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一 侠之大者，为国为民。这句话是金庸先生本人，对郭靖的评价，也是先生自己对“侠”字的真正理解。 平日里的行侠仗义，锄强扶弱只能是侠之小者，真正的侠之大者，就是像郭靖和萧峰那样，不计个人荣辱和得失的为国为民！其实，在金庸笔下为国为民者也并不少，但是唯有萧峰和郭靖才能称得上侠之大者，这也是有一定原因的！ 说到为国为民，洪七公、杨过和张三丰都曾竭力抵御外族，张无忌和袁承志，更是在一定程度上为结束乱世做出过突出贡献，但是他们在侠义本色上面却显得逊色，甚至称不上大侠，相比萧峰、郭靖他们却有一定的差距！ 虽然洪七公张无忌等人都在为国为民的事业上，做出过极大的贡献，但是他们之中成就最大的张无忌并非主动的投身到这个事业中的，他属于典型的被动带入。他本是武当弟子，后来又身为明教教主，所处的两个门派，都是抗元最积极的，正因为他的位置使得必然走向抗元之路，毕竟屁股决定脑袋，张无忌的选择也成为必然。作为本身而言，张无忌刚开始对朝廷并没有发自内心的痛恨，因为他在前期并没有与朝廷有过多接触，即便是被鹤笔翁击伤中了“玄冥神掌”，遭受无尽的寒毒之苦，但是他也并不知道此人竟然是朝廷的鹰犬。所以，从主动性来看，张无忌却是缺乏的，即便是后来成为明教教主，也全力支持抗元大计，却也因为赵敏的缘故，他自身未曾全力以赴！ 至于和张无忌命运及性格皆有相似之处的袁承志，他的辅助李自成，推翻明朝，刺杀皇太极，更多的只是为了给父亲报仇！在他眼中，家仇远远大于国恨。这也是在皇太极和崇祯死后，闯王却未能实现自己的诺言，眼见吴三桂领清兵入关，他满目苍痍却难以扭转，于是他便选择出走南洋。袁承志本是一个不成熟的人物，他比张无忌还迷茫，在历史更替的关键点上，他的眼光决定了他的选择，而实际上看似应该支持李自成替老百姓发声，但实际上他却犯了和李岩同样的错误，识人不明！ 袁承志后半生应该是愧疚和遗憾的，他武功盖世虽然难以改变历史进程，但是他却成为历史进程的促使者，而这种局面却是他难以接受的。只能说眼不见心不烦，袁承志选择远走海外虽是一种懦弱的表现，也是最好的选择！所以说，袁承志的眼光和格局，注定配不上大侠的称号！  二 洪七公、杨过和张三丰，他们三人确实是发自内心的投身到为国为民的事业中的，但是他们三人在明白大势不可逆以后，都或多或少的选择了放弃和改变思路。 这三人都是活跃在宋金元之交的这一乱世，但是南宋朝廷重用奸邪小人，导致对外软弱无力，洪七公只觉大厦将倾，却又独木难支。所以他选择经营好丐帮并在有限的能力下继续抗金。而张三丰成年时，南宋已经灭亡，天下尽归蒙元，于是张三丰也只有选择创建武当，通过传承优秀武学的方式来造福后人。而神雕侠杨过，在帮助郭靖击杀蒙哥之后，选择和小龙女一起归隐山林，从此不再过问世事。 这三人虽然在为国为民上都取得了很大的成就，但是他们所做的事，也是尽人事听天命。在发现自己的能力改变不了天下大势之后，他们就选择了另一条路。而萧峰和郭靖却不同，他二人心中有一种明知不可为而为之的牺牲精神，更有一种虽千万人吾往矣的勇气！ 再看郭靖，他真正做到鞠躬尽瘁死而后已！南宋之灭亡，其实早就是大势所趋，非人力所能挽回得了。无论是东邪西毒还是南帝北丐，他们武功虽然早就达到了登峰造极的境界，但是他们并不过多参与。而郭靖不同，无论形势多么严峻，他心中只有一个信念，那就是死守要塞襄阳。即使最后殉城，他也无怨无悔。因此就为国为民的贡献和意义来说，郭靖确实要比杨过等人强上一筹。  三 相比而言，萧峰则比郭靖的为国为民又高出了一个层次。郭靖追求的是保一国百姓之平安，而萧峰追求的，是宋辽两国结束战乱。 其实，大侠萧峰一生最大的追求既不是助辽，也不是帮宋，而是让宋辽两国永远和平，为此，萧峰甚至可以放弃自己的生命！而在萧峰死后，从中原群雄和辽国皇帝的反应中不难看出，大家都认可了萧峰的观点，更认可了萧峰的为人！ 除此之外，萧峰和郭靖还有两点比其他人强的地方，就是他们用自己的牺牲精神，深深影响了同时期的江湖人士。受其影响，很多人也纷纷加入了为国为民的事业中。 正因为郭靖誓死保卫襄阳的精神，让杨过深受感动，在武功大成以后他做了一个行侠仗义的神雕侠，也为襄阳做出贡献！在第三次襄阳大战时，黄药师、一灯、周伯通等早就归隐老牌宗师，都纷纷投入到了抗元事业中去。杨过能迷途知返，三老能重出江湖，郭靖的精神力量不可或缺！ 而萧峰则是用自己的死，彻底让中原群雄和大辽皇帝都明白了自己的真正用心，最终也为一定程度上保全了两国的和平！ 以上就是萧峰和郭靖能成就大侠之名的重要原因，这并非说洪七公和张三丰等人做的不对。只能是说每个人为国为民的方式不同，而洪七公、杨过和张三丰都培养出了很多优秀的弟子，为武学传授提供了极大的贡献，也是造福后人之举。  坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！ |
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