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一字曰：食 《黄帝内经》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。” 美食当前，很少有人能保持自制力，吃饱喝足才算停的节也是疾病形成的一个重要原因。当然暴饮暴食，也会给肠胃造成不可逆转的伤害，如急性胰腺炎。 《黄帝内经》指出：“高梁之变，足生大丁”，“因而饱食，筋脉横解，肠薄为痔”。 吃得太肥腻，足底容易生疮；饱食过当，不仅损伤筋脉，还会使肠壁变薄，形成痔疮。 《黄帝内经》里说：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。气味和而服之，以补益精气。” 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。 大鱼大肉、高盐高油偶尔即可，但在外用餐时最好还是要提醒自己多吃一些主食。 二字曰：居 《黄帝内经》云：“北方者，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病； 南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其民嗜酸，其病挛痹。” 居住环境的不同，人们的生活习惯相距甚远。 北方冬寒夏燥，随着年纪渐长，体内阳气渐渐不足以抵御寒热之邪，便会形成以脾胃虚寒为代表的脘腹胀满、以肾阳虚为代表的水肿病。 南方常年湿热容易伤及筋骨，症状则表现为筋脉痉挛，肢体麻木疼痛，也就是我们常说的风湿。 与此同时，各地居民也逐渐形成了与之相对的生活习惯： 如南方人嗜酸辣，因辣能除湿、酸能解郁，从而起到温养筋骨的作用； 东北人穿貂皮、睡火炕，从根本上拔出寒气，强健身体。 关键就在于，要根据自身周围环境的特点来调节身体，从而达到防病养身的目的。 三字曰：情 《黄帝内经》认为 心，在志为喜，喜伤心； 肝，在志为怒，怒伤肝； 肺，在志为忧，忧伤肺； 脾，在志为思，思伤脾； 肾，在志为恐，恐伤肾。” 情志为五脏所主，当然不是让我们不悲不喜，只是过度的情志会伤人，会影响相应的脏器健康。 这五种情绪，被称为“思想之患”。 这种患，如果没有得到相应的释放和发泄，逐渐在体内聚集就郁结成气。 气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质。 这个过程，就是《黄帝内经》里讲的：“百病生于气也。 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。” 情志失度，过度的心情，可以导致人体气机的失调。 心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气机顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发。 四字曰：劳 《黄帝内经》里讲：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。 饮食饱甚，汗出于胃； 惊而夺精，汗出于心； 持重远行，汗出于肾； 疾走恐惧，汗出于肝； 摇体劳苦，汗出于脾。 故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。” “劳”是什么?“ 劳就是指身体维持一种状态时间太久，过度了，导致身体疲力和心理憔悴的状态。 五种过度的疲劳，可以伤耗五脏的精气，比如久视，则劳于精气而伤血；久卧，则阳气不伸而伤气； 久坐，则血脉灌输不畅而伤肉； 久立，则过劳于肾，伤骨； 久行，则过劳于筋脉而伤筋。 这就是五劳所伤。 因此，古人讲究：“形劳而不倦”。 让身体保持一种适当劳累，却不至于疲倦的状态，是好的。 无论劳动还是运动，都应适当。 一旦过度，不仅伤身，也会伤心，百害而无一利。 |
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