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第二天，我是说我住到这间病房的第二天。我可以说，我并没有住在这间病房里。第一天我接受完治疗的项目后回家了。我从病房里出来的时候，手里提着一只包，早晨我起得很早，这个包可以证明一件事，我不打算回家，而是打算住在这间病房里的。住院这个概念包含着一个基本的意思，病人要严格按照医院的规定，老老实实住在安排的病房里。我自己觉得不算是一个完全的病人，当我这一天在医院里待了半天后，就打定了回家的主意，这个主意还可以这样说，我打定主意不住在这间病房里。这两个打算之间，之所以是一个绝对的等号，有两个方面的原因，我不打算住在病房里，就只有一个打算，回家，而实际上，我从医院里出来，坐的第一趟公交车就是开往回家的方向的，上车是毫无犹豫的，这也证明这打算是多么地干净和纯洁。而实际上的回家，也是不含一点杂念的。其实，在打算回家，和打算不住在病房之间，还有很多种可能，因为既不回家，也不住在病房里有太多的可能。这些可能在那一天，连一丝一毫的阴影都不存在，原因只有一个，我是一个老老实实的角色，我凭着本色进入了这个角色。我的角色感占有了全部的我。现在的问题是我为什么打打算回家，这问题并不能证明我的角色不够老实。如果我住在病房里，那只是从形式上表现我是一个老实的病号。而医院在把我当病号对待的时候，核心的意思是它有能力把我治好，从另一个角度看，医院应该希望我很好地配合治疗。但如果我住在病房里，很有可能出现睡不好的情况，或者是换了地方，我不适应，或者是一个病房里住着两个原本不认识的人，相互影响；医院里肯定是一个乱哄哄的地方，嘈杂是免不了的，我能睡得好是很值得疑虑的；我只带了两本书，病房里没有电脑，我习惯了要晚上看书，在电脑上写东西，脑力晚上先投给电脑和书，然后才能睡得着。这些话的意义加到一起，得出的一个结论是显而易见的，那就是我如果住在这间病房里，肯定是睡不好的。只是从表面上看，我的病号角色做得一分不差，而其实，从根本上违背了作为病号的初衷，或者加重了病情，或者减慢了治疗效果，这个住院的意义就不如我回家。 有一件事，我必须说清楚，上面说的那些话，在那一天里，并没有存在。从一个方面看，我没有住在病房里，这个结果，确实与那些话有着密不可分的关系，但不是说有这个结果，那些与之有关系的话都一定存在。因果关系在很我时候，是一个错误，因并不为果而存在，果未必需要有因。我回家，以及打算回家，只是一个事实，一个结果，当时，我并没有想那么多，也没有想得那么仔细。头一天晚上，我准备好那个包，是打算住在那间病房的，并且还想到那个病房的条件也还好，干净，并且我的床位靠窗。室内还有卫生间，床头还有灯。床铺看起来也很干净。我还想到了一个不足，第三天起床后无处洗澡，我是每天早晨都要洗冷水澡的。但我能把这一点忽略掉，可见是打算好了要住下，这些话，从一个方面证明了我又打算回家，就是一个打算，这个打算不需要那么多的原因。这就是我要说的第二个方面，打算，应该是一个感觉，一个意识。我们的感觉或意识当然需要有一定的客体，但感觉和意识的主观性，表达的是对客体的排斥。而那些所谓的原因，不过是根据结果以及感觉和意识的客观存在做的推测或推理。这从第二个方面，说明了，人的说话在很多时候要么多余，要么说谎。推理或者推测，实际上我们自寻的烦扰。这样的自寻烦扰，也兜圈子。人的一生就是兜圈子。我的住院也是兜圈子。为了把这个圈子兜得像样，我们必须有一个认真而严肃的态度。 小说家，把这个世界看成一种因果的存在。并且，在小说家看来，因果及其因果之间的推理，是这个世界的真。小说家错了，世界及其万物的存在，具有千丝万缕的联系，但这种联系不能用因果关系来解释。因果关系解释的是事物的表面，雌雄之间的交配和后代的繁衍，用因果关系来解释是很可笑的。雌雄又是由何而来？没有雌雄的自然存在，又哪里有交配。交配和子嗣之孕之间的因果关系，把这件事表达得极其肤浅和可笑，这是一个因果的可笑例子。因果，是人类戏剧的根本性因素。 |
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