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欲望的翅膀与理智的笼子

 新用户6196QAzk 2020-10-13



近日在网上看到这样一个段子,据说是一位中学生写的获奖作文《我的理想》,不知是否真假,读来让人唏嘘再三,颇多感慨:
 
           我   的  理   想
 
   我的理想是领沙特工资,住英国房子,用瑞典手机,戴瑞士手表,娶韩国女人,包日本二奶,做泰国按摩,开德国轿车,坐美国飞机,喝法国红酒,吃澳洲海鲜,抽古巴雪茄,穿意大利皮鞋,玩西班牙女郎,看奥地利歌剧,买俄罗斯别墅,雇菲律宾女佣,配以色列保镖,洗土耳其桑拿.....
      
愚者认为即使这位中学生的理想全部实现变为现实,他不一定幸福,很可能痛苦不堪……
 
因为他所谓理想全部是个人享受,或曰私欲,或曰人欲,或曰欲望……
 
正如老子所云:五味令人口爽,五色令人目盲,五音令人耳聋….
也像《红楼梦》所言:因嫌纱帽小,致使锁枷杠……
一个私欲膨胀的人,即使给他全世界,也会觉得自己一无所有。



故中国的理学家曾提出:“灭人欲,存天理。”之说,从此角度来说,也有其合理性。
欲望的翅膀如果和理性的笼子相互制约,进而达到一种和谐,换句话说就是西汉·戴圣《礼记.中庸》所云:“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。
你的能力、境界能够托起你的志向,你的修养、德行能够自洽你的位子,不怨天尤人,坦然接受自己所处之位,内蕴实力,顺势而为,自然跨界;反之,为物所累,为私欲绑架,结局肯定痛苦不堪……
 

美国作家、哲学家、梭罗写的《瓦尔登湖》记录了这样一件事:
 
在瓦尔登湖畔的贝克农场,梭罗遇到了约翰·菲尔德一家。
 
他们怀揣“美国梦”,他们从爱尔兰跋涉至此。
 
男主人老实而无可奈何,每天早出晚归,为邻近的农场主翻耕沼泽,每翻耕一英亩地,报酬只有十块钱;
 
女主人泼辣而野心勃勃,她每天敦促丈夫出工,总觉得丈夫“再勤劳一点”,自己和孩子们的境遇就会改变。
 


虽然菲尔德忙忙碌碌,但他们还是只够租住在树林深处最简陋的小屋里,屋顶漏雨,没有像样的家具……
欲望与现实的巨大落差,让他们总是闷闷不乐,怨天尤人……
 
梭罗开始思考,同样是住在瓦尔登湖畔,菲尔德一家和自己的状态为何相差甚远。
 
他住自己建造的小木屋,简单、朴实、平凡,不喝茶,不喝咖啡,不吃黄油,不饮牛奶,也不吃鲜肉,不攀比,不羡慕,“素贫贱,行乎贫贱”;不去做那些不喜欢的营生。
 


而他们,从开始就欲望的翅膀展翅高飞,珍贵的食物、宽敞的屋子、更华丽的衣裳、更舒适的生活……拼命奔跑,哪怕牺牲健康和快乐也在所不惜。
 
物欲一旦膨胀,脱离了理智的笼子,超出其力所能及的范围,它是一副镣铐,让你成为欲望的奴隶,跌入痛苦的世界。
 
就像梭罗所说,衣服的作用,就是蔽体和维持生命体温,但有人会用它来衡量一个人的身份地位,无疑徒增尘世烦恼;
 
房子的作用,就是挡风遮雨,而家之所以为家,“首先是身体的温暖,然后是爱的温暖”,但有人会专注于比较房子大小,“面子”的压力让他们喘不过气;
犹如老子所云:见素抱补,少私寡欲……为腹不为目……
庄子云:物物而不物于物。
网上有财务自由的九段“标配”,什么年龄段应该达到什么样的人生标配,据媒体报道:每月收入1000元者有6亿人,每月收入2000元者有9亿人,我们真的需要这样的标配吗?
欲望有度,理智的笼子与欲望的翅膀和谐相处,如老子所言“处其厚,不居其薄;处其实,是不居其华。"
也许只有这样,自安其位,“处陋巷而不改其乐”,喜怒不动其心,荣辱不易其操,真正放下焦虑,活成快乐、真实的自己
 

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