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公元前516年，鲁昭公二十六年，鸡年（乙酉年）。这一年，可以概括为“一成一败”两件事。“一成”，周敬王终于在其即位的第四年，在晋国和诸侯的帮助和声援下，打败了与自己争夺周天王之位的同父异哥哥王子朝，周敬王实现了“王入成周”，这说明周王朝还需要一个名正言顺的天王作为代表，只是这个天王不由上天来定，而是由现实世界来选择。“一败”，鲁昭公最终没能在齐国的帮助下回到鲁国，于是齐国出兵夺取齐鲁边境地区的鲁国郓地，把鲁昭公安排在郓地居住下来，真正形成了“一国两制”局面，通过“围成”可以看出，鲁人皆致力於季氏，不以私怨而相弃。季孙氏在鲁国经营多代，人脉深广，实力雄厚，如果没有强有力的外力干预，鲁昭公回国根本无望，这也说明鲁国在季孙氏的统治之下也可以存续，并不需要一个伟大光荣正确的国君食民脂膏，鲁照公只能是“公居于郓”。 “二十六年，春，王正月，葬宋元公。三月，公至自齐，居于郓。夏，公围成。秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自会，居于郓。九月庚申，楚子居卒。冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。” 孔子老先生用76字记载今年6件事，其中最重要的事情应当是周敬王入于成周，历时五年的周室之乱终于结束了。 （一） “二十六年，春，王正月，葬宋元公。” 鲁昭公二十六年，春季，周王朝历法的正月，宋国安葬了宋元公。 宋元公，子姓，名佐，金文铭文作“宋公差”。宋国君主，公元前531年－公元前517年在位15年。去年十一月死，今年正月安藏，按“诸侯五月藏”的礼制，宋国有点着急。 宋元公“无信多私，而恶华、向”，给宋国带来了“华向之乱”（公元前522年至公元前520年），这是他一生中最“吸睛”之处。另外，宋元公临死前，能够为逃亡在外的鲁昭公奔走呼号，也是他一生中最“道义”之处。身死灯灭，功过任后世评说吧。
（二） “三月，公至自齐，居于郓。” 鲁昭公二十六年，春季，三月，鲁昭公从齐国回到鲁国境内，居住在郓城。 齐国没有送鲁昭公回到国都曲阜，而是攻占了鲁国的郓地，把鲁昭公安置在那里，“鲁分两国”的局面已经形成。“郓国”国君鲁昭公，鲁国“国君”季平子，怎么这私别扭呢？事实就是这样。 尽管晋国已非昔日之比，但名义上还是晋老大，是国际盟主。如果鲁昭公能够投奔晋国，估计能够把这事解决的彻底一些，直接被晋国送回国。现在齐国搞了个“中间方案”，找了个“中间地盘”，走了个“中间路线”，轻松是轻松了，但也让鲁昭公终其一生没能再回到曲阜。 鲁国的争斗，无关社会发展，全是君臣私欲。
（三） “夏，公围成。” 鲁昭公二十六年，夏季，鲁昭公包围了成地。 夏季，齐景公准备送鲁昭公回国，命令不要接受鲁国的财礼。鲁国大夫申丰跟着女贾，用两匹锦缎作为财礼（二丈为一端，二端为一两，就是一匹。二两，即二匹），捆紧在一起像一块瑱圭（易藏在怀中），到齐军中去，对齐国大夫子犹（梁丘据）的家臣高齮（yǐ）说：“如果你能收买子犹，我们让你当高氏的继承人，给你五千庾粮食（“庾”，yǔ，古代量名。据《考工记》，容量当时为二斗四升，约合今日四升八合。五千庾，约合今日二百四十石）。”高齮把锦给子犹看，子犹想要。高齮说：“鲁国人买得很多，一百匹一堆，由于道路不畅通，先把这点礼品送来。”子犹收下了礼物，对齐景公说：“臣下们对鲁国国君不肯尽力，不是不能奉行君命，然而据却感到奇怪。宋元公为了鲁国国君去到晋国，死在曲棘。鲁国大夫叔孙昭子（叔孙婼）请求让他的国君复位，无病而终（实为自杀）。不知道是上天抛弃鲁国呢，还是鲁国国君得罪了鬼神所以才到这地步呢？君王如果在棘地（齐地，今山东淄博市临淄区西北）等待，派臣下们跟从鲁国国君试探向鲁作战可胜与否。如果行，军事有了成功，君王就继续前去，这就不会有抵抗的人了。如果没有成功，就不必麻烦君王了。”齐景公听从了他的话，派公子鉏带兵跟从鲁昭公。 成（郕，鲁地，山东省泰安市宁阳县东庄乡，孟孙氏采邑）大夫公孙朝对季平子（季孙意如）说：“城市，是用来保卫国家的，请让我们来抵御齐军（以成邑御齐师）。”季平子答应了。公孙朝怕季平子怀疑自己，请求送上人质，季平子不答应，说：“相信你，这就够了。”公孙朝告诉齐军说：“孟氏，是鲁国的破落户。他们使用成地太过分了，我们不能忍受，请求降服于齐国以便休息。”公孙朝诈骗齐师说想投降，让齐师来取成，齐军就包围成地。成地的军队进攻在淄水饮马的齐军，说：“这只是做给大家看的。”鲁国准备充分以后告诉齐国人说：“我们拗不过大家。” 鲁军和齐军在炊鼻（今山东省泰安市宁阳县境）作战。季孙氏的军队抵抗鲁昭公。齐国的子渊捷（名捷，字子车，齐顷公之孙，又称公孙捷，氏子渊，曾于公元前534年逃奔鲁国，此时已返回齐国）追赶鲁国的泄声子（xiè，洩声子，野洩），用箭射泄声子，射中盾脊，箭从横木穿过车辕，箭头射进盾脊三寸。泄声子用箭射子渊捷的马，射断马颈上的皮带，马倒地死去。子渊捷改乘别的战车，鲁国人误认为他是鬷戾（zōnglì，叔孙氏的司马），就上去帮他，子渊捷说：“我是齐国人。”鲁国人将要攻击子渊捷，子渊捷一箭射去，射死了鲁国人。齐国的子囊带的赶车人说：“再射。”子渊捷说：“大队人马可以让他们害怕，而不能激怒他们。”齐国的子囊带追赶鲁国的声子，叱骂他。声子说：“作战的时候没有个人的愤怒，我回骂就是为私人了，我将要抵挡您一阵。”鲁人欲以公战御之，不欲私报其叱。齐国的子渊捷还是叱骂声子，声子也就回骂他。架是打赢的，不是骂赢的，齐无战心，只是相骂。鲁国的冉竖用箭射陈武子，谢中手，弓落到地上而大骂。冉竖报告季平子，说：“有一个君子皮肤白胡子眉毛黑而密，很会骂人。”平子说：“一定是子强（子彊，陈武子的字），不是抵挡了他吧？”冉竖回答说：“既称他为君子，怎么敢抵挡他？”说假话，是不敢违背季孙氏。鲁国的林雍愿意做颜鸣的车右，就下车战斗，齐国的苑何忌割了他的耳朵，截其耳以辱之。颜鸣要把他带走。苑子（苑何忌）的赶车人说：“朝下看！”就看着林雍的脚，意思是让苑子击其足。苑何便忌砍斫林雍，砍断了他的一只脚，林雍用一只脚跳上别的战车逃回来，颜鸣三次冲进齐军，大喊说：“林雍来坐车！” 以上这些事例，说明鲁人皆致力於季氏，不以私怨而相弃。季孙氏在鲁国经营多代，人脉深广，实力雄厚，这不是鲁昭公的力量所能除掉的，这也暗示没有强有力的外力干预，鲁昭公回国无望。
（四） “秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自会，居于郓。” 鲁昭公二十六年，秋季，鲁昭公和齐景公、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟。 鄟陵（zhuān，今山东省济宁市的兖州市）结盟，是齐景公主导的会盟，为了谋划送昭公回国。鲁昭公自会盟回来，继续居于郓。宗庙和社稷都丢了，这时候的鲁昭公回来，不知在哪里向祖先告祭，诉说心里话？ （五） “九月庚申，楚子居卒。” 鲁昭公二十六年，九月初九，楚平王熊居死了。 楚平王死后，楚令尹子常想要立子西，即楚平王庶长子宜申，子常说：“太子壬年纪小，他的母亲不是正妻，而是王子建所聘的（详见【闲话春秋】之二百一十一），子西年纪大而喜好善良，立年长就顺于情理，建立善良则国家大治。君王顺理国家太平，能不努力去做吗？”子西发怒说：“这是扰乱国家，宣扬君王的坏事，国家有外援，不能轻慢。君王有嫡出的继承人，不能混乱。败坏亲人、召来仇敌、混乱继承人，不吉利，我会蒙受恶名。即使用天下来贿赂我，我也是不能听从的，楚国有什么用？一定要杀死令尹。”令尹恐惧，就立了楚昭王（熊轸）。 楚平王夫人嬴氏于公元前523年正月到达楚国，如果当年生子，则此时太子壬（楚昭王）最多虚8岁。楚昭王即位后照例也改名轸。 （六） “冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。” 鲁昭公二十六年，冬季，十月，周天王周敬王进入成周洛阳的王城。周王室的尹氏、召伯、毛伯跟着王子朝逃亡去了楚国。 周王室之乱，终于安定下来了，有了一个初步的结果。四月，单子（单穆公，单旗）到晋国去报告紧急情况。五月初五（戊午），刘国人（刘文公，刘蚠，刘狄）在尸氏（今河南省洛阳市偃师市西）打败了王城的军队（王子朝的同党）。五月十五（戊辰），王城人（西王的支持者）、刘国人（东王的支持者）在施谷（山谷名，周地，今河南省洛阳市东南境）作战，刘军大败。七月十七日（己巳），刘子（刘文公）带了周敬王从刘邑转移出去。七月十八日（庚午），住在渠地（即周阳渠，今河南省洛阳市西），王城的军队放火烧了刘子的城邑。七月二十四日，周敬王住在褚氏（今河南省洛阳市东）。七月二十五日，周敬王住在萑谷（山谷名，今河南省洛阳市东南境）。七月二十八日，周敬王进入胥靡（今河南省郑州市巩义市）。七月二十九日，周敬王住在滑地（今河南省洛阳市的偃师市缑氏镇）。晋国的下军佐知跞（知文子）、赵鞅（赵简子）领兵接纳周敬王，派汝宽（女宽，叔宽）镇守阙塞（今天河南省洛阳市南龙门，又称关塞、伊塞），防备王子朝。 冬季，十月十六日（丙申），周敬王在滑地起兵。十月二十一日（辛丑），在郊地，就住在尸地。十一月十一日（辛酉），晋军攻下巩地（知跞、赵鞅之师），周王室大夫召伯盈（召简公）赶走了王子朝。伯盈本来是王子朝一党，晋师克巩，伯盈知子朝不能成事，便赶走王子朝而迎接周敬王。王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚保护着周朝的典籍逃亡楚国，王子朝的同党阴忌逃亡莒地（周邑）叛变。召伯盈在尸地迎接周敬王，和刘子（刘文公）、单子（单穆公）结盟。于是就驻扎在圉泽（今河南省洛阳市东境），住在堤上。十一月二十三日（癸酉），周敬王进入成周。十一月二十四日（甲戌），在周襄王的庙里盟誓。晋军派成公般在成周戍守，就回去了。十二月初四（癸未），周敬王进入庄宫。“东王”周敬王转战“周国”全境，历时五年的周王室之乱终于以周敬王的胜利而告终。 “西王”王子朝派人报告诸侯说：从前武王战胜殷朝，成王安定四方，康王与民休息，一起分封同母兄弟，以此作为周朝的屏障，还说：“我不能独自承受文王、武王的功业，而且还是为了后代，一旦荒淫败坏而陷入危难，就可以拯救他。”到了夷王，恶疾缠身，诸侯没有不遍祭境内的名山大川，为夷王的健康作祈祷。到了厉王，他的内心乖张暴虐，老百姓不能忍受，就让他住到彘地去（zhì，今山西省临汾市的霍州市东北）。诸侯各自离开他们的职位，来参与王朝的政事。宣王有知识，然后把王位奉还给了他。到了幽王，上天不保佑周朝，天子昏乱不顺，因此失去王位。携王触犯天命，诸侯废弃了他，立了继承人，因此迁都到郏鄏（jiárǔ，成周洛阳附近）。这就是由于兄弟们为王室出力。到了惠王，上天不使周朝安定，使颓生出祸心，波及于叔带。惠王、襄王避难，离开了国都（分别见公元前675年和公元前636年）。这时候就有晋国、郑国都来驱走不正派的人，以安定王室（公元前673年郑厉公和虢公杀王子颓，公元前635年晋文公杀王子带）。这就是由于兄弟们遵先王的命令。在定王六年（公元前601年）的时候，秦国人中降下妖孽，说：“周朝会有一个长胡子的天子，也能够完成自己的职分。使诸侯顺服而享有国家，两代谨守自己的职分，王室中有人觊觎王位（指王猛即周悼王），诸侯不为王室图谋，受到了动乱灾祸（指晋国)。”到了灵王，生下来就有胡子，他十分神奇聪明，对诸侯没有做什么恶事。灵王、景王都能善始善终。 现在王室动乱，单旗（单穆公）、刘狄（刘文公）搅乱天下，专门倒行逆施，说：“先王登位根据什么常规？只要我心里想立谁，有谁敢来讨伐？”带了一些不好的人，以此在王室中制造混乱。他们侵吞没有满足，贪求没有限度，惯于亵渎鬼神，轻慢抛弃刑法，违背触犯盟约，蔑视礼制，诬蔑先王。晋国无道，对他们加以赞助，无限度放纵他们。现在我动荡流离，逃窜到荆蛮，还没有归宿。如果我们一两位兄弟甥舅顺从上天的法度，不要帮助狡猾之徒，以服从先王的命令，不要招来上天的惩罚，除去我的忧虑并为我谋划，就是我的愿望了。谨敢完全披露腹心和先王的命令，希望诸侯认真地考虑一下。从前先王的命令说：“王后没有嫡子，就选立年长的，年纪相当根据德行，德行相当根据占卜。”天子不立偏爱，公卿没有私心，这是古代的制度。穆后和太子寿早年去世（公元前527年），单氏（单穆公）、刘氏（刘文公）偏立了年幼的，来违犯先王的命令。请所有长于我或小于我的诸侯考虑一下。 闵马父听到王子朝的辞令，说：“文辞是用来实行礼的。子朝违背了周景王的命令，疏远晋国这个大国，一心一意想做天子，太不讲礼了，文辞有什么用处？” 王子朝即使到了最后时刻，还是没有清醒过来，仍然再为自己无法满足的“私欲”而抱怨诸侯，而没有去擦拭一下自己被灰尘蒙住的心。作为周王室，应该是以天下苍生为重，以天子王位为轻，不思苍生，只想王位，即使得到（如周敬王），也不过是一个区区小人，与周王室何宜，与周王朝何宜？与天下何宜？与苍生何宜？与历史何宜？ 读点春秋，知点礼义。 |
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