，婚后的班昭也是与丈夫曹世叔相敬如宾，在家庭中甘愿奉献，任劳任怨，就算是丈夫不幸早逝，班昭也忠贞不渝，保持着最合乎规范的气节。 一个人有出众的才华并不一定代表她的观念也能出众，班昭的才学是在她的努力、广博的学习、家庭的影响等很多因素下培养出来的，同样她的观念也是在长期的学习与习惯中形成的，所以对待班昭，我们也应该用一种更加包容的心态去理解反思。  一代才女因为一本书，后世名声毁誉参半，实在让人唏嘘不已。 |
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