“名媛”们，该不该被批判？

一篇题为《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月的名媛观察者》的网络文章，已经在舆论场引发了持续多日的讨论。看上去，话题热度直到今天还没有下降。

 

根据上述文章作者的自述，其“斥巨资500元潜入魔都名媛群”，潜伏半个月后的感受是，本以为是畅聊奢侈品，却进了高配版拼多多群。而公众关心的问题则是，“名媛”们为什么要如此煞费苦心，“装点”自己的生活？

网传“上海名媛群”聊天截图

 

最近，有媒体记者多方打听，终于采访到名媛群里的一位成员。她表示，她的经济条件一般，但同时也渴望富贵的生活，所以选择拼团。在她看来，自己的行为很正常，觉得“很坦然”。

 

显然，这位“名媛”的回应，已经为公众带来了一个明确的答案。渴望富贵的生活，即使不能天长地久，也要曾经拥有。通过拼团，可以实现梦想，体验一把富贵的感觉，也能为自己塑造一个令旁人羡慕的形象，又有何不可？

网传“上海名媛群”邀请码

 

理解了“名媛”的动机，也就明白了“名媛群”的本质——这是一种炫耀性消费，最关键的是，所需要花费的成本还很低。其实，“名媛”的行为乍看之下很新鲜，但对我们来说也并不陌生。在朋友圈里“精修”自己的生活，不也是同样的道理？进而言之，我们最熟悉的“人设”，也与“名媛群”追求的目标有异曲同工之妙。

 

因此，“名媛”的出现不该让我们感到突兀。在当代商业社会，消费不仅是维持生计的规定动作，也是不断被强调的生活导向，没有人能够置身事外。正如鲍德里亚所言，人们购买奢侈品、豪车，看中的不是它们的实际作用，而是其“符号意义”——买得起他们，证明的是个体的社会地位以及价值。

 

所以，“名媛”的所作所为，不过是商业社会催生出的必然结果。我们大可不必为此感到“震惊”。其实，那篇网络热文中的不少细节，也经不起推敲。此前，就有文中出现的上海某卡尔顿和某格丽酒店的工作人员向媒体表示，所有房客入住酒店时都需要刷脸实名认证，并没有发现一个房间多人拼团入住的情况。

 

可见，这篇文章的“热传”，多少还是因为它迎合了一部分网友“猎奇”的心理。为此批评甚至批判文中提到的“名媛”，似乎并没有必要。对与自己不同的群体保持尊重，也是社会开放、多元、包容的标志。何况，“名媛”们的行为也没有对社会造成实质性的损害。

电视剧《三十而已》剧照

 

不过，“名媛”们所要直面的关键问题还是，经济实力和外部形象的巨大落差，应该拿什么去弥补？虚假、浮夸的“人设”，终有崩塌的一天。

 

“名媛”们引发的争议，似乎也证明，公众并不认同带有消费主义色彩的价值观。广大网友保持的这份“清醒”，也让我们没有必要因为“名媛”现象而太过忧虑。人生本来就可以有多种选择、多条道路，不必只靠炫耀来展示自己的“成功”，不应该被围困在某个浮华的牢笼里。

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