|
首届汉文化论坛--两汉文化传承与发展将在本月16-18日拉开帷幕，这将是一场关于两汉文化的盛会，作为两汉文化的发源地，徐州拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴。 徐州是一座历史非常悠久的古城，有着超过6000年的文明史和2600年的建城史，是著名的千年帝都。 '两汉文化看徐州'究竟看什么?为什么是徐州呢？今天请江苏师范大学博物馆馆长赵明奇从地理人文等几个角度，为我们解读。
江苏师范大学博物馆馆长 赵明奇： 历史时期淮海地区所形成的汉文化，不是孤立存在的。它的形成是在时空因素下多元组合、交融、衍生出的一种具有强大生命活力的新文化。 据《尚书·禹贡·徐州》的记载：上古时期，生活在淮海地区勤劳勇敢的人民在大禹的率领下，以不畏艰难的精神，战胜了部分自然灾害，获得了适宜的生产和生活环境。这里土地肥沃、植被丰厚，农副产品出产丰富，进贡的祭品、食品、日用品和服饰原料等都很丰饶。那个时期，这里的水上交通很发达，可以直通河洛关中。
有关彭城的文字记载，现存最早的确切史料应是鲁国的编年史《春秋》。《左氏春秋传·鲁成公十八年》曰：“夏，楚子、郑伯伐郑，鱼石复入彭城。”鲁成公十八年即公元前573年，据此，徐州古城距今2581年，比苏州阖闾城早59年，至少可以称得上是江苏省境内最古老的城市之一。另有《后汉书·东夷传》记载周穆王密令楚国伐徐，徐国首领徐偃王率众败走“彭城武原县东山下”， 则证明徐州城市史当在2800 年以上，可以说是全国最悠久的城市之一。又据史念海先生考证，彭城不仅水路交通便捷，陆路也很发达。彭城历史上曾经有四次作为诸侯国的政权中心所在地。它们分别是夏商时期大彭氏国的国都，战国末期宋国的陪都，西楚政权时期的王都和两汉时期的王都。彭城居淮海区域之中，依山傍水，交通四方，“东襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁”，城邑环山绕河，进可攻、退可守，自古就是兵家必争之地。也正是这些具有优势的地理环境，为承前启后的汉文化之诞生提供了历史舞台。
江苏师范大学博物馆馆长 赵明奇： 我们徐州地区还是个人文荟萃地区，徐州当时由徐国文化做基础，彭祖文化做铺垫 ，吸收了北方的齐鲁文化、东西部的河洛文化、三晋文化、长江流域的吴文化、越文化和楚文化，楚文化在徐州这儿扎根，成了楚文化最高的绝唱是西楚文化。西楚文化融入了我们徐州地区的本土文化之后，吸收了黄河单元系列和长江单元系列的这些文化，所以形成了大一统的汉文化。 在本土文化的哺育下，在黄河与长江南北文化的影响下，在中国历史的大转折关头，汉文化在淮海大地应运而生。它的初期代表人物是刘邦和项羽及其主要追随者。这一批英雄人物亦文亦武，传承了文明的历史，创造了崭新的社会，发展了中华文化。
刘邦生长在彭城西北约100 里的徐属丰县、沛县。项羽的家乡在彭城东南约200 里的宿迁。丰沛、宿迁在历史上大多数时间是属徐州管辖，至今在经济、文化上仍属于徐州城市的辐射范围。直到今天仍在使用的词汇，汉人、汉族、汉语、汉学之所以称“汉”，其语源就是因为中华民族发展史上有汉朝400 年基业这一段灿烂辉煌。汉朝的宏伟基业是汉高祖刘邦率徐州一班文臣武将所开创，追溯求源，徐州地区是中华文化血脉长河的重要源头之一。
汉王朝是承大乱之后建立起来的，不仅在地理上大一统，而且在思想上也是大一统的王朝。汉王朝经高祖时期创立，文景时期经营，武帝时期发扬，物质文明、精神文明都繁盛空前，“书同文，行同伦”“天下为一，万里同风”。在北和亲匈奴，南安抚百越，通使西域，开辟丝绸之路的过程中，汉人、汉族的称谓在形式上逐渐固定下来，流传下去。后来经过魏晋南北朝、五代十国、宋辽金元及满清王朝，汉民族与其它兄弟民族一起仍在相互角逐，和睦相处，融合同化，互补互助，共同成长，从而形成了中华大家庭。人文思想方面，汉朝文化奠定了儒家正统、道佛两翼三足鼎立的意识形态基础。汉初大乱之后，朝野上下人心思静，要求社会安定，休养生息。黄老的清净无为思想得以滋长，出现了为史学界所称道的“文景之治”。到了汉武帝，取董仲舒等人之说，罢黜百家，独尊儒术，置五经博士，传述儒家经典，儒家思想得以大行于世。及至古文经学出现，汉儒研经之风大变，形成了“汉学”。东汉时，佛家思想传入，徐州同样是繁盛地区之一。
综合几个方面来看，赵明奇认为，“两汉文化看徐州”名副其实，文化具有时代性、地域性特点，更具有超时代性、超地域性特点，汉文化具有内在的主体性、系统性和开放性，在建设新世界新文化中仍然具有超强的生命力。徐视融媒记者：尚亚 郭瑞宇
编辑：陈婷婷 
|
