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公元前616年，鲁文公十一年，蛇年（乙巳年）。这一年的国际社会，楚国为追求强大的“楚国梦”而讨伐麋（jūn）国，晋国为挽回国际“老大”的颜面而联鲁谋楚，狄国在欺负中原诸侯国中尝到了甜头变得讽狂起来，终于败在了并不算强大的鲁国人之手，首领被杀，锐气顿挫，从此一蹶不振，开始走下坡路，二十年后整体灭亡。周武王在讨伐商纣王前的誓词叫《尚书·泰誓》，其中说到，“天视自我民视，天听自我民听”。意思是，老天爷通过人民的眼睛看苍生，通过人民的耳朵听疾苦。引伸意思是，天下是天下人的天下。有文化的中原诸侯国君和没文化的夷狄戎蛮首领，都必须做到替天下苍生谋利益，才能得到老天的眷顾，否则，只有死路一条。狄人之所以走向灭亡，是因为狄人首领已经疯狂，部族连年征战，无法休养生息，一年之内与齐、鲁等大国为敌，受侵袭的国家和人民也是仇恨无限，普通狄人和中原民众苦不堪言，狄人已经失去了老天的眷顾，而狄人首领却“不从民之视听”，依然一意孤行，所以，有此次失败并最终走向灭亡是历史必然。 “十一年，春，楚子伐麋。夏，叔仲彭生会晋郤缺于承筐。秋，曹伯来朝。公子遂如宋。狄侵齐。冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。” 孔子老先生用46字记载今年6件事，其中最重要的事情是狄人首领受到毁灭性打击后，强大的狄人开始走向灭亡。
（一） “十一年，春，楚子伐麋。” 鲁文公十一年，春季，楚穆王讨伐麋国。 去年冬天的楚穆王组织“厥貉之会”，楚穆王伙同蔡庄侯公然侮辱陈恭公、麇子、郑穆公、宋昭公。这位麇子一时没忍住，便逃跑回国了（详见【闲话春秋】之一百一十三）。中国有句老话，跑了和尚跑不了庙。今年，楚穆王打上门来算这笔帐。麇（jūn），在今湖北十堰市郧县西，与楚国为邻。在楚国向中原发展的过程中，需要一个十分稳定的大后方，而麇子不能受其辱的不合作行为，肯定会被楚国看作是潜在危险，必将除之而后快。 春季，楚穆王攻打麇国。成大心（即成得臣子玉之子，字孙伯。首次出场是在城濮之战时期，楚灭“六”国时的主将）在防渚（麇地，今湖北十堰市房县）打败麇军。潘崇（楚穆王的老师）再次攻打麇国，到达钖穴（锡穴，麇国国都）。 （二） “夏，叔仲彭生会晋郤缺于承筐。” 鲁文公十一年，夏季，鲁国大夫叔仲彭生在承筐与晋国大夫郤缺正式会晤。 公元前618年，陈、郑及楚平，两国打不过楚国，便与楚国讲和（详见【闲话春秋】之一百一十二）。公元前617年，宋听楚命，还是在很屈辱的情况下不得不如此（详见【闲话春秋】之一百一十三）。鲁国大夫叔仲惠伯（叔仲彭生）在承筐（宋地，在今河南商丘市睢县西）与晋国大夫郤缺（也称为冀缺，郄缺）举行正式会晤，这是为了商量如何应对当前各诸侯国随楚而去的严峻形势。此次会晤在宋国举行，估计宋国也会参与的，毕竟宋昭公去年被侮辱得不轻。 名义上还是诸侯“老大”的晋国，主幼（晋灵公）臣专（赵盾），已经是众叛亲离了，遇上这种关系到中原发展方向和战略的大事，几乎没有人可以商量，没有国家可以结盟了。当年繁华似锦，如今惨淡经营！ （三） “秋，曹伯来朝。” 鲁文公十一年，秋季，曹文公来鲁国朝见鲁文公。 曹文公刚即位，就前来朝见，这类似于今天的某国元首上任后，去美进行国事访问。往好里说，是增进传统友谊，推动未来合作；往本质上说，实力不如人，用姿态换平安，只求强邻不要敌对即可。人类社会发展了几千年，基本的东西还就是那么多。文明不仅是表面的虚华，而是本质的提升。 （四） “公子遂如宋。” 鲁文公十一年，秋季，鲁国公子遂到宋国去。 襄仲（公子遂）到宋国访问，此行两个目的，一是替宋国司城荡意诸说情，请求宋国让他回国（公元前619年，宋国司城荡意诸逃难而来，估计到现在还没有回去。详见【闲话春秋】之一百一十一）。二是祝贺宋军没有遭到楚军兵害，去年楚、蔡军队驻扎在厥貉，准备攻打宋国，最后被宋国大夫华御事化解，但死罪已免，活罪难饶！宋昭公在“厥貉之会”深受其辱（详见【闲话春秋】之一百一十三）。 夏季，鲁国大夫叔仲彭生刚与晋国大夫郤缺谋划过如何应对“诸侯从楚”之事，秋季，鲁国另一大夫公子遂就到宋国访问，这不是巧合，而是一种战略需求，这中间想象空间很大。 （五） “狄侵齐。” 鲁文公十一年，秋季，狄人侵猛齐国。 这几年，狄人在中原地区大范围活动，侵宋、齐、鲁、晋，有点疯狂。上帝要让谁灭亡，就先让谁疯狂。今年狄人遭到了致命打击。这可以从冬季狄人侵鲁了解到。 （六） “冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。” 鲁文公十一年，冬季，十月初三，鲁国叔孙得臣在鲁国咸地打败狄人。 鄋瞒（sōumán，也称叟瞒，国名，位于今山东省北部，属长狄的一支，首领名侨如）侵袭齐国，也顺便攻打鲁国，这是很疯狂的节奏。鲁文公占了一卦，占卜结果是派遣叔孙得臣（庄叔）追赶敌人，吉利。于是，叔孙得臣领兵迎狄，侯叔夏驾御叔孙得臣的战车，绵房甥作为车右，富父终甥作为驷乘。冬季，十月初三，在咸地（鲁地，在今山东菏泽市巨野县东南）打败狄人，俘虏了长狄侨如。富父终甥用戈抵住他的咽喉，杀死了他，把他的脑袋埋在子驹之门下边。叔孙得臣因此把儿子宣伯命名为侨如，即叔孙侨如，这是春秋时期彰显功劳和起名字的一种方法。《春秋穀梁传》把侨如妖魔化了。“叔孙得臣，最善射者也。射其目，身横九亩。断其首，眉见于轼。”意思是，叔孙得臣最善射，所以才射中狄人侨如的眼睛。侨如倒下的身子横占了九亩地，割下头装在车里，眉毛碰上车前横木。这简直是非人类，属于外星人。我们可以理解为通过“记异”，来夸张的反映狄人的强大。 对鄋瞒的祖先，有如下记载。当年，在宋武公时代（公元前765－公元前748年在位），鄋瞒进攻宋国，宋司徒皇父带兵抵御。耏（ér）班驾御皇父充石（皇父，戴公子。充石，皇父名）的战车，公子穀（gǔ）甥为车右，司寇牛父作驷乘，在长丘（今河南新乡封丘县）打败狄人，俘虏了长狄缘斯（缘斯，侨如的祖先）。皇父的两个儿子战死，宋公因此就把城门赏给耏班（皇父与穀甥及牛父也都死了，故耏班独受赏），让他征收城门税，把城门称为耏门。 将来狄人的情况是这样的。公元前607年，鄋瞒进攻齐国，齐国大夫王子成父俘虏了侨如的弟弟荣如，把他的脑袋埋在周首的北门下边。同一年，卫国人又俘虏了侨如的弟弟简如（伐齐退走，至卫见获），至此，狄人的长狄这一支“鄋瞒”灭亡。公元前594年，晋国灭亡狄人的另一支“赤狄”潞氏国，俘虏了侨如的弟弟焚如。 梳理一下，狄人鄋瞒有四位兄弟，老大侨如此年（公元前616年）首先被鲁国杀了；到公元前607（齐惠公二年）年鄋瞒讨伐齐国，齐人俘获老三荣如而杀之；卫国俘获老四简如；最后，公元前594年晋国灭赤狄潞氏，晋人俘获老二焚如。四兄弟被歼灭，鄋瞒灭亡。 论打架，狄人很厉害，但还是会走向灭亡，这是宿命，即道。有形的狄人灭亡，没有无形的狄文化留下来，如世间绝大多数存在一样，最终被另一种存在代替。 读点春秋，知点礼义。 |
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