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公元前585年，鲁成公六年，鼠年（丙子年）。去年周定王姬瑜死了，儿子姬夷即位，今年是周简王元年，周王朝的天子换新的，但气象弥旧。据说今年是吴国寿梦元年，吴国始有确切纪年，这也标志着更靠南方的吴越开始慢慢走上历史的舞台，明年，《春秋》就有吴国的正式记载了。这一年，基本上是晋国在表演，先是让卫侵宋，又是命鲁伐宋，然后是借救郑之名入侵蔡国，“虫牢之盟”，是中原诸侯经历“鞍之战”和“楚之扰”后空前团结的一次会盟，但会盟之约定声音犹在耳畔，晋国就以不诚信、不友好的方式对待国际诸侯，中原诸侯的联盟又开始慢慢瓦解。晋国大夫栾书在决定从蔡国撤兵时，说：“夫善，众之主也。”，意思是，善良是大众的主张。这话虽短，却铿锵有力，道出了善的根本，即人心所向。所以，他听从荀首、士燮、韩厥的劝谏，把晋国军队从蔡国撤回来了。如果当时的统治都，能够真正明白这句话的意思，按现在的说法，“以人为本”，听听天下苍生的疾苦声音，那才是真正地向“善”，何愁天下不归仁，人民不同心。 “六年，春，王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。” 孔子老先生用81字记载今年11件事，其中最重要的事情是晋楚争郑，国际社会永无宁日。 （一） “六年，春，王正月，公至自会。” 鲁成公六年，春季，周王朝历法的正月，鲁成公从虫牢之会返回鲁国。 鲁成公告祭祖庙，向列祖列宗汇报参加国际会议情况。晋国组织国际会议是为了获得向楚国示威的虚荣感，而鲁国参加国际会议是寻找安全感，两方在“初心”方面有很大的距离，估计鲁成公也找不到感觉。 《春秋左氏传》记载“郑伯如晋拜成”的事情。春季，郑悼公到晋国去拜谢讲和，答谢去年垂棘和虫牢两次之盟。郑国大夫子游（公子偃）辅助行礼，在东楹的东边就举行授玉的仪式。按《礼》，如果大夫来访，君臣不相称，所以授玉仪式在东楹举行。而国君来访，尊卑相称，所以应在两楹之间举行。这有点象今天外国来访人员的欢迎仪式和会见场所。郑悼公应该在两楹之间举行授玉仪式，现在地点上有点偏东，“东楹之东”，表明晋景公行事之紧张慌忙。晋国大夫士贞伯（士渥浊）说：“郑悼公恐怕要死了！自己不尊重自己。目光流动东张西望而走路又快，很不安地坐在自己的位子上，大概不能活多久了。”用今天的话来说，晋悼公是一个严重没有安全感的人。 （二） “二月辛巳，立武宫。” 鲁成公六年，春季，二月十六日，鲁国建立了武宫。 武宫是什么？有点象今天的中华世纪坛或各地的革命纪念馆吧。不同之处是，武宫里边要摆一个周朝及以前很厉害的人物作为代表和供奉对象，但建设武宫的真正目的不是今人为了显扬和纪念已逝者，而是为了向后人炫耀和昭示今人的功勋。鲁国把控朝政的大夫季文子（季孙行父），觉得鲁国（他自己）在“鞍之战”中武功卓著（详见【闲话春秋】之一百四十三），所以建立了武宫以昭示后世子孙，这是不合于礼的。曾记否？！鲁宣公十二年（公元前597年），“邲之战”楚军大胜晋军，楚国大夫潘党劝说楚庄王立“武军”（军队中的武宫）。楚庄王的回答非常清醒的，“武有七德”，非已所堪（当得起）。楚庄王于是只建了摆放楚国列祖列宗神位的宫庙（作先君宫），祭告取得的军事成就后就回楚国了（详见【闲话春秋】之一百三十四）。现在，鲁国（大夫季文子）既不是诸侯霸主，又不是自立军功，倚仗着晋国在鞍地打败齐国的功劳，建立了武宫。听从别人的话、在别人的帮助下来解救鲁国的灾难，是不能自我标榜武功的。建立武功应该在于自己，而不是由于别人的功劳。请人救难，胜非已功，《春秋》这是在讽刺鲁国当政者的贪功妄为和蒙昧无知。 （三） “取鄟。” 鲁成公六年，春季，鲁国占取了鄟。 “鄟”，鲁国附庸国，在今山东临沂市郯城县东北。《春秋公羊传》说是邾娄国的一座城邑，《春秋穀梁传》说是一个国家，但无论是邑是国，占领它，与鲁国发展壮大无补，却有损鲁国仁仪之邦的形象，这可能是鲁国大夫季文子建立功业之一吧。 （四） “卫孙良夫帅师侵宋。” 鲁成公六年，春季，卫国大夫孙良夫领兵入侵宋国。 三月，晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相（甯相，甯俞子）、郑人、伊洛戎人、陆浑（陆浑之戎，允姓之戎，本居瓜州，在今甘肃敦煌一带。公元前638年，秦、晋迁之于伊川，即今河南洛阳市嵩县及伊川县境）、蛮氏（蛮戎，在今河南平顶山市的汝州市西南、洛阳市汝阳县东南）入侵宋国，这是由于宋国拒绝参加去年的“虫牢之盟”的原因。可怜的是，卫国在做晋国的急先锋，而精明的的晋国人却在后边算计卫国人，幸运的是，阴谋没有实施。 卫国军队驻扎在鍼地（qián，卫地，今河南濮阳市濮阳县西南）。卫国人不加防守。晋国大夫夏阳说要袭击卫国，说：“虽然不能进入，多抓一些俘虏回去，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国因为相信晋国，所以军队驻扎在他们郊外而不加防守，如果袭击他们，这是丢弃信用。虽然多抓了卫国俘虏，而晋国没有信义，用什么去获得诸侯的拥戴？”于是就停止了行动。晋国军队回国，卫国人却登上了宋国的城墙。 在诚信方面，“大哥”晋国人远不如“小弟”卫国人。孙良夫，姬姓，孙氏，名良夫，卫武公儿子惠孙的后裔，辅佐卫成公、卫穆公、卫定公。谥号曰“桓”故史称孙桓子。这是孙良夫在史书上的最后表演。 《春秋左氏传》记载了晋国迁都的决策过程。晋国人计划离开故都绛城（唐→晋→翼→绛→故绛。晋国把新都“新田”又命名为“绛”，故谓此故绛），大夫们都说：“一定要住在郇（今山西运城市临猗县南部，这个地方盛产食盐）瑕（今山西运城市芮城县南）氏的地方，那里肥沃富饶而靠近盐池，国家有利，国君欢乐，不可以失掉它。”韩献子（韩厥）正率领新中军，同时掌管宫中的事。晋景公朝罢向群臣作揖而后退入路门，韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里，对韩献子说：“你怎么看？”韩献子回答说：“不行。郇瑕氏土薄水浅，污秽肮脏的东西容易积聚。污秽的东西容易积聚，百姓就发愁，百姓发愁，身体就瘦弱，在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病，不如新田，土厚水深，住在那里不生疾病，有汾水、浍水以冲走污秽，而且百姓习惯服从，这是子孙十代的利益。深山、大泽、森林、盐池，是国家的宝藏，国家富饶，百姓就骄傲放荡。靠近宝藏，大家争利，国家财富就少。不能说是欢乐。”晋景公很高兴，听从了他的话。夏季，四月十三日（这个时间估计是晋历，也就是夏历的时间），晋国迁都到新田。（晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏（gòu）。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇（zhuì）之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬（gǔ），国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，従之。夏四月丁丑（十三），晋迁于新田。） （五） “夏六月，邾子来朝。” 鲁成公六年，夏季，六月，邾定公来鲁国朝见。 邾国与鲁国的关系，也是国际社会的“晴雨表”。国际社会团结一致时，邾国不被其他国家拉拢利用，邾鲁两国就朝聘往来、关系友好；当国际社会开始四分五裂，邾国就会被齐国、晋国等大国用来对付鲁国，邾鲁两国经常发生战争磨擦。大国的博弈，是诸侯的痛苦，百姓的梦魇。到头来，家何在，国何在，累累白骨，茫茫苍原。 （六） “公孙婴齐如晋。” 鲁成公六年，夏季，鲁国大夫公孙婴齐到晋国去。 公孙婴齐是东门襄仲的孙子。鲁宣公十公年，公孙婴齐的老爹公孙归父逃到齐国后，鲁国驱逐了东门氏（详见【闲话春秋】之一百四十），难道现在又让其回国承祀了？很突然的感觉！不过公孙婴齐不是重点，这里的重点是，鲁国派人访问晋国，而晋国则要求鲁国去讨伐不听话的宋国，因为今年三月份晋国伯宗等和卫国一起讨伐宋国之后，宋国仍然不服晋国，这次是让鲁国替晋国力，摆平宋国。 晋国这老大当的，确实有点“托大”。自己不动一兵一卒，直接让“小弟”自带“干粮”出去干活，而且风险自负。估计鲁国表面上不敢不答应，但内心里已经开始算计如何躲得远一点。其他诸侯闻知此事，也会对晋国有个自己的评价了吧。难怪晋国总是霸业不成呢，思维和作派已经限制了有大的发展。 （七） “壬申，郑伯费卒。” 鲁成公六年，夏季，六月初九，郑悼公死了。 今年才是郑悼公二年，即位不到两年的郑悼公就挂掉了，具体原因不明。但用现代人的观点看，郑悼公姬费亲晋，郑成公姬睔（ｇǔｎ）亲楚，这是两个超级大国在各自培植自己的势力。 后世的史家有这样记载：许灵公因为郑国总是侵略许国的原因，跑到楚国去中伤郑国，悼公便让弟弟睔去楚自我申辩。申辩不成功，楚国囚禁了睔。于是郑悼公便与晋讲和，郑晋两国言归于好。睔与楚国子反有交情，子反说情把睔放回郑国。 （八） “秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。” 鲁成公六年，秋季，鲁国大夫仲孙蔑和叔孙侨如帅师入侵宋国。 这次入侵宋国，原因很明白，鲁国就是作为打手出来为“大哥”晋国出气来了。这些一天闲得蛋疼的所谓的“贵族”诸侯，拿着老百姓的生命财产在斗气、在争锋、在任性、在作孽，孔子老先生在削《春秋》时，不知内心有多少悲怜天下苍生的痛苦，而我们后世的史家和政客，却把这些津津乐道为千秋功业、万世表率，真是可怜、可悲、可恨、可叹之至。 （九） “楚公子婴齐帅师伐郑。” 鲁成公六年，秋季，楚国的公子婴齐帅师讨伐郑国。 楚国的子重（令尹子重，公子婴齐）进攻郑国，这是由于郑国跟随晋国的缘故，这是指去年郑国与晋国的垂棘和虫牢两次结盟。注意区分这里的公子婴齐和鲁国的公孙婴齐，名一样，人不同。
（十） “冬，季孙行父如晋。” 鲁成公六年，冬季，鲁国季孙行父到晋国去。 鲁国实际执政者季孙行父（季文子）亲自到晋国去，这是去向晋国“大哥”交差啦！晋国让鲁国去打宋国，最好打得宋国来臣服于晋国，这样既出了一口气，又收服了一下国家，可能是鲁国侵宋时，小有收获，所以好怙名钓誉的季文子便亲自到晋国来表功了！两国相交，靠的是为政之德和从政之实，没有内外实力的结合，靠巴结讨好大国，能管用一时，不可能管用一世。
（十一） “晋栾书帅师救郑。” 鲁成公六年，冬季，晋栾书帅师救援郑国。 郑国就是一个烫手的山芋，倒向哪边，另一边就要付出战争的代价，多这样一个盟友，不但不能起到增强力量的作用，反而产生很严重的被动。晋国既然接纳了这个小兄弟，在其遭受强楚入侵时，就得派兵去救援。 晋国栾书救援郑国，和楚军在绕角相遇（可能是卫地，也可能是蔡地，今河南平顶山市鲁山县东南）。晋军晚上临近楚国军队，可能是楚国军队感觉到不能抵抗晋军，楚军凌晨就撤回国了。没有对手的晋军。转而侵袭蔡国，这哪里是“仁义”之师，就是“逐利”之旅。楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国，在桑隧（今河南驻马店市确山县东）抵抗晋军。 赵同、赵括想要出战，向栾武子（栾书，中军将）请战，栾武子打算答应。知庄子（荀首，中军佐）、范文子（士燮，上军佐）、韩献子（韩厥，新中军将）劝谏说：“不行。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们就到了这里，这是把杀戮转移到别人头上。杀戮而不停止，又激怒楚军，战争一定不能得胜。即便战胜，也不是好事。整顿军队出国，仅仅打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？如果不打败他们，受到的耻辱就太过分了。不如回去。”于是晋军就回去了。
当时军官中要作战的很多，有人对栾武子说：“圣人的愿望和大众相同，所以能成功。您何不听从大家的意见？您是执政大臣，应当斟酌百姓的意见。您的辅佐者十一个人（六军将佐共十二人），不想作战的仅仅三个人。想要作战的人可以说是大多数。《商书》说：‘三个人占卜，听从两个人的（《尚书·周书·洪范》）。’因为是多数的缘故。”栾武子说：“因为是好事，所以要服从多数，好事是大众的主张。现在有三位大臣主张，可以说是大众了。依从他们，不也是可以的吗？” 此时晋卿十二人有小变动，原下军将栾书已接替郤克任中军将，下军将由郤锜担任，其余不变。郤锜是郤克之子，字驹伯。 读点春秋，知点礼义。 |
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