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练太极拳，要遵循虚实相伴的原则。所谓虚实相伴，是指虚中有实，实中有虚，虚实同源。虚实都是同一个来源，虚实又同时产生。 从外形招式上去理解太极拳的虚实，首先应当是每一点上都分虚实。一举手，一投足，皆虚中要有实，实中要有虚。也就是拳论上所说的“处处总此一虚实”，虚实在任何地方都要有。练拳时要体会任何一个动作打出去，都要注意身上是不是整体分了虚实，是不是点上分了虚实。 太极拳的虚实是非常重要的一个概念，有所谓“开合虚实，即为拳经”的说法，所以，理解太极拳的虚实，绝对不能仅仅停留在外形的虚实重心转换之上，必须从内功修炼的层次上去理解太极拳的虚实。  对太极拳来说，虚实就是同一个东西，用道家修炼的话来说，就是“由虚空寻有力之真实'。这个虚实的境界是非常高的，虚的时候感觉就是空空荡荡，实的时候你也抓不住任何东西，也是空空荡荡，所以我们讲虚实是同源。 太极拳中有许多内功心法的训练都是体现虚实相伴关系的。比如说“接手半边空”，就是在平时训练中，一与别人接手，就要将与别人的接触部位虚空掉，同时立即将自己的内劲打向对方。又比如说“肘空一大片”，就是在训练中当对方的手抓住我的前臂时，我要将别人摸着我的地方变成虚，同时肘部放松虚空，这样对方就会感觉他的劲或力落在一片虚空之中而无法产生作用，自己则在这一虚一空中发出肘内劲，威力强大。 在太极拳的练习中，就要体会身体处处开关展窍，节节松开，虚空到没有身体的存在；同时在精神方面，同样必须做到心中虚极静笃，空空洞洞，一尘不染，万缘不着。 在太极拳的练习中，有一句佛家修炼的经验可以多体验：“得力处省无限力，省力处得无限力。”讲的也是这种虚实关系的变化。无限力是什么力，无限力就是虚空处产生的有力之真实。 太极拳真正做到实中有虚，虚中有实，虚实相伴，虚实同源，实际上就是“阴阳混成，刚柔悉化”的阶段，也就是所谓“炼神还虚”的阶段，到了此时，则为不难体会“虚静为主，虑无不受，静无不待，知虚静之道，乃能终始”的阶段。 杨澄甫曾告诉李雅轩讲，古人练拳，是分四步功夫： 第一步：练体以固精。 即是练架子的功大。在筋骨方面，使其增强弹力；在关节方面，使其增强活动；在骨骼方面，使其坚实，精髓充满。 第二步：练精以化气。 即是行功养气之功大。使其饱满之精髓，化成充实之中气。 第三步：练气以化神。 即是养气藏神之功夫。在练得气足精满之后，再朝夕锻炼下去，即会发现神明的灵智。有了这种灵智，无论用之于任何事务，都可以达到适当之处。不独是打拳推手而已。 第四步：练神以还虚。 即是在静极默笃之后养虑灵之功夫。在练出神明灵智之后，又将它藏之于内心骨骼之中，含而不露。从表面上看，似乎什么也没有，然而在实际上，它是包罗万象，无所不有，无所不为，无所不然的。如同绢裹明珠，光泽内藏，能普照一切。 太极拳讲以武入道，性命双修，真能确定以炼神还虚、以武入道为目标，则我们的气质、性格会发生重大的转化。练到一定的阶段，没有虚怀若谷的胸襟和谦和恬淡的修养，功大要更上一层楼是相当困难的。 反过来，虚怀若谷的胸襟和谦和恬淡的修养，这种境界是要靠修炼才能真正体会到的，这也是太极拳虚实功夫的一种训练。 继续阅读（剩余0%） |
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