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陈宏谋是清代有名的封疆大吏。他是临桂人，即今天广西桂林人，自小聪颖，好读书，八九岁就能出口成章。28岁那年获乡试第一名，同年中进士，从此踏入仕途。在外任三十余年，任经十二行省，官历二十一职，勤政务实，政绩显赫，深得乾隆帝信任。 陈宏谋主张以民为本，造福于民。他爱民如子，一直认为当官者要从思想上抵制物质的诱惑，提倡过俭朴的生活。他自己身体力行并且特别强调“以俭养廉”。在做人、做事、做官风格，用今天一句很流行的话来说，就是“低调、务实、不张扬”，体现出很高的人生智慧。 陈宏谋的为官之道和民本思想，通过与朋友的交往体现了出来：他与同为进士出身的广西老乡陈仁很谈得来，两人之间常以“忠君、爱民”共勉。有几次陈仁要回乡省亲，陈宏谋便写信告诫他“低调行事，以不惊动地方官员，不扰乡邻为好。” 陈宏谋先后四次在陕西任巡抚，后又加官陕甘总督。在陕期间，他修治古陵，保护古迹。引导群众因地制宜，推广种植山薯等杂粮，广植树木。还大量招募江浙等地擅长育桑养蚕的人来陕培训农民种桑养蚕，并落实人力、物力、财力，开凿水井数万口，以解决人畜饮水和灌溉问题。 公元1747年，乾隆十二年，川陕总督庆复弹劾陈宏谋在陕西爱憎任情，好自作聪明，不恃政体。一些官员认为，应该罢免陈宏谋的官职，但乾隆皇帝对此却不予理睬。不久，乾隆却下诏仍任陈宏谋为陕西巡抚，上谕曰：“此汝驾轻就熟之地，当秉公持重，毋立异，毋沽名。能去此结习，尚可造就也。” 《清史稿·陈宏谋传》中说：“乾隆间论疆吏之贤者，尹继善与陈宏谋其最也。”陈宏谋劳心焦思，夙夜辛劳，关心民生风俗，深得民望。不论是督军储，还是策水利，他都治理得井井有条。陈宏谋为人大度刚正，他的属下也都非常敬重他。 陈宏谋不但是为官的榜样，也是治学的楷模。他深受儒家思想影响，追求立德、立言。认为“小我”的存在，应时时以“大我”作为依归。他的“自箴（zhēn）”是这样的：“谨言语以寡过，节饮食以尊生；省嗜好以养心，耐烦劳以尽职；慎喜怒以平气，戒矜张以集事；绝戏谑以敦礼，崇退让以和众；慎然诺以全信，减耗费以惜福。”他的学问和言行，奠定了他作为清代名儒的地位。 清乾隆时期，吏治腐败问题已经相当严重。为了扭转这种恶劣的官场习气，陈宏谋编写了《从政遗规》一书，提出两点箴规：一是要端正做官动机，为官只能为老百姓办事而不能为自己谋利益。二是要正确对待钱财，告诫官员不可贪图钱财。他希望通过他的言行，在官场中形成一种为官清廉洁的风尚。 作为清陕西巡抚陈宏谋，不仅为官、为人上率先垂范山而且他辑录的《五种遗规》，是清代社会和儿童教材以及学堂修身科教材。陈氏采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》《教女遗规》《训俗遗规》《从政遗规》和《在官法戒录》，总称为《五种遗规》。 在封建集权制度下，陈宏谋的这些思考和努力和具有积极意义，但这种教育意义的作用，可能是痴人说梦。从人类历史有记录以来的几千年的实际情况来看，如果没有针对人性的严格、细致、周密的制度设计，仅仅想通过“高台教化”来对抗人心的私欲，几乎是不可能的。迄今为止人类社会的所有制度，几乎都败给了人性。 .............................................. ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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