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发布时间：2020-10-02 
在一项关于幸福感的调查问卷中，很多人不幸福的原因是他们对生活感到不满足，尽管客观条件上他们已经拥有了很多很多。与此同时，我们发现很多经济条件比较差的人，却可以体验到很多的幸福感。 满足感，就是我们有多喜欢自己的生活，我们对生活越满意，就越喜欢它，也越幸福。 从本质上讲，满足感来源于“生活应该是什么样的”与“生活实际上是什么样的”之间的比较。当然这种比较大部分有主观感受的参与，所以经常出现“我们认为别人应该是幸福的，但别人却不觉得幸福”的分歧。 大多数情况下，我们可能觉得生活总体上还不错，但偶尔也会有一些遗憾，有一些可望而不可及的愿望。有时候你知道自己的生活仿佛缺点什么，你会觉得自己应该再拥有更多的，有时候你会很迷茫，不知道该怎么提升自己的满足感。 在谈到幸福这个话题时，周国平先生说，
这并非意味着你应该排斥大众追求的标准，而是在也跟着追求之前，先好好思考一下那些是不是你认同的，是不是你真的需要的。 你可以尽情地想象一下十年后的自己，那时你会在哪里，你在做什么工作，你有什么爱好，有谁陪在你的身边......通过想象未来，你能更加了解自己想要过什么样的生活，更加了解怎样的生活是最适合自己的。你还可以想想自己现在可以做些什么，让自己离自己理想的生活更近一步。 要对生活满足，还要正确地看待让自己感到后悔的事情，不纠结于“当时我要是......就好了”，“当时如果我没有......就好了”......而要意识到没有人可以把所有事情都做到完美，而且要相信我们已经做了当时最好的选择。 对自己生活满足感比较高的人往往懂得给自己设定一个合适的生活目标，因为当目标设置的过高的时候，理想和现实之间产生的落差太大，反而让人备受挫折。关键的一点是能够接受自己“不完美，但还不错”，不要忽视所有事情积极的一面。 还有一条建议是带着感恩之心去生活，感恩自己遇见过的每一个人，感恩自己拥有的一切，也感恩空气，阳光，感恩今天是健康快乐的一天。 谈到满足，还要说的是两种生活方式，一种崇尚及时行乐的自由，一种强调延迟满足的重要性。你觉得哪个更加重要呢？ 及时行乐似乎是一种本能，比如当我想吃什么的时候，我就想立刻尽情享受美味，这种渴望是一种本能的冲动。而延迟满足则要告诉人们，如果不加克制地吃很多，很有可能会有不太健康的身体和不太好看的身材喔，这时内心冲突就出现了。
“棉花糖实验”是关于延迟满足的经典实验。
直观上看，延迟满足似乎总是比及时行乐更加理智，实际上并不是。 听过一个小故事——一个监狱里，有个犯人第二天就会被处决了。狱警递给他一根香烟，对他说，“生命的最后时刻了，再抽根烟吧。”那个犯人很坚决地拒绝了，说，“我还正在戒烟呢。” 理智地看，生命都快要结束了，多抽一根烟并没有什么不好的，不如及时行乐。 所以，是否应该延迟满足是一个值得考虑的问题。个体是否采取延迟满足的行动，需要考虑长远利益的大小，短期利益对个体的重要性，获得长远利益的可靠程度（取得成功的概率）以及个体预估的自身寿命。 比如，一个饿的要发疯的人可能会不得不偷拿面包店里的面包吃，尽管这种行为是不合理的，但那一刻短期利益（立刻需要吃点东西）对于他来说太重要了，所以不会冒着生命危险要求自己延迟满足。 延迟满足，与理性的权衡利弊有关，有时候我们明知自己应该多学习一会，却还是控制不住玩手机，可能是因为我们觉得未来并非那么可靠，谁能保证多学一会考试就能通过呢？ 它也与个人的自律力有关，毕竟一个控制不住自己行为的人想的再多也没用。 自律往往与一个人的自我价值感有关，比如我想考试通过，所以我必须好好学习......不得不说，自律是非常重要的。但很多人把自律当做了一种目的，觉得“我应该自律”，更加正确的看法是“我应该通过自律让自己有所收获，而我并非一定要自律。” 自律是一个人热爱并且持续投入热情去做一件事时的结果，它不应该像想象中的那样必定需要千辛万苦的付出，才可以自律。也会发现有些人把自律这件事变成了折磨自己，他们不允许轻易满足自己，比如让自己持续减餐节食，或者运动时不允许自己休息......试图用自己的意志力对抗自己的身体和想法，结果往往不如人意。 认识很多喜欢跑马拉松的朋友，和村上春树一样非常热爱运动，我曾经问他们，“是怎么做到这么自律的，可以每天保持运动量？”他们都表示，“运动是一件很爽，很自然的事情，就像每天要吃饭一样。”我当时很惊讶，原来自律可以这么简单。 及时行乐，去体验那些在当下就可以感受到的欢乐和幸运；延迟满足，让自己的生活变得更加有规划，有质量。 在之后的日子里，记得去寻找并感受在平凡、琐碎的日常中，那些闪着光的小确幸。其实，我们的生活中，已经有许多许多的美好。 文：温寻梅责任编辑：殷水 |
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