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在殷商末期，长安地区的崇国是商王朝的坚定追随者，也必然是周族东进的最大障碍。崇国都城位于今天陕西西安西南的沣水西岸，周文王姬昌时期，其国君是深得末代商王纣王的宠信的崇侯虎，被商纣王封为北伯侯。由于他向纣王进谗言陷害周文王，致文王遭囚禁，因此产生了一个成语“助纣为虐”，后来比喻那种帮着坏人干坏事的人。这个词最早出现在西汉司马迁的 《史记·留侯世家》中：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”开始很明显是指助夏朝最后一位国君夏桀干坏事，后来可以商朝的最后一位国君纣王更坏一些，所以就被用来替换夏桀啦。 商纣王当政时期，西伯侯姬昌和九侯、鄂侯同为商朝三公。九侯有个女儿长得非常漂亮，被纣王强娶为妃子。但九侯的女儿生性刚烈，不愿意陪纣王荒淫靡烂的生活，纣王一怒之下，杀了九侯和他的女儿，还对九侯处以“醢（hǎi）刑”，把他剁成了肉酱。鄂侯见九侯被无故害死，便极力劝谏，与纣王争辩，结果也被处以“脯（fǔ）刑”，制成了肉干。 西伯侯姬昌见此情形，不敢明着进言，只能暗自叹息，为国担忧，缅怀忠臣。用现在的话说，就是发了几句牢骚。不料却被奸佞小人崇侯虎得知，在商纣王面前打了“小报告”，大意无非是：西伯侯积德行善，四方的小诸侯都亲附于周，不趁现在他翅膀未硬时收拾他，以后恐怕就不好对付了。这话是实情，也包含了私心。 商纣王听从了崇侯虎的谗言，把西伯侯从西岐如来，囚禁在立羑（yǒu）里城，一关就是七年。羑里城位于河南安阳汤阴县城北约４公里处，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为牢”、“文王拘而演周易”的历史典故均源自于此。 为了搭救西伯侯，周国的几个臣子闳（hóng）夭、散宜生和南宫适等，结合商纣王好色的特点，遍游海内寻访美女，终于在有莘（shēn）国，今天山东省曹县莘冢集西北找到了两位美女，并花大价钱买了骊戎地区出产的红鬃白身、目如黄金的骏马，有熊国出产的三十六匹好马，还有其他一些珍奇宝物，通过纣王的宠臣费仲献给了上去。纣王见了这些非常高兴，说：“单凭美好女就可以释放西伯了，更何况还有这么多好东西呢！”他当即释放了西伯侯，还对散宜生说：“西伯无辜，都怪崇侯虎。” 崇侯虎还是被自己的主子给出卖了，这可能是为人鹰犬最可悲的地方吧。但无论如何，鹰犬做事也有理由。崇侯虎为什么陷害西伯侯呢？答案很简单：长安。 崇国是夏之祖邦，自然知道天命之可变与不可变。夏朝的天命归商是可变，商朝的天命归周同样是可变，但有一点，无论天命归谁，崇国的利益是不可变的。富庶的长安地区，是崇国的根本利益所在。崇侯虎对纣王非常忠心，其他诸侯国稍有风吹草动，他就当作效忠殷商王朝的机会，以“天命在商”为由，向商纣王进谗言，借商朝之刀杀人，维护自身利益。 岐周在长安周边，崇国在长安核心，相距很近。崇侯虎看到西伯侯修道德、行仁政、百姓亲附，诸侯归顺，又有两个贤能的儿子辅佐，心中嫉妒西伯侯如此得人心、同时又害怕强大的周族向东发展，真正影响到自己的利益，所以才有“告密”的发生。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”如果崇侯虎能够克一己之私欲，顺天下之公理，他和崇国或许会是另一番命运吧。 作为“纣囚西伯”事件的策划者，崇侯虎想凭借此事一表忠心，二消隐患，借商纣王之力，巩固崇国在长安地区的利益，但结果却是事与愿违，既被商纣王出卖，又真正得罪了西伯侯，树周为敌，最终丢掉了根本利益。 而作为受害者的西伯侯，七年的牢狱之灾对他来说却不完全是坏事，它让周人明白了一个道理：实力不足时，应该实行韬光养晦之策，不可轻举妄动，成为目标。也给周人一个拥有长安的良好机会：后来周文王在时机成熟时，一举灭掉崇国，既雪洗了前耻，又立定长安。 |
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