|
让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度  作者简介 璩龙杰（璩姓一度误为琚姓），安徽怀宁人（原籍桐城，现归怀宁），退休教师。工作之余喜欢写点文字，权当娱乐。著有散文集《草芥堂集》。   巨石山曾是我二姐家的“世外桃源”  巨石山，过去叫猴子山（当地人的称呼）。那个巨石远看就像一个猴子蹲在山顶上，俯视着周边大大小小的山脉。那地方原属桐城县，在大龙岭以东，在海龙庵以西，与大龙山是一脉相承。 四十多年前，大概在七十年代初期，我和堂兄一道有幸第一次到过那里。未到此地之时，听人们将它描绘得神乎其神，说猴子石如何如何逼真，与真猴子无异，令人十分向往。 等到亲临此石脚下，却不见了猴子的形象。无非是一块飞来的巨石，又好像是被人故意将此石放在几块乱石之上，看了让人心惊肉跳，生怕它在某个时刻突然倒掉，或者在不经意间滚落下来。 这个巨石是怎么立在这儿的呢？恐怕无人可以回答这个问题，答案只有大自然的鬼斧神工。 原来，这些自然景观，被人为地命名之后，神形兼备，只宜远观，不宜近看，越仔细琢磨，越有似是而非的感觉。 我们是从罗岭方向走过去的。当年，从罗岭往东还要坐船过渡，才能到达一个叫排上的地方。在那个地方远眺猴子石形象颇为逼真，让人兴奋不已，脚步就明显加快了许多。 过排上再到山脚下还有不少路，当时一路走来，如今已忘记这之间相隔有多少距离了。只是从山脚往上都是羊肠小道，毛毛路很少有人走过。 我们选择登山的这条小路，是在猴子石北面的山坡上。当我们翻越到猴子石同等高度的地方，那个猴子石虽然近在咫尺，却从来无人能从这边到达它的身旁。因为中间隔着一条深深的山涧，对面是陡峭山崖，根本没有攀爬的地方。 在这边山坡上，我们走进了由几块巨石撑起的另一个山洞。当然，山洞也是天然形成的。洞里面有一间房子那么大，地下很平坦，全是碎砂和一些牛粪，——说明这里长年有牛在此洞里歇息。此洞与猴子石隔涧相望，真是个天然避风挡雨的好场所。  出山洞，循着毛毛路向上翻越，环山腰之间有大小不一、形状各异的梯田，田里有水稻，田边还有小块山地，地里有山芋。这些庄稼都是山上仅有的一户人家耕种的。我们此行的目的地就是这户人家。 这户人家姓黄，户主名叫黄为民，一个老实本分的农民。他的妻子就是我的二堂姐，名字叫冬莲。往下推理，黄为民就是我的二姐夫了。 我们来到这里，并非是旅游观光。当年这里没有开发，是一个不为外界所知的山旮旯里，有什么值得观赏呢？更何况，在那个年代，农村人还不“作兴”（方言，看得上、喜欢）旅游，连温饱都没有解决，哪里还有兴趣旅游观光呢？ 我们是来看望二堂姐一家人的。 很小的时候，二姐体弱多病。我清楚地记得，她得过一种怪病。那时，我们家乡称这种病叫“淌红红”，就是鼻孔里流血不止。最严重时，大滴大滴的小血块从鼻孔里往下直淌，挺吓人的。 那是五十年代，农村缺医少药，土方子都用尽了，二姐的病就是不见好转。大伯父家孩子又多，也无钱给二姐治疗。她奄奄一息，在一条破旧的睡凳上躺着，那睡凳停放在屋外的廊檐下，周围尽是青灰覆盖着鲜红的血迹。 家里唯一能做的，就是每晚我听到大伯母拖着哭腔，长一声，短一声地呼唤着：冬莲……哎，冬莲儿……啊，回家来哟…… 大人们以为二姐是被鬼吓着了，喊喊魂儿，尽尽心而已。可以肯定，如果二姐真的死了，可能就连着那条破旧的睡凳一同抬到荒郊去埋了。 后来的事情，出乎人的意料。真正印证了那句古话：大难不死，必有后福。至于二姐在什么情况下来到猴子山，又是怎样与黄为民结为夫妇的，当年，我对这些情况真的一点也不知道。大体上还是三年自然灾害时期，闹饥荒闹出了这样的结果。  文革后期的某一年春节，二姐夫妇带着孩子到娘家来上门认亲。那时，大伯已经过世。我们才知道罗岭那边有个叫猴子山的地方。这件事情，对我们大家庭来说，也是一桩大喜事。二姐多年音信全无，现在居然还带着夫君和孩子回娘家认门儿， 让大家欣喜不已。 我的父母是她们的二叔二婶 ，春节上门也免不了要招待一番。在短暂几天的接触中，我们才了解到：那时神州大地一片“红海洋”，全是“一大二公”的社会主义——吃集体大锅饭。在猴子山上，也就是现在的巨石山上，居然还有这么一户人家，一直是个“单干户”。 私家养牛，而且还养了两条牛。在那个年代，牛是生产资料，私人是无权利喂养的。还有几亩田地，从来没有加入互助组、低级社、高级社乃至人民公社。 那是个深山之巅，仅有他一家，上下皆不便，不论从哪边的山脚上山下山，都相距数公里。那时不像现在，不作兴拆迁。所以，他家就一直单门独户，逍遥自在。 我听了他们的叙述，当时觉得这真是“天方夜谭”。我路过的那个石洞，就是二姐家的牛栏。牛儿从来不用早上牵出，晚上牵进，全靠它们的“自觉性”，想到哪儿就到哪儿，满山遍野地跑，吃饱了就悠哉游哉，晚上自己走进石洞去睡觉。 二姐夫妇春节时一再邀请我，要到他家去看看。我上他们那里，并不图那些奇松怪石，也不图那些绿绿葱葱的山林秀色，而是图他们那个与我们有着根本不同的体制，不同的生活水平——实在令我感到稀奇。大锅饭弄得我们缺衣少食，他们却丰衣足食，世间真的有个世外桃源？  当年，我在乡间做裁缝，春节是我最忙的时候。秋天，我抽空与堂兄来到了猴子山。从二姐家“牛栏”边再向上翻越，绕来绕去转了两座山嘴，就到了她的家里。 上山的时候，猴子石一直处在我们的右边，到了二姐家里，猴子石正好矗立在她家大门的正对面。坐在她家堂屋里，都能清楚地看到那个大巨石。因为房子地基的山势比对面山势要高出很多。 二姐家处在高山之巅，房子却是木柱子结构，中间还有天井，房间很多。大门下槛既有青石门槛，上面还挡有一根木头的下槛。不过，木下槛每天早上开门要先端起来，晚上先放下去才能关门。 可以肯定，过去，有这样的房子必定是个殷实的人家。只是周围树林茂密，室内光线比较暗淡。家里地面比较潮湿，进屋后有一种压抑之感。 所幸的是，早晨接受第一缕阳光却是对面的那个猴子石，石头的反光正好反射进堂屋的后壁，使整个堂屋顿时生辉，充满着生气。下午，猴子石连同对面的山峦，过早地挡去了落日的余晖，使堂屋里比山下的傍晚来得要早一些儿。 二姐一家人长年与猴子石为伴，终年日出而作，日落而息。不缺柴禾，不缺粮食，自给自足。山上没有池塘，山涧流水却终年潺潺。离屋几步远就修有一个水池，泉水清冽透明，既可饮用又可洗浆（洗衣物、菜蔬之类）。 屋左边有一块巨形石头，有一间房子的面积那么大，平坦光滑，这就是她家的稻场。上面可晒一二百斤稻谷，无石砂子无潮气，是个天然的好晒场。 我和堂兄来了，二姐一家人十分高兴。我们虽然不是她的同胞舅弟，但比她的同胞舅弟更为稀客。二姐夫特地歇工陪我们去钻猴子洞。  跨出大门就是猴子石，垂直不足百米之遥，但不能直达，有山涧阻隔。出门后必须向左走上一段路程，循着另一条山脉才能来到猴子洞的旁边。 当年这里人迹罕至，根本没有多少人关注这里。竹叶和一些杂树叶遍地都是，厚厚的一层，一脚踩上去蓬松蓬松的感觉。石洞只能容一人通过，逼仄得让人窒息，而且必须要先趴下来才能爬过去。身下的石头全被苔藓包裹着，如果怕脏，就别钻这个洞了。 只有几步距离的通道，一旦爬了过去，头顶上豁然开朗，别有洞天。 站在巨石脚下，向北鸟瞰，菜子湖的波光尽收眼底。顺着自己的脚尖向下观看，悬崖峭壁，山涧逶迤而去，伸向远方。山风吹来，松涛阵阵，虽是初秋，却是寒气袭人。 二姐夫还陪着我们翻过他家的后山，来到一个叫八步的地方。这地方比起他家前面山脚下热闹得多。听说整个猴子山还归他家前面那个地方管辖。 站在他家后山的山顶上，可以清楚地看到上枞阳的梅林闸。极目远眺，既可以看到枞阳县城，又能看到长江大堤，那里又是一番大江东去的壮观景象。 第一次去后，其后我又去过两次，都在七十年代前期。每次都是步行，来回有一百多里的路程，并且还要坐船过渡，很是不方便。 后来，二姐病故。二姐夫健在，他已有八十好几的年龄了，身体却很硬朗。每隔一二年，正月还到我们这里来一次。不过，都是坐他女婿车子来的。他们有五个女儿一个儿子，女儿们个个都很漂亮，儿子也很俊朗，儿女们都有自己的事业，家家光景都搞得不错，没有一个人住在山上了。  开发商给了二姐夫家拆迁安置补偿。他们一家都离开了祖居地，大都到安庆发展去了，而且都比原来更好。 近年，猴子山已改名为巨石山。有关部门对许多原始景点进行了改造，还增添了不少新景点，并且冠以好听的名称。其原来的面貌已荡然无存。有关巨石山的大幅旅游广告牌，挂在桐城县境内最多，安庆市区也有不少。 如今的巨石山，我没有去过。但从许多描写巨石山的游记作品中看到：景点增多，与过去是天壤之别。凡是到巨石山的人，都是去游玩的。不像当年我造访那里，来也匆匆，去也匆匆。那时，正是儿女荒的年龄段，生存的压力巨大，根本没有任何兴致游玩。 说起来，当年这个藏在深山人不识的乡野之地“猴子山”，如今被人们打造装扮一新，改换一个响当当的名号“巨石山”，以一副光鲜亮丽的姿容展现在世人的面前。虽然它的自然古朴之气丧失不少，但在大家的眼里，它还是令人赏心悦目的，是人们休闲游赏的好去处。 昔日二姐一家独享的“世外桃源”，如今成了大众共享的旅游胜地，此番巨变，主要还是得益于改革开放，经济被搞活了，人们的生活水平普遍得到提高，消费观念也随之发生改变，开始懂得享受生活了。  |
|
|
