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秦俑坑中出土的大量青铜兵器，给我们展示了秦代高超的兵器铸造技术，也是我们认识秦代治金技术的重要途径，它将完全巅覆您对秦代科技水平的原有认识。 秦王朝时期的长安，是整个华夏地区乃至全世界科技最发达的地区，有点象今天的美国硅谷。秦始皇在为自己打造地下宫殿时，充分运用了当时最先进的科学技术。仅在青铜器铸造技术上，就有三项当时世界领先的技术，堪称“绝活”或“奇迹”，它们是：规范的工艺，标准化流程和铬盐防锈。 一是规范的工艺。这种工艺水平 ，以《考工记》为蓝本，却又远超其水平。《考工记》成书于战国时期的齐国，是目前所见年代最早的手工业工艺规范，是当时世界上独一无二的规范工艺流程。它将我国古代冶炼青铜的六种铜锡配比总结为“六齐”：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”鉴燧是指镜子一类的日常用品。 秦俑坑中的青铜兵器，均为铸造成型，其合金成分和比例，基本符合《考工记》中的要求。由于青铜中含锡的多少直接影响其硬度，因此，各种兵器便根据用途不同，采取相应的铜锡比例。如，青铜剑中锡量高达18%－21%，相当于中碳钢调质后的硬度，非常锐利。青铜剑、矛、镞（zú）等的铸造水平，都达到了令今天的科学家叹服的程度。以当时的工艺和技术水平，能够达到今天的制造质量，这绝对时中国乃至世界科技史上的“奇迹”。 二是标准化流程。在秦王朝时期，青铜铸造已经广泛使用标准化流程。“标准化”这种被西方现代企业管理称为创举的理念，早在2200多年前的长安，就已经被普遍使用，这又是一个奇迹般的创造。所谓的标准化，就是同类产品部件必须能够相互通用，以便进行大规模地生产、检验和管理，同时也利于更换和维修，一般认为它是现代工业的产物。 秦俑坑中的青铜兵器，就是“标准化”的最好实证。数百件弩机的牙、拴、悬刀和其他部件，完全可以通用互换，轮廓误差不超过1毫米。铜箭镞按照应用需要，分为四种类型，同类型铜镞的三个面的轮廓误差不大于0.15毫米，镞头锋刃采用流线型三维空间曲线，放大24倍后，与现代数控机床生产的手枪弹头轮廓线竟然奇迹的吻合。由此可见，秦代兵器生产型号、式样已经系列化、规范化、标准化。 我国古人早就提出了“型范正”的观点，即标准化，这种观点直到近代，随着工业的发展，才被西方社会提出，确定为先进、被视为创新。而早在中国的秦代，已经做得更进一步、更加完美，秦王朝把“标准化”写入法律，要求“同一种类型的器物，其大小、长短、宽度都必须相等”。秦俑坑中出土的器物，都基本符合这一法律要求。 三是铬盐防锈。秦俑坑中出土的青铜器，均为铸件，经过锉（cuò）磨、抛光之后，进行了最关键的一步：铬盐氧化防锈。正因为有这一步，这些珍贵的历史证物，才能穿越2200多年的时空侵蚀，得以完好地展现在今人的面前。经过对秦俑坑出土的铜剑的测试，发现秦剑表面有一层10至15微米的含铬化合物氧化层，这表明秦代已经掌握了铬盐氧化技术，这 绝对是世界冶金史上的奇迹。 到21世纪时，世界上曾有过的镀铬方法只有两种：电子镀铬和化学镀铬。20世纪30年代，德国人首先发明了电子镀铬，并申请了发明专利，为德国挣了不少钱。而早在2200年前中国的秦代，铬盐氧化技术就以化学镀铬的方式被首创出来， 首先在兵器上应用并取得成功。这一创举，即使用现代科学标准来衡量， 也是一项奇迹般的发明。 但很可惜的是，中国古代的社会发展方向发生了偏转，科技没有成为社会进步的首要动因。随着青铜兵器退出战争舞台，青铜兵器表面防锈处理的先进技术（化学镀铬的铬盐氧化技术）也随之失传了。尽管由于秦剑的出土，化学镀铬的产品得以重见天日，表明中国秦代之前曾发明和使用过这一技术，但它究竟采用什么样的化学方法在兵器上镀铬至今还是一个谜，就连中国科学家也无法探知究竟，这让号称处在科技时代的当代人、特别是中国人无比汗颜！ 无独有偶，还有一个与铬盐氧化防锈技术一样神秘、一样奇特的发明：在秦俑中，有三件铜铍（pí）的两面满布着不规则的云头状花纹，这些花纹既非铸成，又不是刻画而成，因花纹仅在器表，而表层下不见纹样，表层上又不刻划痕，却隐现于器表，和器表的金相组织融为一体，似乎是经过化学方法处理而成的。有人推测可能是利用了硫化处理的办法，但至今仍然只是推侧，无法用现代手段复制，这种连今天的科技都无法破解的技术，是冶金史上另一个奇迹。至此，您是否对秦代的科技水平有了一个重新的认识呢？
了解了这些知识，当您再次游历参观秦始皇兵马俑博物馆，面对那些创造于2200多年前，但至今仍然光洁锃（zēng）亮、颜色青灰、锋利无比的青铜武器时，您会不会意识到，正是因为堪称奇迹的“规范的工艺”，“标准化流程”和“铬盐防锈”，才造就了让您们之间彼此有缘、相互凝视的可能性？！ ........................................................... ........................................................... 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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