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在今天陕西留坝县城以北15公里的公路旁，有一座规模宏大的祠庙，这就是闻名遐迩的“张良庙”，这里祭祀的是汉高祖刘邦的谋士张良。
张良，字子房，其祖先为韩国人，祖父、父亲曾做过五代韩国的丞相。六国之中，秦始皇第一个灭亡韩国，张良散尽家财，立志要为韩国报仇。 张良报仇的方式是“暗杀”。几经曲折，他找到了一位大力士，并为他打造了一个重达120斤重的大铁椎，在“秦驰道”旁伺机行刺不断出游的秦始皇。 当秦始皇第三次巡游东方时，张良便和这位大力士暗中埋伏在车队必经的“秦驰道”博浪沙（今河南原阳西南）路段，用大铁椎击中了秦始皇御用副车，这一惊非同小可。 “送秦一椎”之后的张良，为了躲避搜查，从此隐姓埋名，乘乱逃到下邳（pī），即今天江苏邳县南。一天，张良闲暇无事，在下邳的某座桥上散步，却遇上一位穿粗布衣短衣的奇怪老人。
老人走到张良面前，故意将鞋子掉到桥下，并让张良去捡。张良捡回鞋子，跪地帮老人穿上。老人对张良之举很满意，便约张良五日后再见面。张良对此很惊疑，但依言而行。 张良与老人在三个五日中共见面三次，老人考验了张良的忠厚和诚信，便把一本奇书《太公兵法》送给张良。张良用心研读，不久便文韬武略了然于胸。 当沛公刘邦率领数千人马攻战下邳时，张良便归附了他。张良多次依据《太公兵法》向刘邦献计献策，使刘邦在对秦斗争中屡获胜利，深得刘邦赏识。 刘邦进入武关（在今天陕西丹凤）后，想用两万兵力进击秦朝峣（yáo）关（今陕西蓝田），张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻敌。我听说那里的守将是屠户的儿子，市侩容易用钱财使他动摇。沛公最好派人多挂旗帜于各山头上，作为疑兵，以显示我们兵力强大，同时，派人携带贵重宝物收买秦将。” 刘邦听从了张良的建议。秦将果然背叛秦朝，欲与沛公联合进击咸阳。张良又说：“这只是守将一人叛秦，若其部下众多士兵不从，则事情难以成功。我们不如趁着敌人麻痹时袭击他们。”
刘邦于是率军进攻秦军，大获全胜，又乘胜追至蓝田，再次交战，秦军终于被彻底击溃，刘邦因此而顺利地进入关中。在“先破秦入关中者王之”这场豪赌中获胜，站在了道义的高地上。
刘邦抵达咸阳，有意留宿秦宫，寻花问柳。樊哙和张良都劝阻刘邦；鸿门宴之较量，也是张良对项伯的救命之恩，让刘邦逃离险境；刘邦封汉王去汉中时，张良劝告刘邦烧掉所经过的栈道，用以迷惑和稳定项羽。
楚汉相争之时，刘邦多次战争失利，张良出谋划策，拉拢黥（qíng）布、韩信和彭越这三支能征善战的军队，建立“最广泛的统一战线”，最终在垓下（gāi，今安徽省灵璧县东南沱河北岸）包围楚军，用“四面楚歌”之计歼灭了楚军。
平定天下，论功行赏，汉高祖刘邦封张良为留侯，并欲以齐地三万户授张良。但天性恬淡的张良，辞封不受。这种能在“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的大才，却有无欲无求的境界，天下有几人能及？！
高祖晚年，执意要撤换太子，吕后遂请张良谋划计策。张良为避免天下苍生因政治原因再度动荡之苦，于是建议请“商山四皓”出山辅佐太子，最终使刘邦打消了改换太子的想法。
后来，张良远离朝政，练起了辟谷引导之术，成为一个远离尘世的隐士。辟谷，又称“却谷”“断谷”“休粮”“绝粒”等，意为不食五谷。它是方士用以修炼成仙的一种方术。辟谷术源于先秦。据史载，最早行辟谷术者为春秋时鲁国人单豹，他避世居深山，喝溪水，“不依丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色”。道教创立后，承袭此术，世代有修习辟谷者。
老子《道德经》第九章讲“功遂身退，天之道也。”张良终生追求的便是“天道”。送秦一椎，是天道；助汉灭秦，是天道；兴汉亡楚，是天道；辞汉万户，是天道；智保太子，是天道;退隐尘世，是天道……
张良所为，皆顺天道。所有这些顺天道而行之事，都是为了天下苍生之利益，没有半点个人私欲掺杂其间，可谓是真正的“存天理，灭人欲”，或许可以说，留侯张良，是汉王朝真正的得道者吧。 ................................................ ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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