 母亲通过眼耳鼻舌身接触到的外界事物，都会对胎儿产生一定影响。 前面我们反反复复地提到气，提到人体是一个开放的系统，和外界无时无刻不在交感之中。而胎儿之气自身尚未稳固，易受到影响。尤其前三个月是胎儿形体和精神发育的关键时期，更需谨慎。 如果我们看到、听到、想到的都是美好的事物，孩子就会受到好的影响；如果是邪淫、行凶、丑陋等很多不良的刺激，我们的孩子就会受到不好的影响。所以古人常说“外象内感”，也就是我们看到听到感受到的外面的象，我们肚子里的孩子就会有内在的感应。这方面的古籍非常多，比如《备急千金要方》《育婴家秘》《妇人大全良方·胎教门》《达生编》等对此都有论述。 凡受胎三月，逐物变化，禀质未定。故妊娠三月，欲得观犀象猛兽、珠玉宝物，欲得见贤人君子、盛德大师，观礼乐，钟鼓俎豆，军旅陈设。焚烧名香，口诵诗书、古今箴诫。居处简静，割不正不食，席不正不坐。弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。庶事清净，生子皆良，长寿忠孝，仁义聪惠，无疾，斯盖文王胎教者也。 ——《备急千金要方》 娠子论云：夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质，于在腹中，随母听闻。 ——《育婴家秘》 自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女福寿敦浓，忠孝贤明。不然则男女既生，则多鄙贱不寿而愚，此所谓因外象而内感也。昔太任娠文王，目不视恶色，耳不听恶声，口不谈恶言，世传胎教之道，是谓此也。 ——《妇人大全良方·胎教门》 一切宰杀凶恶之事不宜看，修造兴工动土不可看，龟兔俱不可看。 ——《达生编》 所以准妈妈要对五官所接触的一切事物，保持敏感和谨慎。外象包含了气候、环境、人、事物等，有好有坏，良莠不齐，有很多我们无法去改变，但是我们可以通过主观的意志来选择、加强、创造美好的环境，来抵制、削弱、避开那些不好的事情。  以前课上我经常会引用一个故事，就是司马迁的《史记》当中记载的。 太任是周文王的母亲，她出生于殷商之地，就是河南的平舆县。她是首领的次女，嫁给周王季历为妻，太任品行端正、诚实庄重、聪慧善良，她在怀孕的时候各方面都非常注意，“目不视恶色”，就是眼花缭乱的颜色一点都不看；“耳不听恶声”，就是喧哗吵闹的声音一律不听；“口不谈恶言”，就是粗俗鄙陋的话，一句也不说。站有站相，坐有坐相。太任生育了非凡的周文王，文王因为母亲的胎教，生下来就很聪明，也很仁德，小时候太任教一，他自己都能识到百，后来成为周王朝的缔造者。  现在社会环境比古代要复杂很多，准妈妈也不像以前只是待在家里，加上这个时代各种各样的信息无孔不入，所以更要注意这一点，不要去荒山野地游玩；不要面对惊心动魄的狂风骤雨；尽量避免听喧杂的歌曲；不要观看一些庸俗的书籍或者电视剧，尤其是现在流行的韩剧、宫斗剧之类；不要看暴力血腥的影视文学作品；不要和外貌凶相、品质恶劣的人接触；不要观看接触狰狞丑陋的动物；不要关注车祸、凶杀等社会事件。 要知道我们的所作所为、所吃所喝、所言所语、所思所想，对于孩子未来的气质，都会有潜移默化的影响。  现在的准妈妈其实有丰富的选择，比如阅读一些使人精神振奋、情绪良好的文学作品；聆听一些典雅柔美、轻松活泼的音乐作品；观赏一些让人心情愉悦的美术作品；另外还可以去一些风景清幽的地方旅游，这些美好而充满正能量的环境，不仅可以充实丰富自己，还可以熏陶腹中的胎儿，对母子的身心健康都是非常有帮助的。 本文摘自《牛妈古法育儿启蒙》第四章 原题为《身心所触，皆需谨慎》 |
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