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北周武帝宇文邕原计划“北定突厥，南平陈朝”，实现天下一统的大业。只可惜天不假其年，年仅36岁，便不幸病死。他死后，长子宇文赟（yūn）继承帝位，时年21岁，史称周宣帝。这位生性顽劣的公子哥继位，很快便把父亲辛辛苦苦打下的江山供手让人，基本上算是终结了北周的命运。 清代林则徐说过一段发人深省的话：“子若强于我，要钱有何用，贤而多财，则损其志；子若不如我，留钱有何用，愚而多财，益增其过。”这话说得何其透辟又何其超脱。子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。看来，皇位继承人问题，与此一理，至关重要。 宇文赟有两大嗜好：酒和色。按理说，是个男人，基本都喜欢这两样东西，但这位宇文赟先生做得实在有点太过份！酒方面，早在做东宫当太子时，就是嗜酒如命，胡作非为，当了皇帝，更是纵情畅饮，无法无天；色方面，他即位后，先是在殡葬期间淫乱老爹周武帝的嫔妃，后又广采天下民女以充后宫。
但做皇帝不只是有“酒色”二字，还要治国理政。宇文赟即位不到一年，他就觉得做皇帝上朝视事，实在是太辛苦、太麻烦，妨碍他追求人生快乐，于是，索性禅位于年仅六岁的皇太子宇文阐，自己做起了“太上皇”，整天逍遥自在。把宇文氏的江山社稷交给“黄口小儿”打理，北周岂有不亡之理？！
江山这事儿，你不想尽责任，有的是人想尽这份责任。于是，“黄口小儿”周静帝宇文阐的外公杨坚便自然而然地接过了这份“责任”。杨坚的大女儿杨丽华，嫁给了北周宣帝宇文赟，被封为天元皇后。虽然说皇帝后宫佳丽三千，但遇上这样的“夫君”也真是够憋屈的，而父亲杨坚，很快就替女儿出了这口气——夺取了宇文家的江山。 杨坚是弘农华阴（今陕西华阴）人，出身于北周“柱国将军”之家，其父杨忠曾因功被宇文氏赐给鲜卑姓：“普六茹”氏，杨坚掌权后，又恢复了汉姓“杨”氏，还是汉姓简单实用。“柱国将军”指什么呢？它是西魏宇文泰创建的“府兵制”的组成部分。“府兵制”的指挥系统由“八柱国”“十二大将军”“二十四开府”组成。杨坚承袭父亲杨忠的“随国公”之位，是北周的八柱国之一。 公元580年，北周大象二年，杨坚的女婿、太上皇、天元皇帝、北周宣帝宇文赟终于把自己作死了，年仅22岁，八岁的北周静帝宇文阐正式即位。杨坚在刘眆（fǎng）、郑译两位高参的帮助下，以太后父亲、静帝外公的身份入宫辅政，任左大丞相，独揽了军政大权。出来混的，总是要还的，北周宇文氏，一次性将江山社稷还给了杨坚。 实事求是地讲，杨坚上位凭借了裙带关系，但开创隋朝帝业，却全凭的是自家真本事。初期的杨坚，是北周的权臣；后期的杨坚，则是隋朝的明君。在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》，杨坚排行第82位，与老子、孔子、孟子、秦始皇、成吉思汗、蔡伦、毛泽东等7人一同上榜。至此，杨坚的“以隋代周”之路只剩三步。 一是废酷刑。杨坚执政期间，宣布废除了周宣帝时期的残酷法令，改《刑书圣制》为《刑书要制》，变“严刑峻法”为“缓刑轻罚”，包括废除了不得人心的“天杖”。所谓天杖，就是周宣帝用来征罚公卿大臣的刑具。他每次捶人，以120杖为一单位，后来又增加到240杖，一轮下来，皮开肉绽，即使最受宠幸者，也难逃其杖。所以，群臣莫不提心吊胆，害怕天杖加身。杨坚如此，这既是笼络人心，也体现出杨坚的自有仁德。 二是除皇权。杨坚深知，要代周自立，必须解决皇室的有生力量。当时，北周宇文氏分封在外领兵的有五位藩王，杨坚以会葬的名义，将典兵在外的五王召回长安，“会葬释兵权”，巧妙地化解了来自北周皇室的威胁，初步显示了其高超的政治才能。
三是平叛乱。他清醒地认识到，许多怀有异心之人拥兵在外，必须随时做好应对准备。不久，相州总管尉迟迥首先起兵发难，随后，郧州总管司马消难、益州总管王谦也公开起兵响应，一时人心惶惶，杨坚镇定自若，谋定而后动，不到三个月时间，便彻底平定了“三总管之乱”，证明了其高超的“解乱理繁”的能力。
时势造英雄，苦难铸辉煌。复杂多变的形势成就了杨坚，以隋代周的帝业也如箭在弦，不得不发，回报丰厚。公元581年，“模范外公”杨坚逼迫外孙北周静帝宇文阐“禅让”退位，自立为皇帝，成为隋朝的开国之君，国号为“隋”，改元“开皇”，定都长安。建国历时20多年的北周政权就此灭亡，一个全新的“隋帝国”应运而生，长安也从此承载起了隋唐盛世的华章。
公元588年，隋文帝开皇八年，隋朝出动50万大军，由儿子晋王杨广统领，南征陈朝。第二年，大军横渡长江，势如破竹，割据江表32年（公元557年—公元589年）的陈朝战败投降，国君陈叔宝被活捉，陈国灭亡，杨坚的隋朝最终实现了一统天下的辉煌成就。
隋朝灭亡南陈，结束了隋陈两朝隔江对峙南北分裂之局面；结束了自公元266年西晋灭亡以来五胡乱华造成的混乱不堪之局面；结束了自东汉末年以来华夏大地战乱频仍之局面。天下一统，海宴河平，老百姓终于可以从战乱的痛苦中稍事解脱，这也是隋文帝杨坚的一大功勋。
隋文帝杨坚是一位宽容大度的国君。他命令晋王杨广将已成亡国奴的陈后主陈叔宝和文武百官从健康（今江苏南京）押赴长安，并让长安百姓暂时挪出一些空宅闲屋供这群特殊的南方客人居住。望着面如死灰的陈叔宝及昔日盛气陵人的陈朝王侯将相，他心里百感交集；看到缴获的陈朝乘舆法器、天文图籍依次排列，他又充满成就感。他特意宣诏慰劳陈后主家族28人和百官200余人，接着让内史令宣诏，谴责他们君臣不能同心同德，共扶社稷不倒，导致国灭家亡；随后，隋文帝当场宣布赦宥（yòu）令，对他们既往不咎，这在古代是比较少见的。
南征将士得胜凯旋，隋文帝杨坚登上广阳门（隋大兴城太极宫正南门）城楼，亲自迎接凯旋将士，接着，又登上朱雀门（今西安朱雀门）大行庆赏。自朱雀门直到大兴城南门，堆满了用来赏赐的各色物资。凡是在“平陈之战”中立功的将士，都给予厚赏，一次用去了300余万段布帛，长安城刹那间成为了欢乐的海洋。
隋文帝杨坚引领帝王俭约之风尚。他虽然对百官、将士赏赐时挥金如土地，毫不吝惜，对百姓也时常轻徭减薄赋，但他自己却躬行俭约，后宫所服衣裙一洗再洗，乘舆供御之物不破不换。帝后平日所食不过一肉，装饰不用金玉。于是，开皇、仁寿年间，形成了男子衣布帛、带铜铁、不尚奢侈的风尚。
隋文帝杨坚树立帝王勤劳之典范。他终身勤于政事，每日坐朝至太阳偏西，孜孜不倦；每事皆亲自决断，劳形苦神。他在位期间，隋朝人庶殷实，家给富足，帑（tǎng）藏充盈，民富国强，“君子咸乐其生，小人各安其业”，史称“开皇之治”。
公元592年，隋文帝开皇十二年，财政部门报告说，中外仓库盈积皆满，隋文帝很吃惊地说：“朕既薄赋于民，又屡屡大加赐用，何以如此呢？”得到的答复是：“用处常出，纳处常入，略计每年赐用，只不过数百万段，无损国家财力。”既然这样，便另建了左藏院，大盖仓廪（lǐn）以储多余物资粮食，同时下令大规模减免租赋。
当时，为了向京师长安运输物资，隋文帝命令宇文恺主持开凿漕渠。引渭水，经过大兴城北，向东直达潼关，漕运400余里，关内赖之而安者几十年。诸州调物，河南（黄河以南）自潼关，河北（黄河以北）自蒲坂（今山西永济），达于京师长安，昼夜络绎不绝。每年要用几个月时间才能运完，可见物质之丰富，有力地保障了京城的粮食和物资供应。
隋朝在短暂的时间内即达到如此繁荣昌盛的程度，与隋文帝的内怀仁德，外行俭约，文治武功，励精图治分不开。唐朝时，唐太宗李世民曾问大臣萧瑀（yǔ）：“你认为隋文帝杨坚是一位什么样的国君？”萧瑀不假思索地回答：“勤政爱民，励精图治，称得上是一位英明君主。”
李“唐”之江山来自杨“隋”之旧朝，那可是经过残酷拼杀后才实现朝代转换的，李世民和杨坚是互为敌人。李世民提起杨坚，就象今天提起蒋介石和国民党反运派一样。能让敌人佩服称赞的隋文帝杨坚，其人格和历史魅力肯定是不同寻常。难怪在外国人看来，隋文帝杨坚可以与孔子、老子相提并论呢！ ............................................... ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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