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常青 1997年 于中国美院油画系任教至今 参展： 1986年 华东六省一市青年油画作品展 世界和平年美术作品展，北京 第二届中国油画展，北京 同年参加中国百年肖像大展 1999年 第九届全国美展获铜奖 2000年 参加20世纪中国油画展 20世纪中国油画展 中国美术馆 上海美术馆 画家自述 这里的作品都是画在宣纸上的水墨画。我是学西画的中国人，这样的身份让我随时都处在中西文化的十字路口，左顾右盼。
水墨作品清赏 画家-齐白石 纸本设色 2012年 局部 艳阳天 纸本设色 2011年 散步 纸本设色 2011年 美丽新时代之一 纸本设色 2011年 美丽新时代之二 纸本设色 2011年 服务员 纸本设色 2011年 七美图 纸本设色 2011年
三娃系列之一 纸本墨笔 2012年
懒觉 纸本设色 2012年
懒觉之二 纸本设色 2012年
三娃系列之二 纸本设色 2012年
母女 纸本墨笔 2011年
崔老 纸本设色 2011年
小郭·小王 纸本设色 2011年 两碗面条 纸本设色 2011年
金总 纸本设色 2011年 阿美 纸本设色 2011年
老鲁 纸本设色 2011年 阿郎 纸本设色 2011年
奚苓 纸本设色 2011年 小木 纸本设色 2011年
老三 纸本设色 2011年 敬斋 纸本设色 2011年
鹏鹏 纸本设色 2011年
母亲 纸本设色 2012年
罗汉拳 纸本设色 2011年 武僧 纸本墨笔 2011年
小木 纸本墨笔 2011年
敬斋 纸本墨笔 2011年
佛印一 纸本墨笔 2011年
少年强之一 纸本墨笔 2011年
少年强之二 纸本墨笔 2011年
武教头 纸本墨笔 2011年 木三 纸本墨笔 2011年
延琳·敬斋 纸本设色 139cm×70cm 2011年
洋僧 纸本设色 2011年 释延琳 纸本墨笔 2011年
武僧 纸本墨笔 2011年 明瑞 纸本墨笔 2011年
监院 纸本墨笔 2011年 少林武僧 纸本设色 2011年
猎狗 纸本设色 68.5cm×50.5cm 2011年
龙 纸本设色 68cm×68cm 2012年 龙 水墨纸本 67.5cm×67cm 2012年
黑猩猩 纸本设色 2011年
猴系列 纸本 69cm×69cm 2011年
猫系列 水墨纸本 2012年
马 纸本设色 140.5cm×70cm 2011年
鸟系列 纸本设色 2012年
猫头鹰 纸本设色 76cm×72cm 2010年
四世同塘 纸本设色 2012年
风荷二 纸本设色 2011年
无题系列 纸本墨笔 68cm×68cm 2012年
无题系列 纸本墨笔 68cm×68cm 2012年 名家评述 常青！常青！！常青！！！
引子 夜深沉浓黑浓黑，桂子射出倒人之异香，香格里拉七楼的平台上，有几条狂生猛汉混谈阔论，近与远的西湖都模糊了影子和波光……我、崔公如琢、一美女、一闲士、还有就是平头如满丘满月鼻梁子上架着副白框镜子的常青。上下古今老虎狗，周迅鲁迅片儿串，ABCD，子丑寅卯，夜仿佛止于龙井武夷，身不知浪荡何处，好久没有这样快哉快哉了…… 有王爷派的是从纽约海归的北京大画家崔如琢兄，整个儿玄髭玄髪玄衫玄履的就是一尊天圆地方的大鼎子，气象殊胜，温笑里存着三分威仪，唇上的痦子大且肥，略略性感，每令人想起晋唐什么人什么风采来，一反文人“清贫”酸论，力主“清贵”的惊世之说，他于宣纸上的活计不独用笔，更将指墨发挥于硕大极致，与常青教授的“宣纸冤家”对映天下，这不恰成北崔南常的奇观吗，亦伟乎盛哉也者。 那么，且说常青和他的“冤家”。 宣纸上生出的“冤家” “冤家”者，何所是耶？明清以来小说唱词俚曲情歌中常见常歌之谓也，张君瑞目崔莺莺小姐为“冤家”，那些情种们情至极处则以俏冤家对呼之也，试引一曲如次： 相思害的魂飘荡，懒下牙床，走不完的路儿，手扶着墙，酸软难当。傍妆台，强打精神，面对菱花照形象。吃惊非常，蹙春山，瘦却奴的娇模样，又瘦又黄，秋波杏眼，泪珠儿两行，好不凄凉。怒狠狠，银牙一咬无指望，错思负心郎。小命儿，生生丧在你身上，烧了断头香。 这是冯梦龙先生编录明人的一支谣曲儿，把一个“冤家”对另一个“冤家”的爱恨情仇歌得出神入化，动人心魄，殊不知数百载之下常青教授亦入魔道，把那宣纸儿也拖至在牙床上！
常青毕竟非常人，非寻常画人也，他居然与似乎八竿子打不着的，时下又乱象丛生的宣纸搭上了关系，而且谓之曰“冤家”，那么，就有好戏看了。况且，他正处盛年，那么青春，那么孔武有力…… 爱恨交织行宣纸 对于当下宣纸上的人物画，或可套一句吾小儿时要每日例行上交的日记中语曰“今日无事可记”，或者如六十多年前蜀中郑才子应付难写的社论谓“今日无话可说”，不承想却碰上了常青的“宣纸冤家”，又易为有事记或有话可说矣。 横变里杀出一个拼命三郎似的常青，他换上了毛笔，挥洒着墨彩，在古旧的宣纸上战将起来，其势汹汹，其气雄雄，怎么就忽然制出那么一大批又一大批的生活人物男女老少百作百工的血肉之躯本色本相出来了呢？ 画种的变更，工具的转换，倒令我想起当年“五四”新文化运动那些新的战将先锋，弄白话写新诗，到头来到倒向旧练诗的复归，连最激进的鲁迅亦复如此，其不亦怪哉。
对于常青，对于这样一个长期以西洋画为主要表现形式，有造诣有风格的艺术家而言，此亦常青之异化也，递进也。
任何绘画艺术，其必不可能逃离术的层面，工具的变异转换必然导致艺术之变革。常青亦逃不脱这条铁律。 他由油布而粉纸而水彩而水墨，前者是一宗前提和基础，这是从预设性到偶发性的趋近，于此他步向更自由的主观和更主观的自由，在新形式新工具新材料中重构丹青。他不在一棵书上吊着，又前后着落，生出新的面孔来。昔人云文学即人学，画学何尝不如是耶！我们纵观近期常青于宣纸上的奋力，于宣纸上造就的一大堆当代人物，当会发现，他之努力还不仅是技术性的改变和推进，此中的改行改航也是一种可贵的改道也。目下的中国画人物，太雷同太程序化太无爱恨太无才情太无心象太无感觉，无改程序和内容都失去活力失去血色失去生命失去依托，失去了新也失去了旧。
“冤家”路窄，常青常青 近年来，思想软化，杂象蘼芜，国画界尤其如此。君不见伪传统、伪文化、伪民族主义正在那“宣纸冤家”上乱行误撞吗？常青的一个“冤家”定语明证他对现状及历史，新账和老账的清醒，他之“宣纸冤家”行动，正是对这种悲哀乱象的书伐，反过来也是对这位古今“冤家”的重新审视和考验。百年来，有不少此道上的仁人志士做过努力，徐悲鸿、刘海粟、林风眠、关良诸前贤行出过他们自己的新路，而今的常青则是他们的路以外的新试验、新路数，其用笔、用墨、用色、塑形等等已与他们有极大的不同，他对对象的视角、立场包括批判性皆有更多的自立、自主性，在自娱、嘲讽、戏写同乐中建树起常青自己。 我没有问过常青教授，他的“宣纸冤家”以来，他在四尺整张上已经画了多少男女老少，这些立于失血间的生命之作也是现实的重现重造，它不独为艺术，也是社会学、人类学、精神学之可贵的活生生记录，自然透出来的意味和意趣。他在拓展中国水墨的功能中，也异化并升华了它的功利性。 这个夜里还是白天，我坐在由洛杉矶返回上海的机舱里，我无助无奈地看守着时间，并茫然地吃力苦寻着它的座标，我想到了常青兄弟，也想到了如梦魇如冤家的中国画，它不就是常青所谓的“宣纸冤家”吗？你这百世不离的“冤家”呀，常青正把自己年青甚至野蛮的血输送给你，你知耶不知？ 你这个“冤家”呀…… 壬辰三月之前浅草斋草草 著名画家常青老师的第三辑（粉彩篇）最近将陆续推出，敬请期待。
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