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故宫看苏轼大展,东坡真迹大饱眼福,这些精彩细节你看到了吗

 兰在山谷自然香 2020-10-14

2020年的国庆节前,特地到北京故宫博物院,观赏“千古风流人物——苏轼主题书画特展”

之前出过两期关于这个特展的视频,此次应小伙伴们的要求,将这个展览再次用图文的形式来回顾下,也补充了一些视频中没有的内容和细节。

其实,在今年上半年的苏轼专题视频中,我曾对这个展览做过预告,之后心里就老惦记着,希望早点有个交代,这回终于兑现了承诺。对苏轼有兴趣的朋友,可以去翻看本号前面的相关视频,在本文最后也会给出视频链接。

苏轼特展的地点在故宫东侧的文华殿,进了午门直接向右拐,过一个大门就到了,门口有显著的标示。

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苏轼大展的展牌

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故宫文华殿,现在是书画馆,这是文华门

这次的苏轼特展,故宫给出了四个单元,先记录一下:

时代:胜事传说夸友朋

辞章:苏子作诗如见画

翰墨:我书意造本无法

风范:人间有味是清欢

其实,来看苏轼特展,不管怎么分类,首先要看的当然是苏轼的真迹——

第一件是苏轼的信札《治平帖》:赵孟頫盛赞的“墨宝”,引首和题跋都有精彩细节

《治平帖》的内容非常丰富,前面有绘画,后面有书法,还有名家题跋,如下图:

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苏轼《治平帖》展出全景

真正的《治平帖》只有这么十三行,行间距还很大,每行字数不同,最短的一行只有两个字,如下图:

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苏轼书《治平帖》主体部分

来看看局部:

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《治平帖》局部

整个长卷前面开始的地方,相当于一本书的前言或序言,有一幅苏东坡的画像,白描加淡墨渲染,是明朝一位僧人的作品,名字叫“东皋妙声”。前面的“释”字,代表佛家,也就是说这是一位文学和尚,能写诗作文,他有《东皋录》行世,明代的大藏书家、出版家毛晋曾给妙声的书写了跋文,记录了关于他的事迹。

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东坡画像与像赞

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东坡画像背后的“乾隆御览之宝”大印

仔细看这件苏轼画像的细节,半透明的东坡巾,很有质感。不过东坡先生的表情似乎有点忧郁,完全不似我们认知中的那种畅达乐观的状态,这应该不是他的典型状态,所以,知道这幅画像的人也少,不仅仅是因为这画像出现的机会少,可能更大的原因,是因为大家不太喜欢这种样子的东坡先生吧:

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东坡画像细节

赞文,是对东坡的人品事功的称颂之词。东坡先生像赞,字写得非常之规矩,这已经不仅仅是受到台阁体的影响了,这就是典型的台阁体:

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东坡先生像赞全文

如果前面卷起的地方没有其他内容的话,那这个画像和赞文应该可以属于本卷的引首。但遗憾的是,从卷起来的地方看,并不确定是不是还有其他的内容。说到长卷作品的引首和跋尾,研究苏轼或者研究书法的人往往不太在乎这些,但我是研究古代图书的,所以就很关注图书整体内容这一块。现在看不到整体面貌,也是遗憾。

其实,展出这种手卷、长卷类的作品应该尽量都打开,让大家看到更多的内容,现在就还存有很多疑问:前面是不是还有谁题写的引首呢?包首锦是什么样的?别子是玉的还是象牙的?……

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右侧卷起的部分,里面是什么内容,比较好奇

赞文后面的浅色纸上,就是苏轼的《治平帖》的内容:

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苏轼《治平帖》全文

轼启:久别思念不忘,远想体中佳胜,法眷各无恙。佛阁必已成就,焚修不易。数年念经,度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院,如何?略望示及。石头桥、堋头两处坟茔,必烦照管。程六小心否,惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去,相见未间,惟保爱之,不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。

小字不大,写得很俏皮,很秀气,笔笔到位。可见,他对毛笔的控制已经很自如了。有人觉得受王羲之影响,但看字形,我觉得更多是钟繇的影子,字形宽扁的风格已经开始形成了。

字字之间连笔不多,隔得比较开,行与行之间也很分明。

他这种写法就是平常写信,跟写书的写法相差不大。

《治平帖》是苏轼年轻时候的作品,30多岁写的,写给四川老家治平寺的僧人,请他们帮着照看坟茔一事。

后面是元代大家赵孟頫的题跋:

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赵孟頫跋

赵孟頫在文中说,右边有两个帖子——“右二帖”。说明除了现在看到的《治平帖》之外,还有一个帖子应该是裱在一起的,可惜被人割走了。

他还认为,这是苏轼早年的真迹,赵孟頫对苏轼这件信札的评价很高,认为此时的书法风格“字画风流韵胜,难与暮年同论”,意思是早年的书法特点是点画优美,比晚年更有韵味,可谓“墨宝”。

之后的文征明提拔,则是更详细考察、论证了帖子书写的时间、收藏经历等等,小楷书写,一贯的精妙:

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文征明小楷跋文

最后是王稺登的题跋,他是文征明的弟子,在当时也是一代名士。

跟文征明相比,这字写得有点垮:

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王稚登题跋

如果把这几件作品放在一起看,为什么苏轼写得最早,却显得笔墨更精神?除了个人水平,另一个很明显的问题是毛笔和纸墨的质量在下降,墨没那么黑了,纸的质地也不如宋代。

补充点题外话这时候看这种大家的作品,就静静地看就行了,别考虑其他太多东西,最好把思想停下来,让位给作品,用心体会作品给你的感觉,不要分析作品如何如何。如果要做分析,平日看书分析就好了,展览现场有好多给别人讲解的,口若悬河,声音又大,你还能好好看作品吗,全听他说了。好不容易来看苏轼大展,这下成了别人听讲苏轼大展了,实在是得不偿失。

所以,这种展览的环境实在不适合高声讲解。最好的学习方法,就是大家静静地看。

过去古人看帖子,都是恭恭敬敬的,不能随便乱说话的,一是对作品不尊重,更重要的是你的言语思维打断了跟作品之间会心会意,心领神会,心领神会才是最重要的。听老师讲课先仔细听着,听还没听呢,就抢着讨论,岂不是瞎讨论。

《人来得书帖 · 新岁展庆帖》:字形雄健,董其昌借杜甫诗赞其气势

这两件也是苏轼的书信,都是写给陈慥(季常)的信札。这两个帖子是裱在一个手卷上的。

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左侧为《人来得书帖》,右侧为《新岁展庆帖》,裱为一卷

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苏轼书《人来得书帖》

《人来得书帖》是苏轼为了陈慥的哥哥伯诚之死而慰问陈慥的。后面的小字也特地说了,因为不能亲自来吊唁,只好送了一担酒,作为告慰。

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苏轼书《新岁展庆帖》

《新岁展庆帖》写的是他约陈慥与公择一起于上元时,在黄州相会,写了一些琐碎的事情,比如铸铜匠人要借茶臼子,后面还有关于壁画的事情等等,如果仔细读,还是很有意思的。

这两个帖子是苏轼中年时书写,看其下笔已经很重,所以看起来笔画更粗壮,字形显得雄健,写的也随性。

董其昌对这两个帖子有个说法,他说,东坡的真迹见过好几千卷,都是宋人双钩廓填的,东坡的书法本来就喜欢用浓墨,再双钩填墨之后,显得像“墨猪”。“墨猪”是一种毛病,是说字形笔画太肥,墨色太重,但是只有这两个帖子,有杜甫所谓“须臾九重真龙出,一洗万古凡马空”的气象。这是杜甫的诗《丹青引赠曹将军霸》中的两句,写给善于画马的曹霸。董其昌在这里,是借杜甫的诗,来形容苏轼的字写得有气势。

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明代董其昌题跋

因为后面有苏轼书《三马图赞并引》,借此多说几句:

唐代画马,著名有玄宗时期的曹霸、韩干和韦偃。曹霸画马的特点是喜欢画瘦马,韩干则爱画肥马,所以叫做“干唯画肉不画骨”,韦偃画的马可能比较适中吧。这三位只有曹霸没有作品流传下来。

苏轼的好友李公麟,画马在宋代号称第一,他也是学的上面三位,而且有一件李公麟临摹韦偃的《牧放图》真迹传世,故宫还曾展出过。

《春中帖》:有着醇厚之气的残帖,书法可观

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苏轼书《春中帖》

这个是《春中帖》,是苏轼写给范纯粹的信,他是范仲淹的第四个儿子,字德孺,后面写有“德孺运使”。

这是一个残缺不全的帖子,也是说些日常琐事。但书法可观,有醇厚之气,值得一看。

有些人说这个帖子读不懂,其实,古代有些帖子能读通,有的因为缺失等原因,就是读不通的,不必牵强。

《春中帖》是个修补后的帖子,原本的字是写在浅色纸上的,所以文字周边的颜色都比较浅,这是能保留下来的,破碎损坏的地方都用深色纸补上了,所以能看出这件作品历经磨难。这个帖子能保存到现在,还能让我们看到这么多文字,实在不容易。

《归院帖》:少见的东坡淡墨作品

《归院帖》是苏轼做翰林学士的时候写的,这件好像写的比较急,有急就的意思,是一件请求批示的公文。

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苏轼书《归院帖》

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苏轼书《归院帖》局部,淡墨明显

这件作品是淡墨,这是比较明显的特点。淡墨在苏轼作品中很少见,值得重点关注。在这个帖子里,苏轼学颜真卿的行草书痕迹比较明显,可能是当时正在学。

写信札就是有事说事,把事情写清楚就好了,最大的特点就是意不在书,反而写得放松,写得好。

《书和林和靖诗后》:苏轼用抄写图书的格式写诗,其中的规矩,值得特别关注

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苏轼《书和林和靖诗后》,中间小字是乾隆的

林和靖,是林逋,就是常说的“梅妻鹤子”的那位,隐居在杭州孤山,孤山放鹤亭就是后人给他建的。他是很有名的隐士,喜欢写诗,但是写了诗,随手就扔了,于是有人就特地收集他丢掉的诗文,所以苏东坡在和诗中说“遗篇妙字处处有”,就是能经常看到他的诗稿。

他最有名的诗是写梅花的两句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,千古传诵。

先看看林和静的字:

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林逋自书诗

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林逋自书诗局部细节

隐士的字还是和普通人不一样,很硬,很瘦,很有个性,用笔单刀直切,干净利索。苏轼很喜欢他,在后面和了这么一首:

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苏轼《书和林和靖诗后》

苏轼和的诗,写法格式很讲究,不是想到了直接随手写的,而是特别做了安排的。从哪里看出来呢?就从正文中的注释看出来的。如下图:

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苏轼诗中的小字注释,是用的抄写图书的格式

这是写书的办法,过去的古书,都是这个写法,不论是写经还是写雕版,正文下的注释,都是分成两行来写。而且这两行要一样长,不能说这边长、那边短,那就不合规矩,也难看,所以就得事先把字数安排好,然后再抄写下来。

一般单纯研究书法的不太注意这点,但其实很重要,这是写书的规矩,读书人必须要懂的。

所以说,这件作品是苏轼写好了草稿,小字也安排好了,再抄写上去的,所以就显得很正式,但是写的并不刻板。因为苏轼太有才了,要是换做别人,这种安排好的东西写起来就容易拘谨,但是他没有,苏轼太厉害了,不服不行。

从文辞上看,他的诗写得也很好。

《题王诜诗帖》:关注那些特别出挑的笔画

这个帖子开头的“晋卿”二字,说的就是王诜。他是宋英宗的女婿,当朝驸马爷。也是苏轼的铁杆粉丝,曾经冒着生命危险让苏辙给苏轼通风报信,这两人属于过命的交情。他的书房叫“宝绘堂”,苏轼还专门给他写了一篇《宝绘堂记》。

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苏轼《题王诜诗帖》

这个帖子是苏轼为王诜的诗所作的题跋,说王诜贵为公子,因为我而被贬到武当,但不为环境所累,仍然醉心于诗词,有世外之乐,并用孔子的话称赞王诜:此孔子所谓可与久处约,长处乐者耶。

这篇可以看出,帖中有些字的笔画出挑很长,尤其是横画,苏轼的学生黄庭坚很有可能就是受这种笔画的影响,搞出自己那种长枪大戟的书法风格:

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《题王诜诗帖》局部

这个帖子也是笔墨比较丰满,用笔圆、厚,钩挑都很有特色。

苏轼和王诜是好朋友,经常在一起诗文唱和,现在能看到的王诜和苏轼在一起的作品,有一件《烟江叠嶂图》和后面的诗文,王诜画的山水画,苏轼写的诗,王诜又和的诗,来来去去,两篇是苏轼的,两篇王诜的,现在上海博物馆,属于镇馆之宝。这个作品目前也有出版物,可以参看吉林文史出版社的《烟江叠嶂图诗跋》。

苏轼书《三马图赞》:晚年作品,典型的东坡面貌

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苏轼书《三马图赞》

这个作品是苏轼为李公麟画的三匹马而写的一篇文章,是他60多岁时书写的,很典型的东坡面貌。

《三马图》是李公麟的作品,李公麟的马在绘画历史上,尤其是鞍马画历史上是非常著名的,现在还有他的《五马图》传世,去年日本还展出过,上面有黄庭坚的题字。上海书画出版社有最新的《五马图》出版物,有兴趣的朋友可以找来参看。

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李公麟《五马图》

《三马图》是苏轼请李公麟画的,一直归苏轼自己收藏,后来贬到惠州,也一直带着这幅画,有一次打开看画,就想起往事,写下这篇文字。这年他62岁。

最后五行才是三马图的赞文,不止称赞马的神俊。该作原为清宫的旧藏,后被溥仪带出宫外,丢失了图和前半段的赞,也不知道是毁了还是没现世,目前全卷只剩下这一部分。幸好苏轼的原文在《石渠宝笈》中还有记录。

据查后面还有宋人的题跋,这次展览没打开展示,又是一个遗憾。

下面是苏轼的亲儿子苏迈的作品:

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苏迈书《跋郑天觉画》局部

《定慧院诗草稿》:文豪之作也不是随手写成的

这是苏轼两篇诗的稿本,是最初的草稿,叫做《定慧院诗草稿》,但不是苏轼本人的真迹,是明清时人临写的:

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明清人临摹《定慧院诗草稿》

原稿是苏轼的,钩摹的时候保留了涂改痕迹,各种圈改,可以看出苏轼的诗句也不是随口吟出,也要经过一番修改、润色,来之不易,能留下那么多诗文,可见有多勤奋。

书写风格还是有苏轼的影子,对写作,尤其是对毛笔写作会有启发。

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当然,这次特展上,除了苏轼的这几件真迹,还有几件必看作品:

王诜《渔村小雪图》:不可错过的山水精品,十二词臣的和诗也值得深度观赏

提示下,《渔村小雪图》是一件非常值得看的作品,来看苏轼展的小伙伴一定不要错过:

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北宋 王诜《渔村小雪图》局部

这是驸马王诜的真迹原作,宋徽宗赵佶题写的标签,非常好的山水画作品,气氛的渲染非常到位,值得学习的地方非常多。比如松树的画法,山石的画法,整体的构图,萧索空灵的气氛,怎么样处理远山、空间等,人物、桥梁、船只等等。

学山水画的,这件一定要好好看,要多看看,多体会,才能有所得。

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《渔村小雪图》中的船只人物

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《渔村小雪图》中的桥梁

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《渔村小雪图》中的松树

让人惊喜的还有后面展开的文字题跋,当然,还是没展开到底,因为最后还有大藏家张伯驹的题跋,没有看到。但是相对于其他的作品,这件展开的已经很多了。

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后面的题跋部分展开了不少

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乾隆、年羹尧和宋荦的题跋

后面最开始是乾隆、年羹尧和宋荦的题跋,但是最好看的,却是后面乾隆朝十二位词臣的和诗。他们每个人都亲自书写了自己的诗,用小行楷,从这里可以看到词臣们的水平很高,基本都在一个高度上。

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词臣署名

词臣们的字也都很漂亮,是典型的馆阁体,乍看相差不大,但是仔细看,每一篇都有自己的个性,不像有些人说的千篇一律。反而是在现代书展中,那么多人参展,但是整个展览却都像是一个人的作品。

看这些词臣们的作品,就像是给乾隆交作业,规规矩矩,整整齐齐的,很有意思,但文辞不同,每个人水平都很高。

上次讲过的《宋画大系》那套书中就收录了这件作品,但那个版本只保留了三个人的题跋,仅仅到宋荦就没有了,后面的十二位词臣都没有保留,所以这次展览可以多看不少细节。

当然,这件作品主要是看王诜的山水画,至于乾隆和词臣们的题跋诗文,也是顺便多学点。

后面这些词臣的诗文,是为了和乾隆前面的诗。怎么和呢?看每句诗的最后一个字,要和乾隆每句诗的最后一个字一样,他们每个人都能和上,还都有各自的内容,实在是牛。

比如乾隆头两句,最后两个字,一个是山,一个是烟。然后再看词臣们的诗,头两句的最后俩字,也都是山和烟,所有人都是一样的。再看全篇的最后一个字,也都和乾隆一样,都落在了“篇”字上。

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词臣的和诗中,山、烟、篇都是同样的位置

这些跋尾还可以看什么呢?就看这些词臣们分别是从哪个角度来解读这件作品。每个人的观点和视角都不一样,能给人很多启发。这些诗中所提到的事件、典故等,可以看出作者读书的多少,学问的深广,思考的角度等等,看懂了是很好玩的,有些地方能让你会心一乐,此中滋味自己知道。

欧阳修《灼艾帖》:格调很高的“大家”之作

以前讲欧阳修的视频里讲过这个《灼艾帖》。这次看到了真迹,还是写得好,确是大家风范。

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欧阳修《灼艾帖》

学书法的人很少提到欧阳修,其实他的东西极好,格调很高。像信札这种形式,是最能看出性情和技巧的。

注意,《灼艾帖》的那个展柜始终很拥挤,因为上面挂了一张苏轼和他朋友的关系图,以至于大家都在这里停留认人、讨论。其实在布展的时候,这种关键作品和信息题板可以稍微避开一点。

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苏轼人物关系图

这次展览中,还有其他的几大名家的作品,比如黄庭坚、蔡襄、米芾、赵孟頫、仇英、鲜于枢、八大山人,还有苏轼的儿子苏迈等等,另外展出了主学苏轼书法的吴宽、王文治等人的作品,我们就简单看看。

米芾的《盛制帖》:

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米芾书《盛制帖》

米芾就是在书法上太有名了。这件帖子最扎眼的就是后面的浓墨粗笔几个字,天启亲。

一篇帖子里面,能连得起来的字有多处,从行楷到小草、大草,沉着流利,可见其功力。

后面有董其昌的小字题跋,说这篇帖子好像是为蔡天启写的,笔墨字形之妙,尽见于此,评价很高。

蔡襄的《京居帖》:

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蔡襄书《京居帖》

这篇也是在前面开始的时候写的很规矩,以楷书开头,后面越写越行草,最后就是草书了,甚至是狂草,但是最终结尾都用的行楷收一下尾。

赵孟頫《苏轼诗》:

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赵孟頫书苏轼《道场何山诗》

这首诗是苏轼赞美赵孟頫家乡吴兴的一首诗,所以赵孟頫很喜欢,正好他兄长的孙子跟他学书法,要他写点范本,可以学习的,他就写了这么一首诗,后面还把这件事记了一下。可以说,这件是赵孟頫教别人书法的一个自己很认可的范本。

黄庭坚的《君宜帖》:

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黄庭坚书《君宜帖》

黄庭坚,苏门四学士之一,也是宋四家之一,诗文书法都很有大名。这是他写给朋友的便条,说自己到朋友家喝酒被灌醉了,话都说不了,今天脑袋还是蒙的,家仆详细说了朋友们照应我,实在惭愧。今早上不吃粥了,搞一钵什么饭吃,字面上看不清楚。仍然带着新斫的琴,很有可能是七弦琴,也就是古琴,来一洗病耳。“病耳”不是耳朵病了,而是说听多了流行音乐,要用高古的琴音洗洗耳朵,换换心境。

最后还不忘借几本苏东坡的书,特地叮嘱一句,黄庭坚真是操心啊。

仇英《竹院品古图》:

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仇英《竹院品古图》

这是仇英临摹宋人的作品之一,整件作品比一张A4打印纸大不了多少,却是个大场面。有人说图中穿深色衣服,正在赏画的是苏东坡,未尝不可。但令人惊叹的是一幅小画的内容如此丰富,且画法精致到位,放大成巨幅壁画也很耐看。

八大山人:

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八大山人书《西园雅集》

还有和苏轼诗文相关的绘画作品,包括《西园雅集图》、《赤壁图》、《烟江叠嶂图》等:

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宋佚名《赤壁图》

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清 丁观鹏《西园雅集图》

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明 沈时《烟江叠嶂图》

鲜于枢作品:

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鲜于枢书苏轼诗

董其昌作品:

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董其昌书苏轼杂诗

现场还有几件碑拓值得一看,其中有苏轼临摹王羲之的一件,虽然是碑帖,但可以重点关注,看看苏轼怎么学习王羲之:

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还有明清时期关于苏轼的出版物:

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与苏轼相关的器物如砚台:

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苏东坡(传)墨妙断碑砚

总起来说,这个大展内容很丰富,珍贵的名家真迹很多,对于了解苏轼,了解大宋朝的整体文化,都是很有帮助的。起码非常直观,让人有现场感,有丰富的体验感。

现在离2020年10月30日还有一段时间,有兴趣的朋友可以抽时间去现场看,记得提前预定故宫门票。

下面附上之前的节目视频,对苏轼大展和苏轼本人感兴趣的小伙伴可以点击:

苏轼特展(上)https://www.ixigua.com/6878199092745339395/

苏轼特展(下)https://www.ixigua.com/6878284274819138051/

关于苏轼(上)https://www.ixigua.com/6824643357424222734/

关于苏轼(下)https://www.ixigua.com/6829507286600253963/

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