|
“秦使赵高执辔（pèi）而覆其车”，意思是，秦二世胡亥把秦王朝这驾马车的驾驶权交给了赵高，但赵高却将这驾马车开翻到沟里去了，是典型的“吃谁的饭，砸谁的锅”！秦帝国有此人掌舵，尽速灭亡实属正常，能够存在下来才是怪事！ 赵高的父亲本是赵国王室被疏远的亲属，流落至秦国后，在官府手工业作坊中当了一名下级文法小吏。他通晓律令文书，与同在作坊作工的赵母婚配，生下赵高兄弟数人。赵高从小就受父亲的影响，精通文史律令，尤其工于书法。
成年后的赵高身材高大强壮，喜欢骑马驾车，且技艺娴熟，在官府杂役人员中开始崭露头角，名气渐响。秦始皇听说杂役中竟有赵高这样文武双全的人才，便提拔他做了中车府令，专门负责皇帝的车马管理和出行随驾，相当于现在单位的司机班班长，成了领导身边人。赵高的命运从此便发生了转折，秦王朝以后的命运也与他有了密不可分的关系。 赵高做了皇帝的车马侍从官后，努力表现自己，越发显得勤勉尽力，他又善于阿谀奉承，深受秦始皇帝的信赖和赏识。一次，赵高犯下重罪，大臣蒙毅审理赵高的案件，依照法令蒙毅判处赵高死刑，并剥夺赵高的宦籍。但是在秦始皇的庇护下，赵高幸免一死，并官复原职。这也让赵高对“老蒙家”的蒙恬和蒙毅兄弟俩怀恨在心，最终被赵高害死。
赵高为了在宫中取得更大的援手，便私下里侍奉公子胡亥，教导胡亥书法和狱令，成了胡亥“最信任”的老师。沙丘之变，赵高拥立首功，胡亥当上皇帝后，升赵高为郎中令，掌握着朝中大权。秦二世因矫诏篡位，心中忧惧众臣和兄弟不服，与赵高更是沆瀣（hàng xiè）一气，无恶不作，根本没把江山社稷放在心上，而是一味地满足私欲、私利、私权。
赵高给秦二世胡亥进言：要顺应当前时势，除掉一切对自己心怀不满的人。两个极端自私的人，他们在打击异己上的观点、立场、利益是完全一致的。在赵高的操纵下，秦王朝的皇子公主们或被“戮死”，即腰斩；或被处以“磔（zhé）刑”，即将身体肢解后再杀之；或被砍，身首异处。
有普遍就有特例。此时的秦王朝，连能体面的死也是一种奢侈。秦始皇在世时，最宠幸的公子高，就因为主动上书秦二世，说自己愿意陪葬在秦始皇帝陵旁，才得以体面地死去。这场大屠杀中，连朝中近臣，如中郎、外郎、散郎也无一幸免，朝野上下为之震恐。大臣们都为保住禄位而不敢谏言，李斯就是其中一员，但沉默并不是金，最终没能保住自己的性命。 赵高劝秦二世深居宫中尽享美食、美女、美裳，不要辛苦理政，不要朝见大臣，一切事务均由他代为操劳（决定）。当时，赵高置关东农民起义愈演愈烈之势于不顾，而是把全部精力投入阴谋陷害李斯之中。他乘秦二世与宫女正在宴乐时，故意让左丞相李斯、右丞相冯去疾、将军冯劫共同劝谏秦二世。秦二世胡亥被败了兴致，勃然大怒，遂将三人下狱。赵高于是当上了丞相，更是独揽了朝中一切大权。
当了丞相的赵高，野心也随之膨胀起来，有点把握不住自己有几斤几两，日夜盘算着要篡夺皇位。当所有的对手被消灭后，秦二世胡亥和赵高这两个世间最自私自利的人，便构成了恶意竞争关系，很快便到了鱼死网破之际。赵高想篡位，可朝中有多少大臣能听他摆布，他心中没底。于是他想出了一个计策：“指鹿为马”。通过故意巅倒黑白，来测试自己的支持率。宋代王安石在其《桃源行》中有“望夷宫中鹿为马”的句子。 一天上朝时，赵高让人牵来一头鹿，满脸堆笑的对秦二世胡亥说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，这哪里是马，分明是一头鹿嘛，便笑着对赵高说：“丞相弄错了，这是一头鹿，怎么说是马呢？”赵高转向众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问各位大臣。”
群臣心中都暗自诧异，但当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，便都明白了他的险恶用心。众臣有人低头不言，有人坚持良知，认为是鹿而不是马，当然，还有人阿谀附和说这就是一匹马。事后，赵高便把那些不顺从自己的大臣全部治罪，从此，秦王朝再无诤臣，剩下的朝臣无不畏惧赵高。有人称赵高为“阴谋家”，指的是没有良知和不要脸的人吗？如果是，那就称赵高为阴谋家吧！
赵高曾多次欺骗秦二世说，关东起义不足为虑，因此，秦二世对战事危急毫不知情，也毫不在意，关系到王朝存亡的大事，就这样被两人在自欺欺人中搁置一边。沛公刘邦打到武关时，派人秘密去和赵高接洽。赵高深恐秦二世胡亥得知实情后会诛杀自己，便抢先一步，与弟弟赵成、女婿阎乐合谋，乘秦二世在望夷宫（今陕西泾阳）斋戒时起兵发难，来个先下手为强。
阎乐历数秦二世胡亥的罪状，却看不到他们一伙的罪状。生死之际，秦二世请求见赵高，阎乐不答应；请求做一个郡王，阎乐不答应；请求为一万户侯，阎乐还是不答应。最后，秦二世请求与妻儿成为平民。这江山到底是谁的？这哪里是皇帝啊，简直比一般的囚犯都低等。阎乐是奉赵高之命来取秦二世性命的，哪有可能答应这些要求？！秦二世自知难逃一死，便伏剑自杀了。这一刻，距他在“沙丘之变”中取得皇位仅仅三年时间。为了三年的帝位，丧尽了天良！
秦二世死后，赵高却不敢向自己垂涎已久的皇位伸手，他深知，在这内外交困的时刻，如果有篡位之举，一定是万劫不复。为了在形式上维护秦王朝的存在，赵高选择立子婴为王。他先让子婴斋戒五天，然后到宗庙领受玉玺，再正式策立。
子婴是个稳重深沉且心性极灵的人，他斋戒五日后，和两个儿子商量说：“赵高在望夷宫杀了二世皇帝，害怕大臣们诛杀他，就假装按照道义立我为皇帝。我听说他赵高曾与楚王约定：灭掉秦宗室后，赵高就在关中称王。现在他让我去宗庙接受玉玺，一定是打定了在庙里杀死我的主意。我如果推说自己有病不能去，赵高会亲自来请我，我们事先做好准备，他来了就杀掉他。”
果然不出子婴所料，赵高多次派人来请子婴，子婴却以身体不适为由不动身。赵高便亲自来请，他一见到子婴，就说：“朝见宗庙是大事，王为什么不去呢？”子婴和早已经埋伏好的两个儿子在斋宫里杀死了赵高。赵高死后，其家三族也被子婴诛灭。
司马迁在记述子婴诛杀赵高时，内心由衷地赞叹子婴的勇气和干练。他写道：“子婴对待生死大义，已经是完美无缺了！”可见，诛灭赵高在当时是一件大快人心的事情。
赵高虽然被子婴诛杀了，但秦王朝这架马车，已经被赵高赶下了悬崖，彻底倾覆了，不可能再恢复了。身为秦二世胡亥最信任的老师，又是秦王朝的丞相，赵高却完全是为自己而活，对胡亥及秦王朝没有一点责任心。这么奇葩的人、这么奇葩的人臣，古令罕见！
赵高这样的人之所以稀罕，是因为他的“私欲”精致到了极致，在他的一生字典中，从来没有公益、没有他人，没有秦王朝，更没有天下苍生，唯有一个“我”字，相伴终生！这种人，官当得再大，即便做了皇帝，也只是一坨臭肉！ ........................................................... ........................................................... 自然于道，自觉于法，自在于我 |
|
|
