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前两天，才把王保蘅的《左宗棠传》看完，读完后我把手机往沙发上一放，蹲到我的荷花面前开始细细思量。 小时候学过历史，左宗棠这个名字保留在脑海里的，一直是他镇压太平天国的这段历史。小时候，我所学到的历史知识是，凡是反抗封建统治阶级的队伍都是好的，正面的，他们是解放受苦受难人民的，所以，左宗棠镇压太平天国，他就是一个大坏蛋，除了他，还有有一个著名的人物是曾国藩。 小时候，我以为，这些晚清名臣个个都是贪官，因为他们的腐败，所以直接导致了大清的灭亡。所以，左宗棠和曾国藩在我心里，也是贪官的象征。 多读书后，我才发现，自己原来所学的一切有多好笑。左宗棠和曾国藩都曾手握重权，他们没有借权大肆敛财，死后遗产不过两万两多些的银子，却不算是贪官。 章太炎是这样评价曾国潘的：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。也有人说：中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。还有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝曾国藩。我不懂曾国藩的官场政治，但我想知道他之所以被誉为半圣的原因研究是什么。 曾国藩并不是一个聪明的人，学习非常吃力，有这样一个故事形容他的笨：某天晚上他在家读书，家里来了梁上君子。这位本想等曾国藩读完书后好顺一些东西，没想到，等了几个时辰曾国藩还是没能背出一篇文章来。他气得现身嘲讽曾国藩：你这么笨还读什么书，我都已经会背了。他说完就洋洋洒洒地把听到的给背了出来，然后留给曾国藩一个绝世的背影，扬长而去。 就是这么一个笨人，他通过每天写日记来进行检查和反省，他一直以圣贤的标准来严格要求自己：不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等。这些标准，放到现在，都会有很多人来怀疑或者抨击，然而，正是他这样的要求，才是让他成为晚清四大名臣之一，才让章太炎如此赞誉！王阳明的行之合一理念，被他很好地贯彻到一生的生活和事业里。 左宗棠，晚清四大名臣之一。他之所以出名，一是因为他在镇压太平天国的时候，并不是以官身去进行，而是以师爷的身份去进行；二是因为神速平定新疆暴乱。 相比曾国藩的笨，左宗棠少年学习刻苦，成绩优异，但从他中举之后，三次赴京赶考，却是屡屡落第。他不能沿着正规的途径去实现他的抱负，然而他的志向和才华得到了当时许多名流显宦的常识和推崇。 左宗棠与林则徐有很好的交往，林则徐对左宗棠十分器重，在长沙，两人彻夜长谈，林则徐认定将来平定新疆，非左宗棠莫属，于是特地把自己在新疆整理的宝贵资料全部交给左宗棠，为将来左宗棠平定新疆打下了基础。 四十岁时，太平天国运动轰轰烈烈地展开了，左宗棠想要带着家人进入深山避祸，但在郭嵩焘等人的劝勉下，就湖南巡抚张亮基之聘出门，抽入到保卫大清江山的阵营中。 张亮基把全部军事悉数托付给左宗棠，包括人事任免。在军中，左宗棠“昼夜调军食，治文书”、“区画守具”，各种建议都被采纳，并立即付诸实施，终于使太平军围攻长沙三个月不下，撤围北去。左宗棠一生的功名也就从此开始。 正因为张亮基的极度信任，也造成了左宗棠极为自负，他不把朝廷派来的二品大员放在眼里；在曾国藩平定太平军背后捅刀子；就算信任他的张亮基想要推荐个人，他也做出走人的姿态而吓得张亮基不敢再提此事。 如果说镇压太平天国成就了曾国藩，那么，平定新疆暴乱则让左宗棠名垂青史。新疆暴乱开始时，朝中很多官员都主张放弃新疆，左宗棠则请命去平乱，慈禧这时不想让祖宗的基业毁在自己的手上，于是她答应左宗棠去新疆平乱，但是，朝廷除了给人，没有一毛钱的军费可给，一切都由左宗棠自理。 左宗棠没有被困难吓倒，他排除万难，平定了新疆，并给新疆种下了一路的左公柳。遗憾的是，现在左公柳已经几乎荡然无存，不知左公知道后会不会有些怅然？ 关于曾国藩与左宗棠有这样一个故事：曾国藩和左宗棠当年都是清朝的中兴名臣，朝野中人惯以“曾左”合誉。左宗棠一向傲岸自负，对“曾左”的顺序耿耿于怀。据说，一日，他特意问自己的左右侍从：“为何大家都称曾左，而不称左曾？”有一侍从就大胆回答说：“曾公眼中常有左公，而左公眼中无曾公。”左宗棠听后，默然无语。胸怀正体现着一个人内心格局的大小。 曾国藩与左宗棠，他们都不是完人，他们各有优缺点。阅读的目的是学习与思考，所以，曾国藩的自律和左宗棠的大器晚成的磨炼，都深深地烙在了我的心里。他们是一个标杆，是我行动的一个动力。 小时候被教育的非白即黑的是非观念深深是影响我到现在，也形成了做事如果不如意，宁愿断尾求生，也不愿意妥协。要么做，要么死，我是不想死的，所以，我想到什么，思考好后，就去做，一边做一边调整。 在行动力上立即行动，这是我现在的优点，但在很多事情上，这种是非观却是一大缺陷。要努力改正这一缺陷，我必须通过阅读、行动和思考来解决，总有一天，我会成为理想中的自己。 二零一七年三月十日 彦绫的微信
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