|
秦人建都雍城（今天陕西凤翔），恢宏壮丽，盛极一时，那里是秦人活着时候的荣华。在雍城的南面，王公贵族们盘马引弓、纵情游猎的三畤（zhì）原，即今天凤翔南指挥村一带，地势平坦，林木葱郁，则是秦人死后的葬所。秦人自秦德公去世后的200余年，包括德公、出公在内的二十几位秦国先君先后埋葬于此。 尽管东周王朝已今非昔比，但秦国在名义上还是周王朝的一个诸侯国，因此，其墓葬文化仍然是周朝的“不坟不树”传统，地面没有封土，也没有树立任何标志，因此，秦国国君的墓葬所在，一直是一个谜，直到二十世纪七十年代，秦公一号大墓，即秦景公墓的发现，才逐渐揭开了这个谜。有形的谜揭开了，无言的秘密却一直隐藏在秦公一号大墓之中，我们至少可以从其中发现秦国的三大秘密。 一是强大。秦公一号大墓是秦景公的陵墓，是雍城18座秦公陵墓中第一个被发掘出来的陵墓，可以说是雍城秦陵的代表，据说是迄今为止中国发现的规模最大的一座墓葬。秦景公是从秦非子开始，到秦始皇称帝，秦国36任国君中的第18位，也是居中的一位。他治理秦国长达39年，将秦国势力不断向东拓展、推向中原，秦国实力之强大从他陵墓的规模就可见一斑。 秦公一号大墓只是秦陵的一个点。整个陵区探明49座大墓，基本上都是坐西向东（估计是“生死皆向东”的寓意），分南北两列，由西向东按先秦礼制中的“昭穆制”排列，其中诸侯王级墓葬21座。秦陵规模宏大，占地约36平方公里，东西绵亘15公里，是春秋战国时期规模最大、最完整的诸侯陵区，也透露出秦国在当时远强于诸侯的实力。“昭穆制”，是古代宗法制度的一部分，主要是规定宗庙或墓地的辈份排列次序，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。简言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆。 二是野心。秦公一号大墓，像一座倒嵌入地下的“金字塔”，面积达5334平方米，据说是迄今为止中国发掘的最大的墓葬，公然采用“黄肠题凑”的天子葬仪，其大墓主椁（guǒ）室如同一座长方形木屋，用横截面边长为21厘米的柏木枋（fāng）垒砌而成，每根枋木重达300公斤。以柏木为椁，在“周礼”中是天子规格的葬仪。“枋”，黄色，故叫“黄肠”，榫（sǔn）头，古称“题”，由堆垒的柏木枋的榫头在椁的四周形成框式规范，故该葬具也叫“黄肠题凑”。 今天发掘大墓现场如峡谷一般，当时修建其工程，自然也旷日持久，大大超越“诸侯五天入椁，五月埋葬”的礼制时间。墓室南北两侧各有一个高1.72米，直径0.4米的木柱，是为安放枋材进入椁室而设置的下葬工具，古代称其为“碑”，后来演变成了书写墓志铭的石制墓碑。秦国作为周王朝的诸侯国，其国君的葬仪完全没有礼制的束缚，无视规则，外示恭顺，内成体系，与周天子平起平坐，甚至超过周天子，俨然是与周王朝并列的西部王国，这不仅是礼制问题，而且透露着秦人觊觎（jì yú）天下的野心。 三是残忍。秦公一号大墓，虽然历经2000多年，盗洞百出，仍然出土了3500余件珍贵文物。特别是带有铭文的石磬（qìng），是确定其为秦景公墓的证物。与这些珍贵的文物发挥同样作用的，就是墓葬中数以百计的活人殉葬者遗骨。景公的墓中，主椁室四周排列着166具活人殉棺，在大墓的填土中还先后发现了20具用来祭祀的人牲，有男有女，以屈肢的形式随葬。秦人用活人殉葬的制度延续时间很长，体现出秦国统治者的极其残忍性，这与中原诸侯国的文明相比，显得极其野蛮。 据史料记载，那位曾是“春秋五霸”之一的秦穆公死后，活人殉葬人数达177人，除有待从、妻妾、工匠外，还有良臣大夫，大臣子车氏的儿子奄息就是一位百夫莫挡之勇士，也不得已为秦穆公殉葬。《诗经》中描写了殉葬者“临其穴，惴惴其栗”的悲惨情景。由此看出，秦人是一个为达目的不择手段的部族，在其追求统一的过程中，无所不用其极，这被后来的历史所证明，也很快被历史所抛弃。 现代有些文学作品和影视剧因地缘文化关系，会美化当时的秦国统治者，误导受众。但是，青史昭然，无法遁形。文明往往会被野蛮打败，但文明最终一定会战胜野蛮。秦人走向长安征服中原，是一个逐渐文明化的过程；秦人被历史无情淘汰，更是一个文明选择的过程。 |
|
|
