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年少不知其意，读懂已是书中人：再看祥林嫂我们并没有比她好太多 鲁迅笔下的人既是那个时代时代的缩影，也是现代社会的写照。《祝福》是我们学生时代会学到的一篇文章，文中的重要角色：祥林嫂代表了一类人的写照。  上学时读课文并没有什么深刻感受。现在重温经典，忽然发现故事里的祥林嫂、鲁四爷，不就是现代社会的写照，文章里的悲哀跟无奈，正是充斥在我们生活中的社会大背景。真是：年少不知其意，读懂已是书中人。再看祥林嫂，我们并没有比她好太多。 一、“思想”注定了祥林嫂的悲惨一生 我们必须客观承认，祥林嫂是那个时代的缩影。她是没有文化的女性，是弱势群体中的一员，是被社会反复折腾后，失去希望的失败者，当然也是失去尊严的人，终将被历史的黑暗笼罩。这个女人所在的社会，以及她典型的封建思想，注定了其悲惨了一生。 1、中国封建社会下的家庭关系是什么样 严格来讲，祥林嫂所在的社会早不是封建社会，但从社会事实来说，她还经历着封建社会的生活，也就是明显的男尊女卑。 从三皇五帝起，我国已经从母系社会转变到父系社会，男女地位的差异，也传承了五千年。而且在男女地位差距不断拉大的基础上，朱熹还坚定不移的提出了存天理，灭人欲的想法，甚至制约女人裹脚。所以封建思想禁锢了女性的思想，也时刻影响着下一代人的生活发展。 故事一出场，祥林嫂就是没了丈夫的“寡妇”。照当时的社会情况来看，寡妇往往会被人嫌弃，男子结婚时也不会考虑寡妇。寡妇的命运大概有两种，一种是守寡到老，混得好还能得个贞节牌坊。 如果混不好，或者不小心被谁占了便宜，肯定被别人戳着脊梁骨骂她“搞破鞋”。搞破鞋的后果是什么？人人看不起，唾弃，有的地方还要浸猪笼。 当然，女人家死了男人，还会被人说是克夫。克夫一说比较玄，本没有特别科学的依据，加上人们向来喜欢对暗藏玄机的事情瞎猜，所以祥林嫂注定被人们看成晦气的人。当然，祥林嫂的“晦气”不只是没了丈夫，甚至连孩子在很小的时候也夭折了。 这意味着什么？她无依无靠，形单影只的在这个世界上，一边忍受感情上的打击，一边忍受别人泼来的脏水。每个人都有七情六欲。但随着故事的发展，祥林嫂死了丈夫，被婆婆绑去嫁人换成钱，后来又死了丈夫跟孩子。  从这个情节，再加上人们的旧社会观念，祥林嫂注定是个晦气的人，所以后来连四叔都不让祥林嫂插手祭祀的事情，说明鲁镇的古旧思想严重，也侧面说明祥林嫂在这种社会背景下生存只能是折磨。而且这种折磨经年累月，直到把她逼死才算罢休。 2、为什么祥林嫂逢人就倾诉自己的不幸 在《祝福》里，故事的主人公是祥林嫂。她来自山里，之前仿佛在大户人家带过，但本身还是在旧思想中生活的人。 鲁四叔是典型的旧社会人，甚至会当着别人的面骂康有为。吴妈也是封建社会中的人，她本质不坏，但是迷信鬼神，并以鬼神让祥林嫂精神崩溃。当然文章中的我是见过世面的，虽然了解新思想，但怕担事，并没有想过帮助祥林嫂，归根结底是代表社会冷血的一面。 综合了上面几个人物，我们再看祥林嫂是到底遭遇了什么。 她第一次来鲁镇，主人家知道她是寡妇，但祥林嫂做事勤快，不爱说闲话，大家都喜欢她。 后来死了第二任丈夫跟孩子之后，才开始絮絮叨叨，总是对所有人讲过去的故事，甚至手脚也没有之前麻利了。分析前后之间的差别，可以对比出，祥林嫂比之前老了，心理遭受的打击太多了，包括死过两个丈夫，一个孩子。 被婆婆绑了卖给别人、四叔家的祭祀事宜一律不让祥林嫂插手等。她失去了亲情、爱情跟别人的尊重。不管在哪个时代，我们都会想方设法寻找生命的意义。 所以失去各种珍贵的东西之后，祥林嫂迫切想抓住什么，证明自己是有价值的。要达到这个目的，她能做什么呢？现在她一无所有，唯一能给别人的，是她的过往，那些别人未曾经历，但实实在在发生在她身上的事情。 事实上她真的得到什么了吗？一开始是得到了。她得到了大家同情，有时候还能让人陪她掉眼泪。得到这些让她满足了吗？从文章中看，是满足了。每次有人陪她一起伤心后，祥林嫂都会心满意足的离开。  她从中感受到了别人的感情，也找到了自我安慰的渠道，所以她反复用这种方法，证明自己还活着，而且活着的证明，是别人听到她的故事后，能感受到她的感受。所以祥林嫂一遍遍诉说自己的遭遇，尽可能在冷嘲热讽中找到活下去的意义。 二、扭曲的社会形态=堕落的祥林嫂 祥林嫂的不幸，是一个时代的缩影，映照出当时基层人的不幸运，也反映出当时社会形态。祥林嫂屡遭打击，最终在四十多岁殒命，跟当时扭曲的社会形态是分不开的。 1、祥林嫂的遭遇说明了什么 作为文章中的主人公，祥林嫂完全可以作为当时社会的镜子。从自身来说，祥林嫂死了丈夫，是背着夫家人跑出来的。她之所以跑出来，是不想接受自己的命运，想过得更好一些。事实上与命运抗争的结果，是婆婆找了几个人直接把祥林嫂绑走了。 我们每个人的生活中都会遇到各种各样的不幸。每种不幸，都可能成为生命中难以承受的痛。这种痛在祥林嫂身上体现的更加突出，因为她要抗衡的是封建思想下女性的弱势地位。 故事慢慢进行。祥林嫂被婆婆绑到别人家做媳妇，她一开始也没有逆来顺受，又哭又闹，还在拜堂现场自杀。而结果呢？她跟这个男人生了孩子，孩子又白又胖。后来在吴妈跟祥林嫂的对话中，祥林嫂笑着说那个男人力气大，其实已经接受了命运的安排。 从那时候，祥林嫂没了反抗精神。她逆来顺受，接受了自己的命运，也接受了社会强加给她的身份。 后来她怎么样了呢？死了丈夫跟孩子的祥林嫂再次出现，眼神空洞，早没了原来的样子，连干活也不那么麻利。 作为女工的祥林嫂消失了，来到鲁镇的，是行尸走肉一般的祥林嫂。她没有理想，没有盼头，也没有人该有的生机，甚至连笑都特别难得。这时候的她，正好印证了臧克家的一句诗：有的人活着，他已经死了。  2、为什么祥林嫂失去了活下去的勇气 祥林嫂真正的死亡时间是我从外地回来过年。这时的她形容枯槁，头发全白，是个彻彻底底的乞丐。唯一让她有神采的，是从我口中了解到这个世界上到底有没有魂灵。在现在这个社会，我们会很在意这件事吗？ 大概不会。但祥林嫂显然很想知道答案，甚至眼睛里也因此有了一丝神采。这可能是她走之前唯一想弄明白的事情。那她为什么想了解这个呢。 在这个世界上，已经没有什么能让祥林嫂眷恋的了，所以她不寄希望能改变现在的生活，或者让她找到活下去的意义，所以开始想象死后的世界，想在死后活得好一些。 如果人死后有灵魂，她可以再见到她的丈夫跟孩子，同时再也不同忍受这个社会的恶意跟旁人的冷落。所以活得好不好并不是她关心的。人死后有没有灵魂，才是她迫切想知道的。 从一个斗争者，堕落到没有灵魂的人，祥林嫂只用了十几年时间。而这十几年，可能是别人用一辈子才能走过的人生。在这十几年里，祥林嫂到底遭遇了什么？从故事情节来看，是人间冷暖。而从更深层次来看，是思想被旧社会一步步拖入无底深渊的过程。 三、为什么说我们并没有比祥林嫂好太多？ 祥林嫂固然是故事中的人，是旧社会中，被旧思想侵蚀的人，具有社会批判意义。但在当今社会中，并不缺少祥林嫂这样的人，甚至连鲁四叔、吴妈这样的人也比比皆是。这不仅仅是时代的不幸，也是人性的弱点。 1、祥林嫂代表了哪一类人 面对祥林嫂的分析足够详实，祥林嫂是被旧社会摧残，最终屈服于旧旧社会的人。而放在现在，是在大社会环境中迷失自我，逆来顺受的人。  虽然我们并没有抓着一件事一遍遍对别人倾诉，也没有失去所有的生活意义，而沦为行尸走肉。但由于生活环境改善，我们的抗打击能力也在变化。 比较直观的例子，是分手的情侣，可能会特别想在社交软件中诉说自己的遭遇，或者看到别人分享分手的故事，忍不住跟对方各种交流。这是故事中祥林嫂所表现的其中一个特点。侧面说明我们真的活成了故事里的人，在这个时刻，成了祥林嫂式的人。 2、现在还有鲁四叔这样的人吗 鲁四叔是典型的旧社会人。他排斥变法，不接受新思想，对祭祖有偏执的认识，当然也并不关心别人的死活。 现在还有鲁四叔这样的人吗？当然是有的。虽然现在社会发展，文明进步，男女地位趋于平衡，甚至有些家庭是女生说了算。但还有一些地方有严重的重男轻女思想。甚至同样是在祭祖的时候不让家里的女性祭拜。大家都明白这种思想过于陈旧，但事实上这类事情恐怕还会延续一段时间。 3、吴妈害了祥林嫂吗？ 吴妈在故事中出现的机会不多，唯一能让人记住的大概是跟祥林嫂谈了鬼神方面的事。结果祥林嫂像中邪了一样努力工作，攒了钱捐门槛。这个情节是祥林嫂失去最后救命稻草的主要原因，也是引申出祥林嫂死前问我魂灵事情的诱因之一。从客观来说，吴妈并不是坏人，但她害了祥林嫂 吴妈是故意害祥林嫂的吗？当然不是了，她本质上并不是坏人，但内心麻木，对人冷漠。这方面有点像鲁四叔。跟鲁四叔不同的是，吴妈也跟祥林嫂一样，在社会底层挣扎，所以吴妈更容易跟祥林嫂交流，也更能影响她的想法。 在现实生活中，其实有很多像吴妈这类的人。他们大多不在乎别人的感受，在网上散布谣言，引导别人的想法。比如有一部根据事实改编的电影《搜索》，故事主角得知癌症后精神恍惚，拒绝被让座，结果成了社会道德的反面典型。  社会各界的舆论压得她喘不过气，加上原本癌症缠身，自知生命无多，又没有多少可留恋之事，最终选择自杀。 四、总结 成年之后再看祥林嫂，发现我们并没有比她好太多。生活中的不幸依然能轻易打败我们。面对挫折，我们还是喜欢跟别人倾诉。在痛苦来临之后，心里始终想找到共鸣。我们喜欢被人关注，害怕别人嘲笑。即使我们努力让自己体面些，像吴妈这样的冷漠者，会随随便便说出让我们崩溃的话。 像鲁四叔这样的人会以高高在上的姿态，把我们摁在社会底层。而我们在自怨自艾时，时代瞬息万变，终将会淘汰跟不上节奏的弱者。年少不懂祥林嫂，读懂已是书中人。生活给强加给我们的，跟故事里的简直一模一样。 祥林嫂臧克家康有为旧社会鲁迅 |
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