一座城市的魅力，原不在于她物化的外在，与高楼广厦，纸醉金迷，全然没有关系；而在于历史的厚度，文化的积淀，是流动在城市脉络的一种气质和神韵。 2019年11月2日上午10点，茶道新生活特意邀请王美怡女士，在青鸟的茶香中细品广州之美，给我们讲述素馨花事与茶事。至于此次缘起，是因为我们发现王美怡女士的理念与我们茶道新生活不谋而合，我们都格外地关注自然，关注植物，关注人文，关注美好。青鸟地处华南植物园，筑巢于自然之中。这里风景尤美，植被茂盛，虫鸟蛰伏雀跃其间，眼见耳闻，尽是自然声色。青鸟，左琴右书一杯茶。在这种相对完整的自然空间中，抚琴阅书，静心品茗，以茶为载体，感受自然，感受生活，感受美好。
茶，是一种美好的植物，它借助阳光雨露土壤生长，与水结合，反哺我们，以一种温润的方式，反哺我们自然的美好。我们希望在这杯茶汤中，看见自然，看见历史，看见人文，看见美好。通过这种过去与现实，传统与今天的碰撞和融合，去打开生活之美，成就一种美好的生活方式。王美怡女士现任广州市社会科学院历史研究所所长，主要从事近代广州城市史研究、岭南文化研究，并从文史结合的角度进行历史文化散文创作。其专著《广州沉香笔记》获评“2008年度中国最美的书”、“2011年南国书香节十大最受读者关注粤版图书”等奖项。近年还主持“近代广州城市史研究”项目，主编《近代广州研究》（第一、二、三辑）、《西方文献中的近代广州》等丛书。广州，这座花城，原不只有热烈灼眼的木棉，还有细小如珠，温婉清香的素馨。那种温润有情的幽香，曾经弥漫了这座逐渐显得生硬冰凉的城市；也曾有素净的卖花姑娘沿街叫卖，用清甜婉丽的粤语方言将这匀称洁白的素馨，送至大户书案和小家闺房。 素馨花并非原产于广州，它是通过海上丝绸之路的贸易往来进入广州城的。清末时，在广州珠江边的两岸都种有大量的素馨花，尤其是珠江南岸的庄头村为最，几百亩地全部种着素馨花，当时的庄头村被称作“花田”，与百花齐放的芳村相媲美；不同的是，庄头村的花田里只有素馨花这一种花。庄头村里的老老少少都依靠着素馨花为生，在屈大均的《广东新语》里有很大的篇幅，描写着素馨花和庄头村的生产生活景象。广州并非是一个非常粗陋的、讲究金钱的城市，历史里记载着广州非常多风雅的传说。花从这里走进来，茶从这里走出去。在《广东新语》里载有：珠江之南有三十三村，谓之“河南”。……其土沃而人勤，多业茶艺。春深时，大妇提籯，少妇持筐，于阳崖阴林之间，凌露细摘。绿芽紫笋，薰以珠兰，其芬馨绝胜松萝之荚。每晨茶估渉珠江以鬻于城，是曰“河南茶”。在王美怡的《广州沉香笔记》中，我们仿佛可以看见，在多年以前春天的清晨，露珠还蒙在青绿的茶叶上，阳光正从云缝里微微过滤出来，一群素面朝天的妇人，提着竹筐在茶林中穿梭，手指在叶片间飞快地攒动，篮子里渐渐盛满了绿芽，她们的指缝里，也掺进了绿茶的气息，这气息在渐渐升起的春阳中弥散开来。这些在春天采下的茶叶，是要漂洋过海，运到西方去的。也不知道从何时起，那些蓝眼睛高鼻子的欧洲人，开始痴迷于中国的茶叶。每天的下午茶，若没有一杯浓香的中国红茶，在精致的点心旁静静等待，那么这个下午就是不完美的。所以，在1717年英国东印度公司的商函中，竟然有这样的字句：“茶叶要尽可能塞满船舱的所有缝隙。”在《广州沉香笔记》中，那行走在街上的艳装女子，前世曾是倚在骑楼看风景的区桃，穿着香云纱走过长长的街巷，去上下九买胭脂水粉，或者去巷口吃一份香菜云吞。小巧精致的木屐叩出悠长的跫音，声声叩进后生哥的心田。一样有几段凄美动人的爱情，一样有几位特立独行的雅士，在那些散落于城中的旧屋洋楼里，盛载着许多的起伏兴衰，悲欢离合，不忍诉说，无人捡拾，以致悄然淡忘，任由其消散在时光流年中不着痕迹。读她的一卷沉香笔记，仿佛谙知了她的前尘旧事，掌握了她少女时节的心事秘密，却不足与外人道明，只成为我与这座城市的某种默契和亲近，正如她收容了我所有的眼泪和委屈，于孤独和凄苦中给予的一种宽慰和爱抚。 这位如沉香般的女子，在青鸟的茶香中细品广州之美，给我们讲述素馨花事与茶事。2019年11月2日上午10点，在青鸟，我们不见不散！
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