苏尔王朝苏尔王朝是一个普什图人在印度次大陆北部建立的一个伊斯兰教王朝，定都于德里。比哈尔地方的阿富汗封建主舍尔沙趁着莫卧儿帝国统治者胡马雍出征古吉拉特邦时，扩充实力，并于1539年击败莫卧儿军队。1540年舍尔沙占领德里，建立苏尔王朝，统治着西起今阿富汗喀布尔，东到孟加拉国的广阔地区，称雄一时。在统治期间，建立了高效完善的管理制度，任用各种不同民族和宗教担任官吏。废除旧币，铸造新币，发展经济。1545年，胡马雍在波斯萨非王朝的沙阿（国王）塔赫玛斯普一世的支持下，重返印度，占领旁遮普、德里、阿格拉，恢复了莫卧儿帝国的统治。1557年王朝终为莫卧儿帝国所灭。 1.历史苏尔王朝是一个伊斯兰教王朝，由普什图人在印度次大陆北部建立，定都于德里。创建者是舍尔沙(Sher Shah，约1486～1545)，原名法里德（汗），系今阿富汗的苏尔部落人，信仰伊斯兰教逊尼派，1539年末，在比哈尔自立为王，1540年占领德里，建立苏尔王朝，统治著西起今阿富汗喀布尔，东到孟加拉国的广阔地区，并实施了强有力的改革，但最终于1557年被莫卧儿帝国所灭。 舍尔沙原名法里德汗，是南比哈尔阿富汗酋长。他利用印度莫卧儿皇帝胡马雍征伐古吉拉特的巴哈杜尔沙的机会，扩充实力，迫使孟加拉统治者向他割地纳贡，许多阿富汗贵族纠集在其麾下。此后，他率阿富汗人组成的军队在乔萨和卡瑙季两战役中重创了莫卧儿军队，迫使胡马雍放弃印度斯坦，逃往拉合尔。1540年，他据有德里后，自称舍尔沙，建立苏尔王朝。后进驻亚格拉，并逐步把势力扩张到旁遮普、木尔坦、信德、拉贾斯坦和马尔瓦。他创建了较完善的国家行政制度，实行高度集权的官僚政治体制。他将国家权力集中在自己手中，并设由贵族、军人、学者、长老组成的咨询会议协助自己决策。把全国划分为47个省；省下设县，称“帕尔加纳”，设各级军政长官和教法官实行管理。他遵奉逊尼派教义，实行伊斯兰教法，废除贵族法律特权，推行宗教宽容政策，允许其他宗教徒按其教规进行宗教活动，任用印度教徒担任各级军政官员。他改革田赋制度，重新丈量土地，土地按质分等征税。采取措施保护农田，发展农业。为鼓励商业贸易，废除苛捐杂税，只征收海关税和市场交易税。他修干道34条，设驿馆，以利商旅和邮传。废除旧币，重新铸造金、银、铜币，一直沿用到1835年。1545年5月舍尔沙在对拉杰普特人的征战中阵亡。此后，相继即位的有：赛利姆沙、菲鲁兹沙、阿迪尔沙。王朝在阿富汗军事贵族争夺王位的内战中陷于瓦解。1555年，胡马雍在波斯军队的支持下重征印度平原，占领拉合尔、德里和亚格拉，苏尔王朝灭亡，莫卧儿王朝继续统治印度。 2.舍尔沙舍尔沙(Sher Shah，约1486～1545) ，印度北部伊斯兰苏尔王朝的创建者，著名政治家，军事家。他曾大破莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍，将其赶出北印度，他的政治经济改革为以后莫卧儿王朝阿克巴的体制准备了范式。史学家称他是“驱逐莫卧儿入侵者，领导印度穆斯林复兴运动的领袖”。 舍尔沙去世后，舍尔沙的儿子萨利姆也在统治了8年之后英年早逝。舍尔沙的孙子继位时不到10岁，苏尔王朝幼主临朝，结果国家被小皇帝的舅舅阿德尔篡夺，但阿德尔不能服众，帝国很快分崩离析，而被舍尔沙赶走的胡马雍也得以在萨法维波斯的支持下卷土重来。 舍尔沙原名法里德。系今阿富汗的苏尔部落人，后全家移居白沙瓦，生于比哈尔的萨萨拉姆。为养马人哈桑汗之子。早年在贾马尔汗军中服役。后投靠比哈尔莫卧儿统治者巴哈尔汗，在军中供职。1522年，因作战勇敢、才干出众而获得“舍尔汗”称号，不久又擢升为军队副统领，兼巴哈尔汗之子的老师和保护人。巴哈尔汗死后，成为比哈尔的实际统治者。 巴布尔去世之后，东部的阿富汗人试图反抗莫卧儿帝国的统治，舍尔因为能力出众，被推举为他们的领袖，整合起东北印度的反莫卧儿势力。 舍尔于1539年初征服孟加拉和罗赫达斯堡。 当时胡马雍面临三股敌人，西面是梅瓦尔等地（今拉贾斯坦邦）的拉杰普特人，曾经被他的父亲巴布尔在坎奴战役中予以重创，但仍保存了一定实力。西南方向是古吉拉特邦的统治者巴哈杜尔沙，东面是舍尔为首的阿富汗反抗者。 胡马雍继位后，首先攻打了古吉拉特，取得胜利，夺走不少土地。随后梅瓦尔土邦为首的拉杰普特人向他发难，进攻莫卧儿帝国的国都阿格拉。 拉杰普特人曾经被巴布尔重创，因此实力强大的胡马雍没费多少力气就将他们击退，赶回到拉贾斯坦邦的沙漠和群山当中。胜利之下，胡马雍和他的兄弟们都狂欢作乐，军务变得杂乱无章，结果古吉拉特苏丹借机收复了之前被胡马雍夺取的领土。 胡马雍大怒，马上准备再次发兵教训古吉拉特人，但是舍尔已经带领阿富汗军队从东面逼近。胡马雍凭着一腔血勇和兵力、资源的优势，逆击舍尔的军队，竟然将舍尔打得大败，胡马雍一路追杀到恒河流域的乔萨。 舍尔逃到山上碉堡中避难，胡马雍则率军在山下与舍尔对峙，热爱享受的胡马雍在军营中狂欢作乐，他坚信凭着资源的优势，先撑不住的必然是阿富汗人。 然而印度的雨季很快到来，恒河河水陡涨，低洼地带被淹没，舍尔趁机派出别动队，借着水势截断了胡马雍的粮道。 粮道被断之后，胡马雍的军队惊慌失措，舍尔趁机率军冲杀而下，向胡马雍的大军发起突击。阿富汗勇士们纷纷以一当十，势如破竹。 胡马雍无力抵挡，只得与舍尔汗讲和，接受舍尔汗提出的条件，承认舍尔汗为孟加拉一带的王。 讲和后，胡马雍整顿军队，准备返回阿格拉。他的军队到达恒河边，因为人困马乏，便解甲休息，预备翌日渡河。 四更时分，胡马雍的军队都在营帐中熟睡。这时，舍尔汗的军队如同天神下凡一般再次逼近了！舍尔汗并不以和解为满足，他要把胡马雍置于死地，以便自己做整个北印度的至高主宰。 胡马雍的军队从睡梦中惊醒，猝不及防，被杀无数。莫卧儿皇帝胡马雍丢下妻妾，落荒而逃，在仓促中带了仅仅几个随从，骑上马背，向恒河对岸逃去。 恰逢恒河水涨，又阔又深，水势又急，马匹不易泅渡。胡马雍的坐骑被水冲向下游，他从马背上跌入水中，几乎淹死。这时，来了一个背着羊皮袋的灌水夫，把皮袋吹饱，叫胡马雍伏在浮起的皮袋上，用劲划水，才从万分危急中捡了一条命。 情急之下，胡马雍向灌水夫许诺，如果自己能活着回到阿格拉，将让灌水夫在他的王座上做3个小时的皇帝。之后，胡马雍果真活着回到了阿格拉，这位灌水夫也骑着牛，带着他的灌水袋来到了莫卧儿帝国的都城。胡马雍并没有忘记当时的窘困，所谓君子一言驷马难追，更何况皇帝金口玉言，更无后悔的理由。胡马雍热情的接待了这位出身低贱的救命恩人，并按照承诺，让这个下等人坐上了自己的王座，取代自己做了3个钟头的皇帝。当然，精明的灌水夫没有浪费这3个小时的宝贵时光，他下令把他曾经用来拯救胡马雍生命的羊皮袋，分割成一个个小圆块，并打上纪念印记，作为钱币使用。接着，他赏赐了很多金银财宝给自己的穷亲戚们。胡马雍都照着灌水夫“皇帝”的命令，毫不掺水的执行了。 舍尔汗在乔萨之战中把胡马雍打得丢妻弃子、落荒而逃后，其势力威震北印度，于是，舍尔汗于 1539年 12月于比哈尔自立为王，称号舍尔沙，建立了历时15年的苏尔王朝，并开始以自己的名字铸造钱币。铸币权是穆斯林世界证明政权强大和独立的最主要象征之一。 1540年5月 17日，舍尔沙又在卡瑙季（曲女城）之役重创了莫卧儿军队，4万莫卧儿军队几乎被全歼。战败的胡马雍放弃印度斯坦，逃往拉合尔。后舍尔沙进驻德里和阿格拉，并逐步把势力扩展到旁遮普、木尔坦、信德、拉贾斯坦和马尔瓦。 他曾进行了一系列改革。在政治上，加强中央集权，建立了行政管理机构，严格治军，重整军事组织和纪律，广泛吸纳印度教徒加入统治阶层，掌管军政事务，来化解宗教之间的矛盾。在经济上，实行丈量土地，按质分等，统一税额，国家直接向农民征收土地税，田赋被规定决不能超过收成的四分之一；向农民发放被战争破坏的土地赔偿金，保护农田；减轻繁杂商税，仅收入境和销售两地课税，以鼓励工商业发展；修筑道路和驿站，以利商旅和邮传；废除贬值旧币，以其名字重新铸造统一的金、银、铜币。实行宗教宽容政策，允许印度教徒按自己的教规进行宗教活动，保护寺院及其财产，并吸收印度教徒在政府机构中任职。在司法上，实行伊斯兰教法，选派教法官主持管理各地的司法和宗教事务，废除各地穆斯林贵族法律特权，不许以法徇私。 舍尔沙以伊斯兰教逊尼派的虔信者和保卫者自诩，本人严格履行宗教功课，尊重伊斯兰学者和诗人，曾修葺和扩建了各地著名的清真寺和苏菲派谢赫的陵墓。1545年5月舍尔沙在对拉杰普特人的征战中死于一次火药爆炸。 |
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