|
秋季 毋意，毋必，毋固，毋我。 古人有言，福祸无门，惟人自召。 不管是福气还是灾祸，都是自己带来的。 种下善因，就会修得善果；种下恶因，就会修得恶果。 《易经》言：无妄，元亨利贞。 只有遵从天道，无妄言妄行，才可以亨通顺利，远离无妄之灾。 1 不妄取 古人说：德不配位，必有灾殃。 一个人拥有的财富和地位，必须要与德行相匹配，否则就会招来祸患。 不属于自己的东西，必须克制贪念，不妄取。 曾国藩平定太平天国后，权倾朝野。 下属为了讨好他，送了他一副王羲之的字，十分珍贵。 但曾国藩欣赏之后，马上还给了他，说：“世间尤物，不敢妄取。” 为官几十年，曾国藩收到过非常多的礼物，但他每次都只留下一些土特产，留下下属的心意，其他一率奉还。 这样既不会伤人面子，也不会伤自己的品行。 曾国藩说：“慎独则心安。” 人生在世，要克制住贪念，才能拥有自在和坦荡。 锦衣华服，内心却惴惴不安，这样的日子何来乐趣？ 2 不妄予 人性本善，给予他人，帮助他人的同时我们会感到快乐。 但善良要有分寸，不能随便付出。 太善良会廉价，太慷慨会助长他人的贪婪。 有个乞丐在市集乞讨，人们都是一块两块的施舍。 一天有个善人，一给就是十块，乞丐非常感激。 之后这个善人每天都来，每次都给十块，两年未变。 后来善人结婚，家里开销变大，于是开始给乞丐五块钱。 乞丐问：“以前给十块，怎么现在只给五块？” 善人说：“我结婚了。” 乞丐听后，打在善人一巴掌，怒骂：“你竟拿我的钱去养女人？” 虽然这是个笑话，但却非常值得深思。 现实生活中有太多这样的例子。 心怀善意帮助别人，到头来别人不仅不知感恩，反而变本加厉。 一旦停止帮助，甚至会与你反目成仇。 古人说：小恩养贵人，大恩养仇人。 帮助别人要有分寸。 你若毫无保留，对方就会肆无忌惮。 对于不知感恩，只知道一味索取的人，一定要收起你的善良。 3 不妄言 《管子》讲：“不通於轻重，谓之妄言。” 一个人不验证真假，张口就说，是妄言。 有个年轻人非常热爱文学。 他给文学家陈忠实写了封信，寄出一篇自己写的文章。 想问自己能否走文学之路。 陈忠实看后，觉得文章比较平淡，没有任何出彩之处。 但他依然回信给年轻人“你的文章不错”，鼓励他。 结果年轻人欣喜若狂，一心扑在写作上。 几十年后，仍旧一事无成。 陈忠实后悔不已，没想到自己随便一句话，害了这个年轻人一生。 季羡林说：“假话全不说，真话不全说。” 莫说是不能说假话，即便是真话，也不能和盘托出。 这是季老处世守则，一生不曾打破。 古人说：“言而当，知也；默而当，亦知也。” 说话要恰当有分寸，才是智慧；要适时保持沉默，也是智慧。 言多必失，不妄言，少说话，是一个人最顶级的修养。 4 不妄断 窦文涛做节目的时候说过： “有时候做道德评判的时候，我总觉得有点心虚，你知道吗，因为人的处境真的很不一样。” 人的处境不同，选择也就会不一样。 很多人并不了解事情的全貌，却总是妄下判断。 这样的人情商低，容易招惹祸端。 有个大学教授讲过一个故事。 一对夫妻环球旅行，在海上遇到了风浪。 轮船不断下沉，男子却扔下妻子独自逃上救生艇。 妻子随着轮船慢慢沉没，她对远去的丈夫喊了一句话。 很多人都猜这句话一定是：“我瞎了眼，会嫁给你这样一个混蛋。” 这个事情传到网上，很多人都在指责这个男子冷血无情。 男子被网暴，精神备受打击，工作也丢了，走在路上也会被人指指点点。 但后来人们才知道，妻子在生下孩子不久之后就患了绝症。 环球旅行是她去世前最后的心愿。 她喊的那句话则是：“要好好活下去，照顾好我们的女儿。” 《心灵捕手》说： “我们同样无法通过别人的某个举动或者某些言论就去想当然评价他是一个怎样的人，因为我们不了解他是在什么样的处境下做出这个选择的。” 人性幽深，处境复杂，人生的选择百转千回，难以预料。 不要带着有色眼镜去看别人，也不要轻易下判断。 这才是一个人的成熟的表现，更是一个人的修养表现。 5 不妄为 《易经》有言：“自天佑之，吉无不利。” 如果一个人根据自然的规律办事，一定吉无不利。 顺势而为，不主观，不妄为，才能成就一番事业。 三国时期，诸葛亮带兵伐魏。 蜀国孱弱，必须速战，所以诸葛亮逼迫司马懿出战。 司马懿却高挂免战牌，任诸葛亮怎么骚扰，都不迎战。 后来，诸葛亮给司马懿送去女装，侮辱他像个妇人。 诸将不忿想出战，司马懿却当着使者的面穿上。 他清楚魏国国力强盛，拖得起，但蜀国却不然。 诸葛亮无奈，最终拖垮了身体，病亡五丈原，蜀国慢慢败落。 孔子说：“毋意，毋必，毋固，毋我。” 真正的君子，从来不会被情绪左右。 尊重规律，克制自己，顺时顺势。 才能被天道庇护，才会有所成就。 |
|
|
